我們很容易被各種權(quán)威或規(guī)定嚇到，要么反抗，要么屈服。? ? ? ? ? ? ? --題記
為什么社會發(fā)展越來越好的時候，很多人突然迷茫了，或者亢奮了？其實都是被束縛了，思想的束縛比行動的不自由更可怕，因為你自己都不知道你的行動到底是由誰在控制。
我們總是在說要抵制封建流毒，但哪個家庭里沒有被感染呢？如果是你的長輩，你又如何反抗？太過激烈，會被加上“逆子”的頭銜，委曲求全，又不甘心。所以很多人都病了，而藥就是良知，一份讓自己更加像自己的良知。
老實說，想法很容易產(chǎn)生，甚至可以是多元化的，足夠客觀的。但是一旦落實于行動，如深陷泥潭，很難邁開大步，這時候會體驗到理想與現(xiàn)實的差距，但這并不是想要的結(jié)果。我們需要守住一份良知，就要學(xué)習(xí)真正的文化知識，然后結(jié)合客觀事實，來解決身邊的事情。困難肯定會有的，但事物都具有兩面性，困難本身就是一塊試金石，必須用你的真誠來融化每一塊“頑石”。
一旦發(fā)現(xiàn)自己的能力瓶頸，就需要謙虛地學(xué)習(xí)，可以向書本學(xué)習(xí)，也可以向大師學(xué)習(xí)，只要在一個領(lǐng)域里比自己強(qiáng)的人，都是我們的老師，這樣的想法會讓你的內(nèi)心更加的溫和與柔軟。孔子距離我們太久了，我們需要新時代的偉人來造福社會，并且這個偉人不是一個人，而是大多數(shù)人，我們自己最了解自己身邊需要解決的問題。社會的復(fù)雜化和多元化加速了每個人的進(jìn)步空間，也為每個人成才提供了可能性。
尋找良知是因為很多人丟失了這一個基本的做人美德，我們可以借鑒很多國外的好習(xí)慣，但無法照搬，我們需要自己的文化，需要自己的創(chuàng)新。為什么很多時候我們幸福感不高，就是因為過分的物質(zhì)期待和現(xiàn)實落差，又或者過分的物質(zhì)享受和精神關(guān)懷嚴(yán)重缺失的落寞。無論如何，我們都在努力想要得到別人的認(rèn)可，或者社會的認(rèn)可，而自始至終都沒有讓自己活得更加灑脫。因為懼怕而妥協(xié)，因為不甘心而委屈就全。這是多么可悲的一件事情啊。
社會文明的發(fā)展是個人人身自由和意志自由的雙重體現(xiàn)，而不是僅僅發(fā)展物質(zhì)文明，精神文明也要配套，甚至是更為重要的良藥。但世界的大分裂和“危險分子”的干預(yù)，讓很多人更加的不安，好像自己一文不值，其實所謂的價值觀與榮辱觀，又是誰的思想工具呢？我不排斥好的文化教育與文明倡導(dǎo)，但很多形式主義和別有用心的控制主義讓一代代年輕人成為了無知的羊羔，一直被牽引，并認(rèn)為這就是“好孩子”“好學(xué)生”，賦予了一系列的榮譽(yù)，并稱之為典型。實在是莫大的諷刺，師德尚不能立足，好學(xué)生又怎么能站得住腳？
退卻了輝煌的良知讓人舒服，不需要太偉大的作為，只需要讓自己多一份安心，多一份自我，不要做千篇一律的僵尸，而是做一個有血有肉、有哭有笑的正常人。
尋找良知，不難，就在你的內(nèi)心；也難，你無法擺脫束縛。
