? ? ? 人類總能用肉眼捕捉到生活中的精彩，當我們看到每逢雨季便挺拔入云的毛竹，大風起兮就能扶搖直上九萬里的鯤鵬，在寒風中傲然不凋的松柏時，便心向往之，不能自已，甚至會遺憾、自責，為什么不能如他們一般瀟灑自在？反求諸己，一切都源自于人類對一蹴而就的奢望，我們太過看重登頂山峰的結果，卻看輕了攀登巔峰前的默默準備，方知要想取得輝煌的成就，必須積蓄力量，等待時機。
? ? ? 人們驚嘆毛竹的飛速成長，緣何有如此沖勁兒？但如果了解毛竹在頭四年的默默扎根，此疑問就迎刃而解。這其實是大自然的基本規律，在人類社會同樣適用。扎根百平方米是在“蓄勢”，專心致志做好本職工作、甘于寂寞、不慕榮利也是在“蓄勢”，所謂“蓄勢”就是韜光養晦，慢慢積累力量，有了充足的“蓄勢”，抓住時機，就有可能勃然奮發。
? ? ? 嘲笑臥薪嘗膽的勾踐之人，何曾料得其“三千越甲可吞吳”的成就？謾罵宰牛賣肉的姜尚之人，怎會想到他竟是“百家宗師”的開國元勛？讓韓信從其褲襠鉆過去的屠夫不會預見他未來的“功高無二”，輕視北府士兵劉裕之人又如何相信他是劉宋王朝的開創人？姚賈，本是看門人的兒子，因身份低微懷才不遇，后來卻憑借驚人的才華替秦瓦解了吳、楚、燕、代的聯合進攻；百里奚年輕時乞食友朋，走投無路，后得到了秦穆公的知遇之恩，竟幫助其稱霸西戎；落魄青年蘇秦也因不受秦惠王的待見而“形容枯槁”，曾落得“妻不下紉、嫂不為炊，父母不與言”的尷尬境地，但卻為歷史留下了“頭懸梁、錐刺服”的美談，激勵了一代又一代的讀書人。
? ? ? 可惜的是，今天的多數人只認識“斗酒詩百篇”的詩仙，卻不知“五歲誦六甲，十歲觀百家”的李白；人們只了解“下筆如有神”的詩圣，卻不熟悉“讀書破萬卷”的杜甫。北京大學教授韓儒林先生曾寫過一副對聯，即 “板凳要坐十年冷，文章不寫半句空”，“坐冷板凳”就是在蓄勢，沒有蓄勢的過程，如何求的那一瞬的精彩？兒童文學家冰心的一首小詩說得好：“成功的花，人們只驚慕她現時的明艷，然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。” 這些成功者如鮮花般勃然怒放時，我們是否能想想他們默默蓄勢時為花兒灑下的血和淚呢？
? ? ? “風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”荊軻憑著大勇在人們心中塑造了不朽的形象，但在熱血欣賞悲劇的遺憾美的同時，冷靜思考刺秦王的失敗之因，卻是沒有蓄勢。劍術平平的荊軻平時最不喜練劍，且還抵不住太子丹的催促而草率出征。踏上征程，也就踏上了一條不歸路，歷史的河流也注定不會在此拐彎，因為勝者，從不打無準備之仗。
? ? ? 對個人而言，蓄勢乃勃發之道，對于一個民族亦如此。
? ? ? 蓄勢，只為那一刻的勃發。在蓄勢的過程中，需要人付出的實在太多——時間、金錢時甚至是生命，但并不能因此認為不值得。對于一個民族、一個國家、一種文明來說，蓄勢不但必要，而且是唯一的興盛繁榮之路。經歷了巨大屈辱的中國和中華文明，它失去了無數仁人志士的寶貴生命，屢次置于絕境，但它卻默默地忍受，在沉默中隱忍，因為總有一天它要在沉默中爆發。蓄勢多年的中國，正等待勃發的時機。
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試想：如果熬過了夏天、秋天和冬天，那么迎接你的將是美好的春天！
