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澄問王陽明：“清靜時(shí)，便覺得心境泰然，但一遇事便感覺不一樣了，怎么辦呢？”王陽明說：“這是只知道靜養(yǎng)，不知道做克除私心雜念工夫的緣故。這樣來對(duì)待事情，心境便會(huì)反反復(fù)復(fù)。人必須在事上磨練自己，這樣才能夠最終處變不驚，遇事泰然處之。”
人必須在事上磨練，在事上用功才會(huì)有幫助。若只愛靜，遇事就會(huì)慌亂，始終不會(huì)有進(jìn)步。“那靜時(shí)的功夫，表面看是收斂，實(shí)際上卻是放縱沉淪。”
啟示：宋代蘇洵在《心術(shù)》中寫道：“為將之道，當(dāng)先治心。然后可以制利害，可以待敵。”
真正打內(nèi)心強(qiáng)大，真正的安定，安靜，不是靜坐能得到的。真正的安靜，需要經(jīng)得起“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬”的考驗(yàn)。很多人修行只會(huì)靜坐，這在王陽明看來是經(jīng)不住重大事情的考驗(yàn)的。
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心正就是少發(fā)怒
“凡人忿懥，著了一分意思，便怒得過當(dāng)，非廓然大公之體了。故有所忿懥，便不得其正也。”
一個(gè)人在忿怒時(shí)，較容易感情用事，有時(shí)會(huì)怒得過分，就失去廓然大公的本體了。因此，有所忿怒，心就不能中正。易怒、愛怒、暴怒，那都是修養(yǎng)不足的表現(xiàn)。注意和克制自己的怒氣，則正是矯正涵養(yǎng)之路。
