要說現在哪位古代文人最紅最火，不用說，那一定是蘇軾。蘇軾是我最喜歡的一位詩詞大家，從3年前我剛做自媒體開始，就有陸陸續續聊一些和蘇軾有關的話題。
但是現在蘇軾簡直太火了，火到所有人都在說蘇軾，而且水平都很了不起，真的，我看過很多別人講蘇軾的內容，確實講得很好，讓我受益良多，所以今天就不和大家聊蘇軾了，咱們聊一個讓蘇軾都佩服的人，他就是人稱“詩佛”的王維！
關于王維的出生年月，歷史上沒有定論，一般認為他很有可能跟李白同歲，都是出生于701年，李白被譽為詩仙，王維被譽為詩佛，很顯然，李白在后世的影響力，要遠大于王維，但是你知道嗎，在四十多歲以前，李白的名氣和地位，其實遠不及王維。
王維二十多歲的時候，就已經是岐王李范家中的常客，這個岐王，就是杜甫“岐王宅里尋常見”的那個岐王，他是唐睿宗的兒子。而且王維和玉真公主的私交非常不錯，而李白，曾經在終南山苦苦等候，只為能見到玉真公主一面，但始終求而不得，直到四十歲才托關系見到玉真公主。在此之前，李白只是小有名氣，而王維卻早已是譽滿天下。
和李白相比，王維的人生無疑更加幸運，他二十一歲就中了進士，出任太樂丞，在朝廷負責禮樂方面的工作，所以經常有機會接觸到更高階層的權貴得到他們的賞識，不過，王維并不像李白孟浩然他們那樣一心只想在仕途發展，他對當官這件事非常佛系，即使是有關系有機會，他也不會順著別人的桿子往上爬。
但反而是這樣，王維的仕途卻越順暢。王維為什么這么佛系呢？主要是因為他從小就受到母親信佛的影響，一輩子都過著褐衣蔬食的生活，吃粗糧素食，穿麻衣粗布，雖然很早就結婚生子，但在三十歲左右，老婆就因病去世，只留下了一個年僅九歲的女兒。
很多人經常說蘇軾是歷史上最深情的大文豪，還列舉他寫的“十年生死兩茫茫”用來佐證，我承認，蘇軾的這首悼念亡妻之作的確十分感人，但我依舊要說，蘇軾的深情，根本無法和王維相提并論。
為什么？因為蘇軾一邊寫著深情的句子，一邊很快在新歡身上找到了安慰，而王維，在他的妻子去世以后悲痛欲絕到一生都不敢寫任何詞句來悼念妻子，而他也始終沒有再娶，只是用心陪伴著自己的女兒。這種連言語都無法表達的深情，這種忠貞至死，一分一毫都不能轉移的愛情，自然要遠勝于蘇軾的“十年生死兩茫茫”。
俗話說“情深不壽，慧極必傷”，或許王維就是這樣的人，但是好在王維有佛性，有慧根，他懂得如何放下，懂得怎樣不為難自己。
在妻子去世以后，年僅31歲的王維就開始過半官半隱的生活，人在官場，心卻在山野田園，他取字摩詰，號摩詰居士。
安史之亂發生后，朝局動蕩世事紛擾，但王維仿佛跟一切都沒有關系，無論是被貶謫囚禁，又或者升遷得勢，他都幾乎從不摻和到紛爭中去，有人說王維太圓滑，只求自保獨善其身，這可能是對王維最大的誤解。其實，王維只是在頓悟以后，學會了放下所有，在他的世界里，人生的最高境界就是：行到水窮處，坐看云起時。偶然值林叟，談笑無還期。
其實早在四十來歲的時候，王維就說自己“晚年唯好靜，萬事不關心”，但那時的王維還只能“松風吹解帶，山月照彈琴”，也就是說中年時期的王維，是一種遁世逃避獨處的心態，那么到了晚年真正頓悟以后，他能夠“偶然值林叟，談笑無還期”。
雖然依舊是想要過隱居生活，但這個時候他已經不再是那個不食人間煙火，只想獨處的王維，而是連碰到一個砍柴的小老頭都能瞎扯半天聊得津津有味的王維，那么這種微妙的轉變，恰恰證明了他從“逃”到“空”的悟道過程。
什么是“空”？空，就是已經放下所有的一切，內心沒有半點牽絆和雜念，所以才能無所顧忌地和林叟“談笑無還期”，這才是人生的至高境界！認真揣摩這首詩，才能體會到其中的玄妙，這真是“一首詩放下所有”啊！聽完以后，真是讓人有種頓悟人生豁然開朗之感！
