如果認知到世界是復雜的、我們時刻都處于左右為難的境地中，那么關于什么是“應該”就會有更加深入的思考，而思考這種本源的東西影響會擴散到人生的各個維度，比如教育和傳承。
時代在變，規則秩序也一定會因時而變，那么什么是相對恒久、可以持續的“道德”？
對于你最深愛的子女、血脈延續、精神傳承，什么才是應該構建的價值體系？
什么樣的家規門風能夠綿延的更久遠些？
人生摯愛伴侶、子女、父母、以及自己，你會絞盡腦汁的想給他們最好的東西，那么什么才是那個“最好”？
沒有標準答案，最適合自身的就是最好。
對于我來說，“最好”就是：能夠在復雜場景中洞察本質并做最合適應對的能力。
日思夜想給出最好的，這個過程本身很奇妙，世間最好卻是要純粹的、毫不保留地給出去的，還生怕對方不接受，那就要讓對方充分認識到為什么是最好，而最有效的辦法是自己做出來、把場景營造出來，耳濡目染永遠好過道德說教。
這個就是發自內心的、強大的自驅力，踐行自己認為的“最好”，營造出場景。孩子受到熏染，作為價值體系的根基。
然后就是想辦法讓孩子理解什么是“復雜場景中做合適應對”，沒有經歷就沒辦法精確領會，我的辦法就是設置幾條再簡單不過的規則。語言是開啟認知模型的鑰匙，也是勾連大腦零散信息、形成領悟契機的咒語。比如“你好我好大家好”是協作精神，孩子不會懂得什么是協作，尤其是在萬千寵愛的家里，但在刻意營造出的場景下，卻會慢慢明白每個人都有利益邊界，最優解就是各自最大邊界內的自由，亦即“你好我好大家好”；再比如“關鍵時刻不掉鏈子”是信用的構建，不僅是說話要算話，更是在關鍵時刻要做到足夠交付，這就是在塑造個人品牌的意識。
我們在孩子六個月大的時候就帶著旅居全國，沒有人為灌輸什么好壞、什么對錯，做的就是一起看世界、以及感受世界，會遇上友愛互助，也會遇上吵架謾罵，有美好的一面，也有陰暗的聚集，我們沒有刻意規避，因為那是客觀的存在，客觀印到腦海里形成認知，“好壞、對錯”全是個體對于客觀的主觀意識。
我設定一個簡單卻無比重要的規則：“得體”，目前的解釋是在不同的場合做合適的事情，至于什么是合適，具體場景具體解釋。我們刻意不用對錯或者好壞，就是要讓孩子自己體悟、自己拿捏，日常點滴，按時睡覺，利索洗漱，又快又好完成作業等都是得體；我們還刻意不用“聽話”的說教，有的時候不聽父母、只要給出清晰、有邏輯的回應，也能得到贊許，也屬于得體，在我看來“聽話”是個極負面的概念；還有是“玩”，我們定的規則是只要完成每天的功課和作業，時間可以自由支配，全權擁有時間產權，在自己的產權內，“玩”也是得體。
目前定的家規，在我看來就是“最好”，沒有道德說教，也沒有什么是對錯，我希望他養成在具體情境下自己判斷什么是“應該”，形成拿捏尺度的認知和習慣，到我們子侄輩，并不需要學習什么生存、專業技能，他們在我們這輩筑建的高臺上，需要淬煉的就是處理復雜場景的能力，這就包括瞬間決斷以及配置資源。
我們能做的是提供精神資源搭建孩子價值體系的根基，至于以后他選擇什么樣的價值內容填充，那是孩子自己的機緣和機緣，關鍵是可以“選擇”。
