這個(gè)紀(jì)錄片有點(diǎn)上頭

期待每一次的不期而遇,文字給我們的時(shí)間不多不少,剛剛好。

今天輕松聊聊記錄片《中國(guó)》

2020.12.09

宜 看紀(jì)錄片

忌 獨(dú)自深夜燒烤

“博得你喜歡是件很麻煩的事。”

“但我偏偏喜歡自找麻煩。”


最近有部紀(jì)錄片登上了熱搜,它12月7號(hào)開(kāi)播,僅僅一天,在對(duì)應(yīng)的視頻網(wǎng)站上,該紀(jì)錄片的累計(jì)播放量已經(jīng)超過(guò)1000萬(wàn)次。

歡網(wǎng)、酷云、尼爾森網(wǎng)聯(lián)三網(wǎng)第一,CSM城域90后觀眾份額破5%,排名所有頻道第一;并登上微博綜藝熱搜榜冠軍席位,同時(shí)斬獲4次熱搜。

抱著好奇心還有學(xué)習(xí)的態(tài)度,我看了下第1集《雙星閃耀 儒道思想的開(kāi)創(chuàng)》。

除了需要會(huì)員才可以看最新1集的騷操作,從記錄片的開(kāi)始,畫(huà)面配音都讓我記憶深刻。

為什么?

因?yàn)檫@個(gè)紀(jì)錄片很奇怪,根本不按紀(jì)錄片的套路出牌。本來(lái)抱著吐槽的心態(tài)去看,可是它有后勁,某些畫(huà)面還倒回去仔細(xì)看。

我最后能記得他想要我記住的東西。

命名為《中國(guó)》,是誰(shuí)給它的勇氣?

看到那張海報(bào),前面的湖南衛(wèi)視和芒果TV不用說(shuō)了,簡(jiǎn)直就是各自領(lǐng)域里面的大V,自帶流量,有著良好的觀眾生態(tài)圈。

重點(diǎn)是最后一個(gè),北京伯璟文化傳播有限公司。這是何許公司也?

天眼查顯示,這是一家成立于2006年的公司,法定代表人和最終受益人叫李東坤,而這次的紀(jì)錄片《中國(guó)》的總導(dǎo)演也是叫李東坤。

李東珅照片

李東珅, 國(guó)內(nèi)知名紀(jì)錄片制片人,北京伯璟文化傳播有限公司董事長(zhǎng),第十次文代會(huì)、 第九次作代會(huì)代表,中國(guó)電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)理事,中國(guó)電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)新文藝組織和新文藝群體工作委員會(huì)副主任,中國(guó)電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)電視紀(jì)錄片學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任,首都紀(jì)錄片發(fā)展協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。

當(dāng)年豆瓣評(píng)分高達(dá)9.7分的爆款紀(jì)錄片《河西走廊》,就是他帶的團(tuán)隊(duì)的代表作之一。

優(yōu)秀的總導(dǎo)演李東坤,加上擔(dān)任紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》執(zhí)行總導(dǎo)演、總撰稿周艷,擔(dān)任《河西走廊》《重生》等紀(jì)錄片總撰稿鄧永建。日本著名音樂(lè)家梅林茂與國(guó)內(nèi)著名作曲家徐鯉聯(lián)袂負(fù)責(zé)本片音樂(lè)創(chuàng)作;著名攝影師羅攀負(fù)責(zé)視覺(jué)創(chuàng)作。還有一堆學(xué)術(shù)大牛作為顧問(wèn)。

這是個(gè)開(kāi)局就是王炸的組合。我甚至覺(jué)得不是CCTV而是芒果TV都拉低他們咖位。

觀看途中看不懂,我都覺(jué)得是我文化藝術(shù)修養(yǎng)不夠,是應(yīng)該的。

有了“豪華團(tuán)隊(duì)”作為基底,《中國(guó)》獲得口碑、熱度雙豐收是板上釘釘?shù)摹?/p>

這個(gè)紀(jì)錄片風(fēng)格很獨(dú)特,甚至有點(diǎn)怪異,讓人很上頭

首先一開(kāi)始,因?yàn)閱⒂门暸园着湟簦ㄖ軡驮诩o(jì)錄片配音行業(yè)上,就是個(gè)鮮有的例子。

開(kāi)場(chǎng)就拋出配音行業(yè)男女工作不平等的話題,直接熱度拉滿。

很多重要的人物的扮演者,由北京人藝、國(guó)家話劇院的老戲骨,何炅、汪涵等等常年活躍在觀眾視野中的熟面孔,以及于朦朧、賴雨濛等新生代演員來(lái)演繹。

其他的記錄片根本不會(huì)有這樣的用人要求。

傳統(tǒng)的記錄片都是按西方的套路,重點(diǎn)落在寫(xiě)實(shí)記事敘述上,有著一種冷漠旁觀者的感覺(jué)。

而本次記錄片《中國(guó)》,內(nèi)容選擇相對(duì)偏向于普及化,以人為本,用人物志的方式進(jìn)行表達(dá)。

就如第1集,很大的篇幅落在孔子如何艱難的推行自己的儒家學(xué)說(shuō),他的內(nèi)心隨環(huán)境如何變化,把孔子塑造成一個(gè)拯救沒(méi)落周禮的英雄主義形象。

——如果說(shuō),西方的英雄是走科技力量的話,那么《中國(guó)》中這個(gè)東方的英雄——孔子,則是走心。

人物對(duì)白不多,少有的對(duì)白都是在為孔子本人發(fā)聲。沒(méi)有為天下為百姓的那種大愛(ài)的呼喚,而是給了一個(gè)接地氣的孔子形象。

他會(huì)自嘲,他會(huì)懷疑自己,甚至生命的最后,他的內(nèi)心也是脆弱得不堪一擊。

導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)用一種孔子也是普通人的視角,向我們講述他的生平。

盡量減少歷史紀(jì)錄片帶來(lái)的枯燥和厚重感,每個(gè)人都能從孔子身上找自己人性的共同處。

這是一種我很喜歡的方式,中國(guó)的文化內(nèi)核是人性的美,這種美在孔子身上有,在我們身上也有。我們?cè)试S它有瑕疵,可是它一直傳承著,這就是中華文化生生不息的證明。

我認(rèn)為這是一種很暖心的拍攝手法。

偉人之所以偉大,是因?yàn)樗麖膩?lái)沒(méi)有拋棄過(guò)平凡。

比起造神一般的猛夸孔子的影響,平淡講述他遇到煩惱,他承受的壓力,回歸人的本身,更打動(dòng)我。

在講到孔子帶著學(xué)生邊逃亡邊傳播自己的學(xué)說(shuō)時(shí),最后來(lái)了一個(gè)總結(jié),后世的人只是簡(jiǎn)單的把這段風(fēng)餐露宿,還有被搶劫圍困的經(jīng)歷,稱為“周游列國(guó)”的時(shí)候,我心一下被打中了。

被圍困時(shí),對(duì)于自己的理想有了動(dòng)搖,孔子需要有人安慰支持他,他問(wèn)所有的弟子:“我的主張有什么不對(duì)嗎?我為什么會(huì)落到這樣的地步?”

子路說(shuō)仁德不夠得不到的信任,智慧不足所以走不出去。他反駁了子路。

子貢說(shuō)夫子的學(xué)說(shuō)太厲害了,要降低標(biāo)準(zhǔn)。孔子批評(píng)了他故意迎合。

直到顏回給出了他想要的答案,“我們沒(méi)有修好夫子之道是我們的恥辱,我們修好了夫子之道,可沒(méi)被當(dāng)權(quán)者采納,是當(dāng)權(quán)者的恥辱。”孔子聽(tīng)完,欣然而笑。

當(dāng)時(shí)旁邊還強(qiáng)調(diào)顏回是“孔子最喜歡的弟子”。

......

原來(lái)你是這樣的孔子,就像平常人一樣,吃飯說(shuō)著隨便,心里其實(shí)有想吃的菜了,非要人說(shuō)出來(lái)。

這樣一看,孔子也傲嬌。

孔子是個(gè)文化象征,我第一次覺(jué)得這是個(gè)人,他也有不堪的時(shí)候。如果他在現(xiàn)代,可能他也在曾夜里失眠,聽(tīng)著網(wǎng)抑云音樂(lè),獨(dú)自買(mǎi)醉過(guò)吧。

再說(shuō)到命運(yùn)的時(shí)候,旁邊是說(shuō)孔子主動(dòng)選擇了他的天命,就是“知其不可為而為之”。

這就是文言文版的“不轉(zhuǎn)南墻,不掉頭”,對(duì)于理想,孔子是個(gè)固執(zhí)的人。

最后來(lái)個(gè)老子的神預(yù)言,“聰敏深查之人離死亡很近,因?yàn)樗矚g議論別人。博學(xué)善變者常常招致危險(xiǎn),因?yàn)樗矚g揭人之短。

見(jiàn)賢思齊焉,我這么平常安全又幸福,是我不聰敏博學(xué),還是我不愛(ài)議論別人和揭人短呢?

總之就是說(shuō)得挺對(duì),就是做人說(shuō)話要有分寸。

旁白就差沒(méi)有吶喊,老子說(shuō)孔子你智商高情商低了。

果然是有高智商的好朋友,勸人都那么深?yuàn)W。

然后旁白又說(shuō),孔子被困數(shù)日,無(wú)法求救給自己卜了一卦。這怎么看怎么像旁白一本正經(jīng)的吐槽。

神一般的孔子,在面對(duì)迷茫的未來(lái),盡然會(huì)和我做出去求神一樣的做法。

聽(tīng)完這個(gè)旁白,我以后怎么面對(duì)孔子的雕像。我以后去孔廟求孔子保佑,然后他給我卜一卦么?

突然就覺(jué)得,孔子也是個(gè)可愛(ài)的人。

西方記錄片是油畫(huà),而記錄片《中國(guó)》則更像是水墨畫(huà),欣賞角度不同

雖然有好幾處我也出戲了。

比如說(shuō)到孔子是個(gè)一米九的人,這個(gè)冷知識(shí),我猝不及防。

還有看到魯國(guó)人性墮落,孔子哭泣,眼淚沒(méi)流鼻涕流了。

還有說(shuō)到被圍困等楚國(guó)解救,明明應(yīng)該是大家都身心疲倦,曬得黑不溜秋才對(duì)。然而還是雙目炯炯有神,渡河的時(shí)候,那小腿和脖子白皙的,我都自愧不如。

還有最后孔子快死了,略帶撒嬌的語(yǔ)氣質(zhì)問(wèn)好久不見(jiàn)的子貢:“你為何來(lái)得這樣遲啊?”。這不就是一個(gè)孤獨(dú)老人求關(guān)心么?太真實(shí)了吧。

同時(shí)孔子最后回到魯國(guó)的家里,別人家窮是家徒四壁,圣人家窮最多只有兩壁,這才是真窮。弟子3千都沒(méi)有人關(guān)心下老師的么?老年了全部財(cái)產(chǎn)可能最貴的就是旁邊的大白鴨,也許還是孔子他老人家最后的糧食。

還有本集神一樣的地方,一個(gè)是經(jīng)常出現(xiàn)的小黃狗。一只看起來(lái)經(jīng)常去美容美發(fā)的干凈小黃狗。

還有狂放派的汪涵,雖然只是出現(xiàn)了1分鐘不到,卻憑借特寫(xiě)看到的胸毛,成為本集最佳鏡頭。

退回來(lái)多看幾次后,我找到了一個(gè)說(shuō)得通的理解的方式。

這么多鏡頭那么出戲,我都能看出來(lái),那導(dǎo)演也應(yīng)該能看出來(lái)。這些有點(diǎn)夸張和象征的拍攝手法,和中國(guó)的古畫(huà)很像。

紀(jì)錄片《中國(guó)》拍攝的內(nèi)核與中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞古畫(huà)類(lèi)似的,重在表意,意境比真實(shí)重要。比起西方紀(jì)錄片的表形,要像油畫(huà)雕塑一樣夠真實(shí),是有很大的區(qū)別。

雖然這樣理解很高深,可是我還是會(huì)出戲,特別是那個(gè)干凈可愛(ài)的小黃狗和體現(xiàn)汪涵“楚狂人”的胸毛。

關(guān)于小黃狗,導(dǎo)演是這么說(shuō)的

因?yàn)閷?shí)在好奇,我去查了下,為什么會(huì)有可愛(ài)的小黃狗穿插在整集。

這只狗的真有名字,叫貝貝。按總導(dǎo)演李東珅的說(shuō)法。

它就像主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的眼睛,不斷的見(jiàn)獨(dú)具一格證歷史。

按這個(gè)思路,所以《中國(guó)》也就是《跟著貝貝看歷史》是吧?而且,為什么主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)是狗眼?

這樣打破常規(guī),故意的設(shè)定,果然這個(gè)紀(jì)錄片風(fēng)格一樣,獨(dú)具一格。

按照導(dǎo)演李東珅的說(shuō)法,貝貝會(huì)從第一集出現(xiàn)到最后一集,真·中國(guó)歷史見(jiàn)證狗了。

不得不說(shuō),《中國(guó)》里每一個(gè)畫(huà)面單獨(dú)拿出來(lái)都是可以做高清壁紙的,唯美又漂亮。

攝影指導(dǎo)羅攀提出了一個(gè)“假定性美學(xué)”的拍攝風(fēng)格,這個(gè)風(fēng)格有點(diǎn)像寫(xiě)作文里的虛實(shí)結(jié)合,核心就是,貌似不合理,其實(shí)特別合理。

關(guān)于這一點(diǎn),相關(guān)采訪是這么說(shuō)的。

比如,勤勉操勞的雍正不能像普通人那樣閑情逸致,于是他讓人在畫(huà)中實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想:比如樹(shù)林里玩?zhèn)€猴子,小溪邊釣個(gè)魚(yú),場(chǎng)景是假的,但那確實(shí)是雍正真實(shí)的內(nèi)心寫(xiě)照。虛實(shí)結(jié)合,“假定性的美學(xué)”的核心就是,貌似不合理,其實(shí)特別合理。

關(guān)于紀(jì)錄片《中國(guó)》,導(dǎo)演在采訪最后的總結(jié)是,“對(duì)于《中國(guó)》來(lái)說(shuō),我最大的夢(mèng)想追求就是——不一樣。

是的,這就能解釋為什么我看起來(lái),有時(shí)候會(huì)很別扭,這個(gè)記錄片真的做到了“不一樣”,可是不影響它是個(gè)介紹中國(guó)通史的中國(guó)式優(yōu)秀紀(jì)錄片。

挑戰(zhàn)傳統(tǒng)去改變主流紀(jì)錄片的拍攝,一定會(huì)有非議和不理解,甚至詆毀。

一個(gè)能拍出豆瓣評(píng)分高達(dá)9.7分的爆款紀(jì)錄片《河西走廊》的導(dǎo)演,我相信他清楚地知道什么樣拍才是順眼的,可是順眼的不一定是自己想要的,所以他不這樣拍。

文化產(chǎn)業(yè)的從業(yè)者,本來(lái)就應(yīng)該是想象力優(yōu)先,以便不斷產(chǎn)生各種作品。對(duì)于自己的作品,要有一定的倔強(qiáng)和傲氣在。

就像《給電影人的情書(shū)》的歌詞,“以身外身做銀亮色的夢(mèng)”。紀(jì)錄片《中國(guó)》的總導(dǎo)演李東珅應(yīng)該也有這樣的感覺(jué)。

《中國(guó)紀(jì)錄片發(fā)展研究報(bào)告2020》顯示,2019年我國(guó)紀(jì)錄片生產(chǎn)總投入為50.36億元,同比增長(zhǎng)9.4%;年生產(chǎn)總值約為66.6億元,同比增長(zhǎng)3.3%,盡管增幅為近十年來(lái)最低值,但考慮到宏觀經(jīng)濟(jì)態(tài)勢(shì),紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)仍處在良性上升通道。

如何讓記錄片不失本色得進(jìn)行市場(chǎng)融合,應(yīng)該也是導(dǎo)演李東珅考慮的問(wèn)題。

記錄片耗時(shí)長(zhǎng)收益低,過(guò)低的商業(yè)回報(bào)性,只會(huì)讓越來(lái)越少人愿意從事這個(gè)行業(yè)。那么優(yōu)秀的紀(jì)錄片就會(huì)越來(lái)越少。

我開(kāi)始理解為什么要和湖南衛(wèi)視合作而不是央視,為什么要付費(fèi)觀看最新一集。最后孔子那個(gè)困苦的環(huán)境,也許正是大多數(shù)記錄片從業(yè)者的縮影。

導(dǎo)演李東珅所說(shuō)的不一樣,應(yīng)該還指不是傳統(tǒng)的定制拍攝,要適應(yīng)市場(chǎng)化的要求,考慮紀(jì)錄片與觀眾之間的距離,這樣也就能解釋清楚,為什么會(huì)啟用戲骨和明星。

要想走市場(chǎng)化的路線,只有實(shí)力是不夠的,還要有一定流量和資本價(jià)值。而這些戲骨和演員自帶一定的流量和資本,這是無(wú)奈也是明智的選擇。

在這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),該紀(jì)錄片記錄的是《中國(guó)》通史,可是也是中國(guó)記錄片的一個(gè)新的嘗試。

貝貝的眼睛就是團(tuán)隊(duì)的眼睛,也許是在自嘲導(dǎo)演自己李東珅這些紀(jì)錄片從業(yè)人員的吧。

無(wú)論出自什么奇葩的原因,狗也好,汪涵的胸毛也好,這個(gè)紀(jì)錄片,我先粉了。


“評(píng)論區(qū)聊聊看過(guò)最好的紀(jì)錄片或者要不要看看《中國(guó)》”

-End-

文 | 小粽子先生

圖 | 來(lái)自網(wǎng)絡(luò),視頻網(wǎng)站截圖

關(guān)注,一個(gè)文藝腹黑又愛(ài)看紀(jì)錄片的陳某某。

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