俄國作家列夫·托爾斯泰是世界上最偉大的文豪之一,他的創作成就與荷馬、莎士比亞、歌德、但丁、曹雪芹等比肩而立。其代表作有《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復活》等。
除了創作了一系列世界聞名的文學佳作,托爾斯泰也因道德思想家的深度而廣為人知。托爾斯泰晚年力求過簡樸的平民生活,1910年10月從家中出走,11月病逝于一個小站,享年82歲。
今天舒生整理出托爾斯泰的132個經典語錄,這是一代文豪苦苦探索人生奧義結出的花朵,現在就讓我們來汲取真、善、美的芬芳吧。由于內容較長,我分兩期推送,這是第一期(1~66),建議永久收藏。
1、你能否做到—— 膽大而不急躁,迅速而不輕佻,愛動而不粗浮,服從上司而不阿諛奉承,身居職守而不剛愎自用,勝而不驕,喜功而不自炫,自重而不自傲,豪爽而不欺人,剛強而不迂腐,活潑而不輕浮,直爽而不幼稚……
2、人好比河流,所有河里的水都一樣,到處的水都一樣,可是每一條河里的水都是有的地方狹窄,有的地方寬闊;有的地方湍急,有的地方平坦。每個人都具有各種各樣的本性的胚芽,有的時候表現出這樣一種本性,有的時候表現出那樣一種本性,有時變得面目全非,其實還是原來那個人。
3、要永遠寬恕一切人,要無數次地寬恕別人,因為世界上沒有一個人是無罪的,沒有一個人不需要寬恕,因此也就沒有一個人有權力去懲罰或者糾正別人。
4、人生并非游戲,因此,我們并沒有權利只憑自己的意愿放棄它。
5、隨便什么都比虛偽和欺騙好。
6、要記住!情況越嚴重,越困難,就越需要堅定,積極,果敢,而消極無為就越有害。
7、理想是指路明燈。沒有理想,就沒有堅定的方向;沒有方向,就沒有生活。(人在運動中的時候,總是想替自己設想這個運動的目標。為了要走一千里路,人必定要想走了這一千里便有好東西。為了要有運動的力量,就必須有一個渴望到達的目的地)
要有生活目標,一輩子的目標,一段時期的目標,一個階段的目標,一年的目標,一個月的目標,一個星期的目標,一天的目標,一個小時的目標,一分鐘的目標。
8、要盡可能做一個對祖國有用的人。
9、哪里沒有樸素、善良和真理,哪里也就談不上有偉大。
10、真正的愛,在放棄個人的幸福之后才能產生。
11、只有肚子餓的時候,吃東西才有益無害,同樣,只有當你有愛心的時候,去同人打交道才會有益無害。
12、繩是長的好,話是短的好。(禍從口出,我的嘴巴是我的敵人)
13、生命是人的光。
14、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。—— 列夫?托爾斯泰
15、人類被賦予了一種工作,那就是精神的成長。
16、人生的一切變化,一切魅力,一切美都是由光明和陰影構成的。
17、斗爭就是生命的意義所在!
18、財產是一切罪惡的根源:財產的分配與保衛占據了整個世界。
19、人的幸福存在于生活之中,生活存在于勞動之中。(他還說過:脫離勞動就是犯罪)
20、人生的價值,并不是用時間,而是用深度量去衡量的。
21、聰明人的特點有三:一是勸別人做的事自己去做,二是決不去做違背自然界的事,三是容忍周圍人們的弱點。
22、做好事的樂趣乃是人生惟一可靠的幸福。—— 列夫?托爾斯泰
23、虛榮心同真正的悲哀是完全矛盾的感情,但這種感情在人類天性中是那么根深蒂固,連最沉痛的悲哀都難得把它排除掉。在悲哀的時刻,虛榮心表現為希望顯得傷心不幸或者堅強;我們并不承認這種卑鄙的愿望,但是它們從來,甚至在最沉痛的悲哀中,也離不開我們,它削弱了悲哀的力量,并非美德和真誠。
24、人性中可怕的存在著獸性,如果這種獸性沒有袒露出來,而是深藏在所謂的詩意外表之下時,則更加可怕。
25、幸福的家庭有同樣的幸福,而不幸的家庭則各有各的不幸。
26、“水滿則溢,月盈則虧”,這個世界從來只有更美,而沒有最美。而最靠近完美的一刻,就是最容易走向相反的時刻。
27、人們往往把欲望的滿足看成幸福。
28、我們都在等待,等待著別的人來拯救我們自己。
29、快樂是在尋找真理,而不在發現真理。
30、當你意識到自己是個謙虛的人的時候,你馬上就已經不是個謙虛的人了。
31、沒有科學和藝術,就沒有人和人的生活。
32、人只應當忘記自己而愛別人,這樣才能安靜、幸福和高尚。
33、保護一個受侮辱的女人是每一個男人的天職。
34、嫉妒是一種可恥的感情,人是應當信賴的。
35、你必須在額上流汗,以資獲得你的面包。
36、凡是以追求自己的幸福為目標的人,是壞的;凡是以博得別人的好評為目標的人,是脆弱的;凡是以使他人幸福為目標的人,是有德行的。(一個人給予別人的東西越多,而自己要求的越少,他就越好;一個人給予別人的東西越少,而自己要求的越多,他就越壞)
37、既然人生,具有一切樂趣的全部人生,在我面前敞開來,又何必在這個狹窄的,閉塞的柜子里奮斗和勞作呢?
38、行善必須努力,然而,掏惡更須努力。—— 列夫?托爾斯泰
39、對于人生,理想是不可缺少的。但,理想,只有當它“完整無缺”時,才是理想。它的方向,只有當它指著在現實中并不存在的數學的直線時,才能表示出來。
40、 愛情的力量使她幾度沖破世俗的藩籬,去尋求屬于自己的幸福,但自私感和罪惡感立即來到她的身邊,使她的內心充滿了矛盾和痛楚。
41、 他所謂的靈魂的掃除,指的是這樣一種精神狀態:往往經過很長一段時期的間隔以后,忽然,他感到他的內心生活疲沓了,有時甚至停頓了,就著手把堆積在他靈魂里而成為這種停頓的原因的垃圾統統清除出去。 …… 從那時候起到今天,他已經有很長一段時期沒有打掃過他的靈魂,所以他從來也沒有像這樣骯臟過,他的良心所要求的東西和他所過的生活之間也從來沒有象這樣不協調過。他看到這個差距,不由得心驚肉跳。
42、 選擇你所喜歡的,愛你所選擇的。
43、 奇怪的是,不知為什么,在我小的時候,我極力裝得象個大人;而當我已經不再是小孩的時候,我又希望象個孩子。
44、 決心即力量,信心即成功。
45、 如果有人問我,有什么最重要的和最有用的忠告可以給我們這個時代的人,我只會說,“以上帝的名義,暫停片刻,放下手中的工作,看看周圍的世界。”
46、 心靈純潔的人, 生活充滿甜蜜和喜悅。
47、 一定要大家都知道我,要我的生活不只是為了我自己,要他們的生活不是和我的生活那么毫不相干,要我的生活在大家的身上反映出來,要他們和我在一起生活!
48、 歷史是國家和人類的傳記。
50、 正確的道路是這樣:吸取你前輩所做的一切,然后再往前走。
51、 人并不是因為美麗才可愛,而是因為可愛才美麗。
52、 那時候他認為必需和重要的是接觸大自然,接觸曾經生活過、思想過、接觸過的前人(如接觸哲學、詩歌),現在認為必需、和重要的是人為的規章制度,和跟同事們交往。
53、 愛情如同燎原之火,熊熊燃燒起來,情感完全控制了理智。
54、 了解一切,就會原諒一切。
55、 我深信,再也沒有比人的外表對于人的發展會有這樣驚人的影響。(托翁也是顏值控啊!)
56、 不應是為了自己的需要,而應是為了真理而活著。
57、 一切暴力都可以不經斗爭就使對方屈服,卻不能使對方順從。
58、 對痛苦,深切的同情排除在外,是由于害怕對忍受痛苦的人所表示的高度敬意會變成對他的侮辱。
59、 藝術是生活的鏡子。
60、 每個人都會有缺陷,就像被上帝咬過的蘋果,有的人缺陷比較大,正是因為上帝特別喜歡他的芬芳。
61、 世間無凈土,汝心在何處?
62、 那時侯他覺得世界是一個秘密,他懷著喜悅和激情千方百計要解開這個秘密,現在他覺得現實中的一切既簡單有明了,一切都是由他所處的現實環境所決定。
63、 藝術不是技藝,它是藝術家體驗了的感情的傳達。
64、 只有愛情才能使婚姻變得圣潔,只有被愛情圣潔化了的婚姻都才是真正的婚姻。
65、 每個人的生活有兩方面:一方面是個人的生活,它的趣味越抽象,它便越自由;另一方面是自發的群體的生活,個人在群體里不可避免地要遵守那為他預先規定的法則。
66、 文明的建立的不是機器而是思想。
67、 真正的天才有兩個肩膀:一個肩膀是道德,另一個是美學。如果道德這個肩膀抬得太高,那么美學那個就垂下來了,這樣的天才是偏執一端的天才。
68、 善的光榮是在他們的良心中,而不在人們的話語里。
69、 我們最容易犯得錯誤,就是輕率斷定別人為好人還是壞人,愚者還是賢者。人像河川一樣在不斷流動、不斷變化,人并非每天都以同樣的面貌存在,人是有各種可能性的:傻瓜可能變聰明、邪惡的人可能變成善良的人,反之亦然。
70、 必須有一個女人,色欲使我片刻不得安寧。
71、 世界上有千百萬生靈在承受苦難,你們為何都在這里照顧一個列夫·托爾斯泰呢?
72、 人的肉體力不從心,精神卻無限自由。
73、我們有罪,是因為我們沒有去拯救像安娜一樣的人,拯救像她那樣美麗而高尚的靈魂。
74、 女人——這是男人事業上的絆腳石。愛上一個女人,又要做一番事業,這很難,既要避免阻礙又要隨心所欲地愛一個女人,只有一個辦法就是結婚。……這好比背上有包袱,卻要騰出手來工作,惟一辦法就是把包袱綁在背上,這就是結了婚。我結了婚,有了這樣的機會。我的雙手一下子騰出來了。但要是不結婚而背著這樣的包袱,你的一雙手不滕不出來,你就什么事也干不了。
75、 人必須是奴隸,只不過對人來說須選擇的是誰的奴隸這一問題,如果是自己情欲的奴隸,顯然是人自己的奴隸;如果是自己精神本源的奴隸,那不過是神的奴隸而已。
76、 盡管好幾十萬人聚居在一小塊地方,竭力把土地糟蹋得面目全非,盡管他們肆意把石頭砸進地里,不讓花草樹木生長,盡管他們除盡剛出土的小草,把煤炭和石油燒得煙霧騰騰,盡管他們濫伐樹木,驅逐鳥獸,在城市里,春天畢竟還是春天。
77、 你沒有最有效地使用而把它放過去的那個鐘點是永遠不能回來了。
78、 只在我的心中和這個太陽光下有那么多幸福,而這里……呻吟,痛苦,恐怖,和這種不可知,這種匆忙……他們又在這里喊叫了,又都向回跑了,我要和他們一陣跑,它,死亡,就在這里,在我頭上,在我周圍……俄頃之間——我便永遠看不見這個太陽,這個河水,這個峽谷了!……
79、 理想的書籍,是智慧的鑰匙。
80、 在群聚生活當中,即使組合的分子全是善良的人,因為他們的關聯只建立在獸性的丑惡上,人們所看到的只是人類本性上的弱點與殘忍而已。
81、 風雅的人是真正的生活之王。
82、竭力履行你的義務,你應該就會知道,你到底有多大價值。
83、勇氣是智慧和一定程度教養的必然結果。
84、最偉大的真理是最平凡的真理。
85、所謂人生,是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強大、擴大。
86、每個人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。—— 列夫?托爾斯泰
87、天才是指異乎尋常的忍耐者而言。
88、一個埋頭腦力勞動的人,如果不經常活動四肢,那是一件極其痛苦的事情。
89、一切利己的生活,都是非理性的、動物的生活。(舒生注:觀點偏激)
90、人生不是一種享樂,而是一樁十分沉重的工作。
91、任何一個人的生活,都應當受一定法規的製約。
92、切忌浮夸鋪張。與其說得過分,不如說得不全。
93、要有生活目標,一輩子的目標,一段時期的目標,一個階段的目標,一年的目標,一個月的目標,一個星期的目標,一天的目標,一個小時的目標,一分鐘的目標。
94、沒人對你說“不”的時候 你是長不大的。
95、如果愛一個人,那就愛整個的他,實事求是地照他本來的面目去愛他,而不是脫離實際希望他這樣那樣的??
96、每個人都想要改變世界,卻沒人想過要改變自己。
97、重要的不是知識的數量,而是知識的質量,有些人知道很多很多,但卻不知道最有用的東西。
98、讓死人去埋葬死人吧,我們既然有生命,我們就應當活下去,而且要活得幸福。
99、一個人越聰明、越善良,他看到別人身上的美德越多;而人越愚蠢、越惡毒,他看到別人身上的缺點也越多。
100、愛情不是語言所能表達的,只有用生活、用生活的全部來表達它。
101、沒有單純、善良和真實,就沒有偉大。
102、我們喜歡別人不僅僅是因為別人對我們好,更是因為我們對他們好。
103、人類的使命,在于自強不息地追求完美。
104、與他人共同生活,不要忘了你在獨處時所悟出的道理。而在你獨處時,要仔細思索你在與他人交往中所得出的道理。
105、我們活在世界上抱著一種荒謬的信念,以為我們自己就是生活的主人,人生在世就是為了享樂。這顯然是荒謬的。要知道,既然我們被派到世界上來,那是出于某人的意志,為了達到某種目的。可是我們斷定我們活著只是為了自己的快樂。顯然,我們不會有好下場,就像那不執行園主意志的園戶那樣。主人的意志就表現在那些戒律里。只要人們執行那些戒律,人間就會建立起天堂,人們就能獲得至高無上的幸福。
106、一個人為他自己有意識地生活著,但他是全人類達到的歷史目的的一種無意識的工具。人所作出的行為是無法挽回的,一個人的行為和別人的無數行為同時產生,便有了歷史的意義。
107、他覺得自己沒有辦法解決社會現實中的種種罪惡,后來,他在《圣經》中找到了答案:人不但不可恨仇敵,而要愛仇敵 。
108、同心靈的高度相比,塵世的一切顯得多么卑下。
109、真正的生活源于細微的改變。
110、假使每個人只為他自己的信念去打仗,就沒有戰爭了。
111、我說過應該寬恕墮落的女人,但我沒說過我能寬恕。
112、政府需要殘忍的人,就好像自然界需要狼一樣。
113、歷史事件的原因是一切原因的總和,這是唯一的原因。只有在我們完全放棄了在個人意志中探求原因的時候,才可以發現這些我們不知道的規律,正如同只有在人們放棄了地球不動的概念的時候,才可以發現行星運動的規律。
114、一個人為他自己有意識地生活著,但他是全人類達到的歷史目的的一種無意識的工具。人所作出的行為是無法挽回的,一個人的行為和別人的無數行為同時產生,便有了歷史的意義。一個人在社會的階梯上站得愈高,和他有關系的人愈多,他對于別人的權力愈大,他在每個行為的命定性和必然性就愈明顯。
115、兩個相愛的人不應該有隔閡,因為他們的敵人是整個世界,一旦他們產生隔閡,世界會立即將其征服。
116、誰都不滿足自己的財產,誰都滿足自己的聰明。
117、 一個人只要能忘我和愛別人,他在心理上就不會失衡,他就是一個幸福的人和完美的人。
118、他身上發生的這一系列可怕的變化,原因僅僅是他不再相信自己,轉而去相信別人。至于他不再相信自己,而去相信別人的原因,那是因為如果相信自己,生活就會變得過于困難:相信自己,意味著處理各種問題都不能考慮追求輕松快樂的肉體的自我,而且幾乎總是同他作對;相信別人,意味著無需處理任何問題,所有的問題都已經得到解決,解決問題的原則總是不考慮精神的自我,而只考慮肉體的自我。
119、花草樹木也好,鳥雀昆蟲也好,兒童也好,全都歡歡喜喜,生氣蓬勃。唯獨人,唯獨成年人,卻一直在自欺欺人,折磨自己,也折磨別人。他們認為神圣而重要的,不是這春色迷人的早晨,不是上帝為造福眾生所創造的人間的美,那種使萬物趨向和平、協調、互愛的美;他們認為神圣而重要的,是他們自己發明的統治別人的種種手段。
120、人過生活在多大程度上按照自己的思想,在多大程度上順從別人的想法,這是人與人之間的重大區別之一。
121、為了好好度過一生,必須明白,生活是什么以及在這一生之中應當做什么、不應當做什么。歷代賢哲都曾教給人們這些道理,在所有民族中都有人教導如何過善的生活。這些哲人的教導在根本上都歸結為一種。這種適于所有人的唯一教導就是,人的生活是什么和應當怎樣度過一生,而這也就是真正的信仰。
人只有做他認為符合生活法則的事,才真正懂得生活的法則。
122、愛所有的人看起來是件難事。但在你沒有學會做事的時候,每一件事看起來都是困難的。所有的事人都在學:縫紉, 紡織,耕地,收割,鍛造,讀書,寫字。同樣的,也應該學習怎樣去愛所有的人。
123、如果你明白,生活中最重要的事就是愛,那么當你遇到一個人的時候,你想的就不會是這個人可能對你有什么好處,而是你怎么樣才能給這個人以好處。只有這樣,比起你只關心自己的時候來說,你將會在所有方面獲得更大的成就。
124、你說:“不值得做什么努力:無論你怎樣努力,都無法達到完善。”但是要知道,你的使命不在于達到完善,而只在于越來越近地走向完善。
如果你看到社會制度是壞的,你又想改造它,那么你得知道,為此只有一種辦法,即讓所有人都做得更好。而為了讓所有人都做得好,你力所能及的只有一點:自己做好。
不要指望你為向善而做的努力會迅速獲得成功,也許你永遠也看不到這種成功。你將看不到自己努力的成果,因為,你所趨向的完善,在你移動的同時,它也移動了同樣的距離。意念的努力——不是獲得幸福的手段,意念的努力本身就賦予你幸福。
125、時間是沒有的,有的只是瞬間。而我們的全部生活就在于此,在這瞬間之中。因此,在這絕無僅有的瞬間之中,我們應當全力以赴。
我們常說時光流逝。這并不對。流逝的不是時光,而是我們。當我們在河上乘船的時候,我們感覺到,是河岸,而不是我們所坐的船在走。時光也是如此。
126、不考慮明天是對的;但為了不去考慮明天,只有一個辦法:就是每時每刻都提醒自己,我是否完成了此日、此時、此刻應做的事。
你感覺不好——于是你以為,這是因為你沒能按你所希望的那樣生活,假如你的生活換一種方式,你也許會很輕松地完成你認為應當做的事。這種想法是錯誤的。你擁有一切你所希望的東西。在生命中的每一刻,你都能做成你本來就能做成的最完美的事。
127、我們的生活是好還是壞,都取決于我們的思想如何。而思想是可以調整的。因此,要想生活得好,人就需要改造自己的思想,避免沉迷于壞的思想而不能自拔。
當你回首往事的時候,如果發現你的生活變得更好更善了,更多地擺脫了罪孽、邪念和迷信,那么要知道,這些成就只能歸功于你自己思想的努力。
128、中國的哲人孔子在談到思想的意義時是這樣說的:
“真正的學說教給人們最高的善——使人洗心革面,并達到至善的境界。為了獲得至高無上的幸福,需要使全體人民得到妥善安置。為了妥善安置全體人民,需要使家庭得到妥善安置。為了妥善安置家庭,需要使自己得到妥善安置。為了妥善安置自己,需要端正自己的心。為了端正自己的心,需要鮮明而真誠的思想。”
129、正如只有夜幕才能顯示出天上的星辰,只有苦難才能顯示出生活的真正意義。
在人們看不到人生的意義,為苦難而憤怒的時候,他們仍然要活下去,這原因就是,他們腦子里相信生活是肉體的,而在靈魂深處卻知道,生活是靈魂的,任何苦難都不能剝奪人的真正的幸福。
130、每個人都背負著自己的十字架,這并不意味著他肩負著重擔,而是意味著他肩負著人生的使命,如果我們不是把這個十字架視為沉重的負擔,而是視為人生的使命,則我們背負著它就會輕松自如;當我們的心靈溫順、謙恭、平和的時候,我們背負著它就是輕松的。
要記住,你所說的不幸之所以派給你,是為了使你接受考驗,為了使你學會謙恭而滿懷愛心地忍受不幸,為了使你仰賴這不幸而生活得更美好。而你生活的任務,正是為了使生活變得更美好。
131、人是不幸的,因為他不知道他是幸福的。
一個哲人說過:我為了尋求幸福,走遍了整個大地。我夜以繼日不知疲倦地尋找這幸福。有一次,當我已完全喪失了找到它的希望時,我內心的一個聲音對我說:這種幸福就在你自身。我聽從了這個聲音,于是找到了真正的、始終不渝的幸福。
人弄壞了自己的胃,總是抱怨伙食。那對生活不滿的人也是如此。
132、如果你把不為你所掌握的東西視為幸福,你就將永遠不幸。要明白,幸福只存在于為你所掌握的事物之中,你的幸福是任何人也無法從你身上奪走的。
生活,無論是什么樣的,都是一種至高無上的幸福,如果我們說生活就是苦難,這只是與想象中的另一種更好的生活相比較而言,然而其實我們并不知道還有什么別的更好的生活,也不可能知道,因此,無論生活是什么樣的,它都是我們所能獲得的至高之福。