1 音位結(jié)構(gòu)。
音節(jié)的構(gòu)成需要三個(gè)元素。聲母、韻母、聲調(diào)。聲母通常情況下都是輔音，也可能沒有聲母。沒有聲母的音節(jié)我們稱之為零聲母。韻母又分為三個(gè)部分：韻頭、韻腹和韻尾。韻頭又叫介音，由i uü三個(gè)高元音充當(dāng)。韻腹又叫主要元音，由元音充當(dāng)。韻尾可以是高元音也可以是唯閉音還可以是鼻音。有些自成音節(jié)的輔音單獨(dú)發(fā)音的時(shí)候是沒有韻母的，這種音節(jié)我們稱之為零韻母。介音和韻尾也不是一定要有。聲調(diào)我們大家都學(xué)過，此處不贅。
另外，凡是主要元音或是介音含高元音的音節(jié)，我們都有專門的名稱。含i者稱為齊齒音，含u者稱為合口呼，含ü者稱為撮口呼。若不含高元音，則稱為開口呼。韻尾處，凡含唯閉音者，我們稱之為促音尾，又叫入聲韻；含鼻音者稱為鼻音尾，又叫陽聲韻，以上兩者合稱閉音節(jié)。凡是韻尾是元音的音節(jié)，叫元音尾，無韻尾者，叫開音節(jié)，以上兩者合稱陰聲韻。
2 反切。
反切是一種用兩個(gè)字表示一個(gè)字的讀音的注音方法。首先要找到被注音字的聲母、韻母和聲調(diào)。然后找到一個(gè)和被注音字聲母相同的字，在找到一個(gè)和被注音字韻母、聲調(diào)都相同的字。把這兩個(gè)字按順序放好，就能夠拼出被注音字。記作，xx切。
3 韻緩改字。
所謂改字，就是葉（xie，陽平）韻。古人在探索音韻發(fā)展的時(shí)候發(fā)現(xiàn)有很多前人的作品按照當(dāng)時(shí)的讀音是不押韻的，于是就把“出韻”的字的讀音改成押韻的。就是所謂葉韻。另一種學(xué)說，韻緩說，認(rèn)為“古人韻緩，無需改字。”也就是說，他們認(rèn)為之所以有很多字看上去不押韻，是因?yàn)楣湃说挠庙嵰蟊容^松，韻部較寬，而不是讀音的演變。
這兩種看法無疑是錯(cuò)誤的，但是并不代表是不好的。在當(dāng)時(shí)這個(gè)時(shí)代，人們能夠認(rèn)識(shí)到今古音韻的不同就已經(jīng)很不容易了。這些學(xué)說的出現(xiàn)，不是論者的問題，而是時(shí)代的問題。
4 明清文人的音韻學(xué)研究。
在明代，首先有學(xué)者認(rèn)識(shí)到了葉韻說的不科學(xué)。陳第在他的《毛詩古音考》中批評(píng)了葉韻說，認(rèn)為所謂葉音，其實(shí)就是古人的本音。這之后，顧炎武作《音學(xué)五書》，以研究詩經(jīng)韻讀為主，其他經(jīng)書為輔，把古韻分成了十部。這之后，江永，段玉裁，戴震等人相繼在他的研究成果之上更進(jìn)一步，取得了不錯(cuò)的成果。
5 韻尾構(gòu)擬的分歧。
韻尾的構(gòu)擬，對(duì)于入聲韻與陰聲韻兩者的關(guān)系，學(xué)界有較大爭議。歷來，陰陽入韻尾三分是學(xué)界傳統(tǒng)。然而有些學(xué)者構(gòu)擬陰聲韻的時(shí)候，把和入聲韻部相對(duì)應(yīng)的韻部的韻尾擬成輔音。刨出了唯閉音韻尾，鼻音韻尾，濁輔音韻尾之后再看起來，只有少數(shù)幾個(gè)韻部是開音節(jié)了。顯然這是不合理的。在學(xué)界有兩個(gè)派別。一是考古派，一是審音派。前者傾向于把陰聲韻擬成濁輔音韻尾，后者則相反，傾向于將其擬成開音節(jié)。我更傾向於後者。
6 韻腹、介音與輔音構(gòu)擬的分歧。
韻腹構(gòu)擬的主要分歧在于上古音一個(gè)韻部里面是有一個(gè)韻腹還是更多。介音構(gòu)擬的分歧在于其區(qū)分一、二等韻的職能的存在性，甚至在中古音系中的存在性。而輔音構(gòu)擬的分子則在于上古復(fù)輔音的存在性問題。以上問題，在學(xué)界尚存爭議，并無定論。
