當我真的意識到人生路上的漸行漸遠，內心才生出無限的悲涼，畢竟曾經我以為不管怎樣該在的人都還在，即便是不在身邊也是應該在心底的，只要是在心底，那么距離都不會太遠，所以不會因此而覺得悲傷。

只是，人生的路上，我們開始走向不同的方向，如果不能夠攜手同行，我們就只能漸行漸遠。

昨晚睡前聽了玄子的《舍不得》，一下子眼淚就涌出了眼角，在白天的清醒中我們無時無刻的告訴自己，不念過去，不畏將來，要好好的過好當下的時光，但是人的頭腦中的思緒總是難以控制，猶如天馬行空一樣，即便是在理智中壓制下來了，也會在夜晚中肆意的瘋長。

處在而立之年的年齡中，最困擾的問題就是：人生的意義是什么？這個問題我想每個人都曾經問過自己，只是很多時候無法跟別人去探討，除非你遇到一個可以探討的人，否則別人只是以為你太閑了。

我想大部分人窮其一生都在尋找答案，有的人在尋找的路上獲得了內心的平和處理好了自己與自己的關系，自己與別人的關系，人生真的達到了順其自然的境界。而有的人可能一生都在與自己斗爭著，直到生命的終結，如果有來生，來生將仍舊繼續這個生命的課題。

進入10月份，身體過敏的癥狀一直都沒有痊愈，內心的荒涼感更是洶涌的前所未有，這個時候才會留意到：哦，原來身體的這個器官這么重要，以前總是忽略掉它，就像我們經常忽略生活中的人和物一樣，直到某一天一個人離開了你，一個物件壞掉了，你才會意識到他們在你的生命中是如此的重要。

此刻手邊的書，翻不到一本能夠平息我內心的這股來勢洶洶的荒涼感，每次在這個時候唯一的辦法就是自救，于是我試圖著安靜下來，遵循內心的聲音看看自己到底想看什么書，而不是應該看什么書。

我想起來兩年前也是同樣的季節，我在看的書是《黃帝內經》，于是心中淡然，不再慌張，又重新翻看《黃帝內經》，前一段時間一直在看商業類的以及小說，突然看這種簡潔的文言文，覺得非常的清爽，配上梁冬和徐文兵在喜馬拉雅上的講解，大概用了一個星期的時間，每天從醒來到晚上睡去，都在聽，這是一種發自內心的喜歡，所謂的愛非堅持吧。

看的時候就會想起第一次看這本書時的情景，重讀每一個文字都會想起曾經生活的每一個片段，有時候覺得很神奇，原以為時光已經成為塵土化為灰燼，沒有想到都完好的保存在記憶中，只是需要一個觸動就能夠全部調出，甚至是一個眼神，一個味道，都保存的如此完好。

過敏的痛苦感也在這一周的快樂學習中慢慢消退。

我喜歡觀察每一天所遇到的人，其實一方面是因為工作的緣故，一方面是有一段時間對面相比較感興趣，其實就像金克木先生所說的，像讀書一樣讀人，從每一個人的眼神中總是能夠讀出很多的世界來。

一個人最美好的時候就是眼神中投射出的安然自得，不需要向外去追尋什么，因為內心已經擁有自己想要的一切。

相反有的人即便是坐著也惶惶不可終日，有的人滿眼都是無法滿足的欲望，似乎每個人都在尋找著什么，卻并不知道丟失的是什么？

也正是因為《黃帝內經》，讓我對古文的學習更加的感興趣了，我們都知道讀書就是跟讀者面對面交流的過程，每一本書你都能讀到作者在訴說的時候他的狀態是如何的，讀了太多的致用類書籍，越來越覺得惶恐，所謂的知識恐慌吧，經常會覺得還有好多書還沒有讀，這么多書要多少輩子才能夠讀完呢？

看了金克木的《書都讀完了》，心中才稍稍的不那么慌張，或許書真的可以讀完，逝者如斯夫不舍晝夜，首先要意識到生命的短暫，時光的珍貴；而后要意識到莊子所說的：人生也有涯而知也無涯，以有涯隨無涯殆已。

這里就要我們意識到知與慧的區別，我們所讀的書，無非是積累了知識，卻并非積累了慧，所以我們需要靜下來想一想，這一生我們生命的目的是什么？

我覺得對于我來說，這一生的目的是修行，積累自己的慧。當想清楚之后，就不會再去追逐外界的知識，而是挑選那些真正需要的去做，人生有了方向，人心就篤定了，再接下來就是在人世間的紅塵中修行。

這個修行是沒有期限的，或許是這一輩子，或許是許多輩子，那么誰還有功夫去糾結去在乎無所謂的小事情呢，就像我們讀莊子第一篇的逍遙游一樣，人首先需要修煉的就是胸懷的廣闊，不拘泥于瑣碎的小事情中。

很多的思考都需要在生活中得到檢驗，所以未來的生活就慢慢修行慢慢記錄。