臣服是一種順隨生命流動(dòng)，而不逆流而上的簡單而又深刻的智慧。臣服就是無條件、無保留地接受當(dāng)下時(shí)刻。它是放棄對(duì)當(dāng)下的內(nèi)心抗拒。

內(nèi)心抗拒就是通過心理批判和消極的情緒，對(duì)當(dāng)下時(shí)刻說“不”。當(dāng)事情出錯(cuò)的時(shí)候，即你思維的要求和期望與現(xiàn)實(shí)之間有差距時(shí)，內(nèi)心抗拒就會(huì)變得尤其明顯。如果你要從生活中消除痛苦和悲傷，這就是練習(xí)臣服的最終時(shí)刻。接受當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)，你就會(huì)立即從你的思維認(rèn)同中解放出來，從而與你的本體相聯(lián)結(jié)。抗拒就是思維。

臣服是一種純內(nèi)心現(xiàn)象。比如，當(dāng)你陷入泥沼中時(shí)，你不會(huì)說：“好，我認(rèn)了，我就讓自己陷入泥沼中吧。”聽任事態(tài)發(fā)展不是臣服。你不需要接受不開心的生活情境，也不需要欺騙你自己說：“陷入泥沼中沒什么不好的。”不，你完全認(rèn)識(shí)到你應(yīng)該從泥沼中脫身而出，然后將注意力集中在當(dāng)下時(shí)刻，而不給它貼心理標(biāo)簽。這就是說對(duì)當(dāng)下沒有批判，也就沒有抗拒，沒有消極情感。接受當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)，然后采取行動(dòng)，盡最大的努力從泥沼中擺脫出來。這種行動(dòng)叫積極的行動(dòng)，它比產(chǎn)生于憤怒、絕望或挫折的消極行為更具威力。不對(duì)當(dāng)下時(shí)刻貼任何心理標(biāo)簽，不斷地臣服于當(dāng)下，直到你取得理想的結(jié)果。

讓我來舉一個(gè)很形象的例子。在一個(gè)濃霧彌漫的夜晚，你一個(gè)人獨(dú)自走在路上。但是你有一個(gè)光亮很強(qiáng)的手電筒，在濃霧中開辟了一個(gè)狹窄而明亮的空間。濃霧就是你的生活情境，它包含著過去和未來；手電就是你的意識(shí)臨在；明亮的空間就是你的當(dāng)下時(shí)刻。不臣服會(huì)讓你的心理形式——小我的外殼更加頑固，所以創(chuàng)造了一種很強(qiáng)的孤立感。你周圍的世界，尤其是你周圍的人就會(huì)被你視為一種威脅。經(jīng)由批判而產(chǎn)生想去毀壞其他人或其他物的無意識(shí)的沖動(dòng)，還有競爭和操控的欲望，就會(huì)產(chǎn)生。甚至大自然也會(huì)變成你的敵人，你的認(rèn)知和解釋都被恐懼所控制。被我們稱為偏執(zhí)狂的心理疾病比起這種正常但又充滿障礙的意識(shí)狀態(tài)，只稍微嚴(yán)重了一些。如果你發(fā)現(xiàn)你的生活情境令你不滿意或無法忍耐，只有通過臣服，你才能打破充滿在你生活情境中的無意識(shí)的抗拒。

除了你的心理形式，你的身體也會(huì)因?yàn)榭咕茏兊霉虐搴徒┯病Ｉ眢w的各個(gè)部位會(huì)產(chǎn)生緊張感，整個(gè)身體都會(huì)收縮。對(duì)健康極為重要的生命能量的自由流動(dòng)就會(huì)受到限制。一些治療身體的方法可能對(duì)恢復(fù)這種能量流動(dòng)有所幫助，但是除非你在日常生活中練習(xí)臣服于當(dāng)下，否則這些方式只會(huì)起到表面作用。因?yàn)樗母驹颉咕艿哪Ｊ健獩]有被消除。你體內(nèi)的有些東西永遠(yuǎn)不會(huì)被構(gòu)成你生活情境的階段性環(huán)境所影響，但是只有通過臣服你才能接觸到它。它就是生命，你的本體——存在于當(dāng)下時(shí)刻的無時(shí)間領(lǐng)域，而“找到這種生命”，就是耶穌說的“你唯一需要做的事”。***如果你發(fā)現(xiàn)你的生活情境令你不滿意或無法忍耐，只有通過臣服，你才能打破充滿在你生活情境中的無意識(shí)的抗拒。

臣服與采取行動(dòng)、尋求變化或達(dá)到目標(biāo)是完全一致的。但是在臣服狀態(tài)中，一種完全不同的能量會(huì)流入你所做的事情之中，臣服讓你和本體的能量源頭重新聯(lián)結(jié)。如果你所做的事是與本體相聯(lián)結(jié)的，那么它將會(huì)變成你生命能量的一場(chǎng)慶典，并將帶你更深入當(dāng)下。

通過不抗拒，你意識(shí)的質(zhì)量、做事或創(chuàng)造的質(zhì)量將會(huì)得到極大的提高。臣服的效果會(huì)自然出現(xiàn)并反映出這些質(zhì)量。我們可以稱它為“臣服行動(dòng)”。它不再是我們幾千年來慣稱的工作。隨著越來越多的人覺醒，工作這個(gè)詞將會(huì)從我們的詞典中消失，或許將會(huì)被一個(gè)新的詞所替代。如果你所做的事是與本體相聯(lián)結(jié)的，那么它將會(huì)變成你生命能量的一場(chǎng)慶典，并將帶你更深入當(dāng)下。你會(huì)經(jīng)歷什么樣的未來，主要決定于你當(dāng)下時(shí)刻意識(shí)的質(zhì)量。所以臣服是引發(fā)積極變化的關(guān)鍵所在。你所采取的任何行動(dòng)都是次要的。離開了臣服的意識(shí)狀態(tài)，就不會(huì)產(chǎn)生任何的積極行動(dòng)。我知道，當(dāng)我處于一種不開心或令我不滿意的狀態(tài)時(shí)，如果完全接受事實(shí)，我就不會(huì)痛苦或不開心。但是，我仍然疑惑，如果沒有一定程度的不滿意，那么采取行動(dòng)和做出變化的能量或動(dòng)力從何處產(chǎn)生呢？在臣服狀態(tài)中，你會(huì)清楚地看到你需要做什么，然后采取行動(dòng)，一次只做一件事，一次將注意力集中在一件事上。從大自然中學(xué)會(huì)這個(gè)道理：觀察萬事是如何運(yùn)作的，生命的奇跡是如何在沒有不滿或不開心的狀態(tài)下展現(xiàn)在你面前的。這就是“看看這些百合花是如何生長的；它們不耕不紡卻過得好好的”的原因。如果所有的狀況都令你不滿意或不開心，請(qǐng)你立即將當(dāng)下這一刻從那些狀況中分離出來，向事實(shí)臣服。它就是穿越濃霧的手電筒。這樣你的意識(shí)狀態(tài)就不會(huì)被你的外部狀況所控制。

你就不會(huì)有反應(yīng)，也不會(huì)去抗拒。然后，請(qǐng)看看你的生活情境，試著問你自己：“我可不可以做些事情來改變這種狀況，改善它或離開它呢？”如果可以，你就會(huì)采取合適的行動(dòng)。不要將注意力集中在未來需要做的一百件事情上，而要將注意力集中在此刻可以做的一件事情上。這不是說你不需要做任何計(jì)劃，或許這個(gè)計(jì)劃就是你現(xiàn)在需要做的一件事。我所說的是請(qǐng)不要開始播放心理電影，把你自己投身于未來之中，從而丟失了當(dāng)下。你現(xiàn)在所采取的行動(dòng)也許不會(huì)立即有結(jié)果，但在結(jié)果出現(xiàn)前，請(qǐng)接納當(dāng)前的事實(shí)。如果你無法采取任何行動(dòng)，也無法從你的狀況中離開，那么請(qǐng)你臣服，更深地進(jìn)入當(dāng)下時(shí)刻以及本體意識(shí)。當(dāng)你進(jìn)入本體的無時(shí)間狀態(tài)時(shí)，你有時(shí)不需要做很多事情，變化就會(huì)以意想不到的方式出現(xiàn)。生活會(huì)幫助你，并與你合作。如果內(nèi)在因素（比如恐懼、愧疚或惰性）阻止你采取行動(dòng)，它們也將會(huì)消失在你的本體意識(shí)之光中。如果你臣服，你就會(huì)將注意力集中在你的內(nèi)在，并檢查那里是否有抗拒的存在。

請(qǐng)別把臣服與“我不愿再煩惱了”或“我不在乎”這種態(tài)度混淆在一起。如果你仔細(xì)觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這種態(tài)度與消極心態(tài)有關(guān)，有隱藏的怨恨在其中，所以它根本不是臣服，而是戴著面具的抗拒。

如果你臣服，你就會(huì)將注意力集中在你的內(nèi)在，并檢查那里是否有抗拒的存在。請(qǐng)保持警惕，或許有許多抗拒會(huì)以思維或未被辨認(rèn)出來的情緒形式隱藏在你的內(nèi)心黑暗處。