全知遮蔽，從字面上來看，全知，就是認(rèn)為什么都知道了，什么都非常完善了，如果有了這樣的認(rèn)知，那么就一定會(huì)出現(xiàn)一個(gè)bug，也就是會(huì)出現(xiàn)一個(gè)遮蔽，就不會(huì)再進(jìn)行新的探索，不會(huì)去發(fā)現(xiàn)新的事物。陷入全知遮蔽，其實(shí)是十分可怕的，很容易就成為一個(gè)僵固型心智的人。

擺脫了全知遮蔽，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，系統(tǒng)之內(nèi)是常識(shí)，跳出系統(tǒng)是見識(shí)，見識(shí)比常識(shí)重要。其實(shí)說的是：有些東西我們是不可能知道的。下面是學(xué)到的一些內(nèi)容和體會(huì)。

1.全知遮蔽和哥德爾第二定律

想了解清楚全知遮蔽，需要先了解一下著名的哥德爾第二定律，也就是哥德爾窘境。

最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩x是：數(shù)論的所有一致的公理化形式系統(tǒng)都包含不可判定的命題。

這個(gè)概念的影響范疇包括：數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)、哲學(xué)、語言學(xué)、計(jì)算機(jī)、宇宙學(xué)。不過聽上去真的是太抽象和太專業(yè)了。

所以很多人對(duì)其進(jìn)行了演繹。通俗的說法就是：

一個(gè)系統(tǒng)，凡是自洽的，必是不完全的。

一個(gè)系統(tǒng)，凡是自洽的，一定有bug。

凡是自洽的，一定是不完全的。

2.哥德爾窘境案例

下面是一些相關(guān)領(lǐng)域的案例，包括語言方面、視覺方面、《三體》以及新銳歷史學(xué)著作《人類簡(jiǎn)史》中的一些理論和認(rèn)知。

2.1說謊者悖論

西元前6世紀(jì)，克里特哲學(xué)家埃庇米尼得斯（Epimenides）說了一句很有名的話：

“我的這句話是假的。”

這句話之所以有名在于它沒有答案。因?yàn)槿绻１用啄岬盟沟倪@句話是真的，那就不符合這句話“我的這句話是假的”，則這句話是假的；如果這句話是假的，那就符合這句話“我的這句話是假的”，則這句話是真的。因此這句話是無解的。

這段話就出現(xiàn)了bug，沒有辦法在自身中證明。說明了哥德爾窘境在語言中的存在。

2.2莫比烏斯環(huán)

公元1858年，德國(guó)數(shù)學(xué)家莫比烏斯（Mobius，1790～1868）和約翰·李斯丁發(fā)現(xiàn)：把一根紙條扭轉(zhuǎn)180°后，兩頭再粘接起來做成的紙帶圈，具有魔術(shù)般的性質(zhì)。普通紙帶具有兩個(gè)面（即雙側(cè)曲面），一個(gè)正面，一個(gè)反面，兩個(gè)面可以涂成不同的顏色；而這樣的紙帶只有一個(gè)面（即單側(cè)曲面），一只小蟲可以爬遍整個(gè)曲面而不必跨過它的邊緣。這種紙帶被稱為“莫比烏斯環(huán)”（也就是說，它的曲面只有一個(gè)）。

這就是在視覺系統(tǒng)中的哥德爾窘境，在一個(gè)在三維的世界中，出現(xiàn)了一個(gè)二維的系統(tǒng)。出現(xiàn)了一個(gè)bug。沒有辦法證明系統(tǒng)的自洽。

2.3三體與哥德爾窘境

在三體這本小說中，劉欣慈構(gòu)建了一個(gè)宏大的宇宙模式，面對(duì)宇宙文明間的黑暗森林法則，任何暴露自己位置的文明都將很快被消滅，人類能夠了解到的就是光粒打擊，還有就是已經(jīng)知道的那些打擊，于是放棄了最有可能逃避打擊的光速飛船，即使有云天明在童話故事的提醒，也無濟(jì)于事。

三體的這些橋段說的其實(shí)就是人類世界集體陷入了哥德爾窘境，人類的思維是建立在三維空間的基礎(chǔ)上的，于是全民進(jìn)入了全知遮蔽的狀態(tài)。

人類最終沒有能夠逃脫被高級(jí)文明毀滅的命運(yùn)，極高文明發(fā)出了一張卡片大小的“二向箔”，使整個(gè)太陽系壓縮為二維平面而毀滅。

三體中有一句著名的話：弱小和無知不是生存的障礙，傲慢才是。傲慢其實(shí)就是一種全知遮蔽。

2.4人類的文明發(fā)展史

在《人類簡(jiǎn)史》這本書中，赫拉利指出，人類文明得以締造的整個(gè)通道，不是因?yàn)槲覀冇兄R(shí)，而是因?yàn)槲覀儫o知。科學(xué)革命并不是“知識(shí)的革命”，而是“無知的革命”。真正讓科學(xué)革命起步的偉大發(fā)現(xiàn)，就是發(fā)現(xiàn)“人類對(duì)于最重要的問題其實(shí)毫無所知”。

歐洲帝國(guó)主義和先前的所有帝國(guó)完全不同，過去的帝國(guó)主義者都認(rèn)為自己已經(jīng)了解了整個(gè)世界，以阿拉伯人為例，他們征服埃及、西班牙和印度并不是為了想找出什么自己不知道的事。古羅馬人、蒙古人和阿茲特克人之所以積極四方征討，為的是權(quán)力和財(cái)富，也不是為了新知。相比較之下，歐洲帝國(guó)主義之所以前往遙遠(yuǎn)的彼岸，除了為了新領(lǐng)土，也是為了新知識(shí)。

雖然歐洲、中國(guó)和穆斯林世界在1750年看起來還沒有什么差異，但這其實(shí)只是假象。這就像是兩家建筑商同時(shí)開始興建高樓，一家使用的是木材和泥磚，一家使用的是鋼筋和混凝土。一開始，兩個(gè)工地?zé)o論興建速度或是建筑高度都相差無幾，看起來這兩種建法也沒有什么差別。便等到一過了某個(gè)門檻，木材和泥磚蓋的高樓再也無力支撐，于是頹然傾塌，而鋼筋和混凝土卻還是屹立不倒，繼續(xù)向上伸展到人類目光的極限。

就是因?yàn)橛辛苏J(rèn)知上的差別，后面的歷史軌跡就完全不同了，現(xiàn)在各國(guó)的地位，我們目前所處的世界環(huán)境，都是拜我們先祖的認(rèn)知所賜呀。所以認(rèn)知真是太重要了。

3.讓自己適應(yīng)這個(gè)不完善的世界

有了全知遮蔽的概念以后，就可以更好的理解笑來老師的一篇文章《不能容錯(cuò)的系統(tǒng)肯定是脆弱》。

因?yàn)槿魏蜗到y(tǒng)都存在bug,所以我們要面對(duì)的，必然是一個(gè)不完美的、不理想的、各種意外頻繁發(fā)生的現(xiàn)實(shí)世界。有一點(diǎn)錯(cuò)，就直接停止運(yùn)轉(zhuǎn)，那系統(tǒng)基本上就是個(gè)廢物。也就是說，我們最好給自己的操作系統(tǒng)設(shè)置一定的容錯(cuò)機(jī)制。

比如，遇到貌似不能溝通的人（操作系統(tǒng)不同），多想想，就知道起碼有以下幾個(gè)選擇：

1直接停止溝通（注意不要引爆自己的情緒進(jìn)而浪費(fèi)時(shí)間）。

2只溝通能溝通的（為了節(jié)省自己的時(shí)間精力）。

3換個(gè)方式溝通（ 開個(gè)虛擬機(jī)玩玩？）。

4偽溝通……（為了避免引爆對(duì)方的情緒浪費(fèi)自己的時(shí)間）。

有了全知遮蔽的概念，這些內(nèi)容理解起來，真的就有了更好的理論基礎(chǔ)了，也就能讓自己活得更加通透了。

4.結(jié)論

學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)心理學(xué)，就是革新世界觀的一個(gè)過程，而革新世界觀就是徹底更換自己操作系統(tǒng)，一定不能陷入全知遮蔽這個(gè)成長(zhǎng)的大坑，因?yàn)槿诒蔚谋举|(zhì)就是杜絕更換操作系統(tǒng)，防止全知遮蔽，一定要保留對(duì)外的輸入接口，安裝開放的心智程序。