和大怨，必有余怨；報怨以德，安可以為善？是以圣人執左契，而不責于人。有德司契，無德司徹。天道無親，常與善人。
和大怨，必有余怨；報怨以德，安可以為善？
當很大的怨恨造成的時候，你再想辦法去道歉，去和解，去賠罪，有沒有好結果？老子說沒有好結果，因為必有余怨。你要解除這個怨恨，要在沒有造成之前。
是以圣人執左契，而不責于人。
我倒請問各位，到底是左大還是右大？很多人會說，那還用問？你真是太外行，當然左大。答案是不一定的，天下事哪有一定的？老子一定告訴我們要有標準，但是不可以有固定的標準。
各位想想看，同樣是宰相，左宰相大，右宰相?。煌瑯邮菍④?，右將軍大，左將軍小，這就不同了。
什么叫作契？契就是合同、契約。以前因為沒有復寫紙，現在有復寫紙，所以就一個人拿一份，各執一份。
以前沒有復寫紙，是把它切開來，各分一半，你拿左，他拿右。那到底誰拿左呢？很簡單，就是我欠人家的錢，我拿左，你是貸款給我的，你準備拿這個券來跟我要錢，你就拿右。
你看圣人這樣安排，是非常有意思的，右屬于武的性質，左屬于文的性質。
有德司契，無德司徹。
老子有時候講話語氣很重，就是要當頭棒喝，要打醒我們。他說有德的人，信守約定；但是沒德的人，注重依法辦理。
無德司徹，徹就是車輪軋的溝跡，各位想想看，如果這個車子負重不重的話，車子跑過去，沒有什么痕跡吧。
撩不起一層灰塵，它就沒了。它會留下這么深的痕跡，就是這個車負載很重，無德之人就會給對方很大的壓力，很大的負荷，才會留下那么深的溝跡。
所以老子又提醒我們：
天道無親，常與善人。
就是說你們這些人，一天到晚只想到法網。
我再提醒各位，還有個天網在。天網就是天道，無親就是天地不仁。天道沒有親戚，沒有朋友，你求也沒有用，但是天道常常跟那些尊道而行的人在一起。
“常與善人”，就是天人自然感應的作用，而不是天有心來照顧你。我們凡是得到自己覺得很滿意的，自己覺得好的，都說老天啊，謝天謝地，那是我們的修養，不是老天的要求，更沒有這樣的戒律。
所以我們就說，好商量，好商量，再說。原則不能變，公正不能變，但是要不要百分之百，或者給它延期，或者做什么調整，那個是一個變化，是一個應變，那就對了嘛。
但是我們現在有了電腦以后，人已經沒有辦法，你去大賣場買東西，結算的時候，他是用機器在算的，你身上沒有帶卡，沒有現金，算來算去，你就少一塊錢。
你跟她商量說少一塊錢行不行，他說不行。一文錢逼死英雄漢，以前只是說說而已，形容而已?，F在是真的。人類進步了嗎？不知道。
—— 曾仕強講道德經
