何其自性，本自清凈；何其自性，本不生滅；何其自性，本自具足；何其自性，本不動搖；何其自性，能生萬法！菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。.......”《六祖壇經》里的這些明心見性的偈頌千百年來影響了多少人的人生價值觀，因此而登上覺悟生命之路。每次拜訪六榕，必到六祖堂，于銅像下，虔誠膜拜。仰望六祖尊容，六祖堂中的六祖銅像是公元989年，由夢吉窗禪師命人鑄造的，此銅像高八尺，重一千余斤，六祖銅像的鑄成，標志著六榕寺成為禪宗道場的象征。
在這千年的六榕里，處處充滿生命的禪機。看到橫匾上“曹溪法乳”這幾個字，想起憨山大師的一首禪詩：“曹溪一滴水，流浪滿江湖，隨君化霖雨，到處灑焦枯。”‘曹溪’是指六祖道場，韶關南華寺。‘一滴水’是指六祖的禪法，一脈相承，天下叢林禪法的傳承出于曹溪，傳遍九州大地，隨處都能滋潤眾生，如同把眾生從干旱焦枯之苦中得到甘露法雨的解救，而悟得自心本性的圓滿具足。一花開五葉，葉葉相承，生生不息。佛陀在法會上拈花，迦葉會心一笑，承正法眼藏。輕輕微微笑，最是柔軟音。寶塔上的玲鐸，在風的吹拂下，發出悅耳的聲音，那是生命的聲音。菩提葉、榕葉、玉蘭花、任何的一朵小花，任何的一片樹葉，都是演繹生命的真諦，都是你覺悟生命的緣起。
何為禪？搬柴運水，行住坐臥，喝茶等皆是禪。禪在何處？一切處，榕蔭里的每一個角落，在菩提樹里、在榕樹搖曳里、藍天白云里，一切能令覺悟本性的緣起法里。禪是何物？說是一物卻不中。禪在哪里？在搖曳的椇枳樹里、在塔影榕蔭下、在那蓮花盛開的地方、在那大道經行處、在那蟬鳥的叫聲里、在這千年道場的每一個角落里，你能感受到禪地寂靜與喜悅的每一瞬間，每一剎那里。
禪意綿綿，千年寶塔，不知啟迪了多少參觀朝拜者的心靈。無法用語言表達出對無限生命的感悟與熱情，看他們臉上微微一笑，會心即可，此刻任何語言都顯得蒼白無力。因為離言絕表，空有雙泯。一切不可得，而又宛然存在，你看，這是六榕，這是六祖.....
