【問】我是鄉(xiāng)黨政辦的一名工作人員，工作三年多了，去年底借調(diào)到縣委辦公室工作。我們服務(wù)的“大領(lǐng)導”以前是市里的大筆桿子，對文稿要求非常高。剛開始，我以為科長和辦公室副主任就很厲害了，但都還入不了領(lǐng)導“法眼”，像我這種水平，只能算是“小白”，怎能跟上領(lǐng)導步伐啊！一想這事，心里壓力就大。領(lǐng)導說，筆桿子是有段位的，我只是起步，提升空間還很大。我知道，您在縣區(qū)工作過，很想知道您是怎么過來的，請問公文寫作到底要經(jīng)歷哪些階段？如何才能快速成為領(lǐng)導那樣的“大咖”呢？

【答】

如何快速成長？這是每個筆桿子都很關(guān)心的問題。可以說，你的問題是撓到“癢處”了。

事實上，在公文寫作戰(zhàn)線上，很多人同你一樣，想進步，卻不知怎樣提高，不知如何才能練成受領(lǐng)導倚重、同事贊揚的“大筆桿子”。于是，“成長之夢”遇上“成長之惑”，便糾纏出滿腦子的焦慮。對此，我十分理解，因為這種感受我剛工作時也體驗過，也是多么希冀有人答疑解惑，給我指條捷徑出來啊！

慢慢地，我明白了，寫作沒有捷徑，只能循序漸進。想精進寫作，先得認識寫作的階段性特征，只有把成長的階段搞清楚了，才能把握住成長的規(guī)律，把握住了規(guī)律，成長過程中才會淡定前行，不至亂了方寸。

為比，我寫了多篇文章：

希望大家沉住氣，不要急，慢慢來。

你問公文寫作要經(jīng)歷哪些階段，如何才能快速成為領(lǐng)導那樣的大咖？

請注意，你用了“快速”兩字，我感覺到了你對于成長的急切，說明你對寫作規(guī)律還不了解。我有個同行，有一次跟我講，他有段時間因為材料老寫不好，恐慌焦慮中就產(chǎn)生了幻想，夜里經(jīng)常夢見自己像金庸筆下的楊過、張無忌、段譽、虛竹、袁承志一樣，忽然一天，遇到一位絕世高手，把幾十年功力全傳給他，還給他一部武功秘籍，讓他一夜之間成為“大俠”，笑傲于材料的江湖里。

然而，幻想終歸是幻想，夢也終歸要醒來。在現(xiàn)實寫作中，哪有什么神秘山洞、瑯?gòu)指５兀挠惺裁唇^世高人，也遇不到獨孤求敗、無崖子、金蛇郎君，更不會有人給你“獨孤九劍”“九陽真經(jīng)”“乾坤大挪移”“凌波微步”“金蛇秘笈”，一切都那么現(xiàn)實，一切“成長的劇情”都按部就班、平淡無奇，只能從簡單的“馬步”開始，在日復一日的枯燥寫作中緩慢“進化”。

這就是成長的規(guī)律，寫作的真實寫照。人類社會本來就是漸次進化的產(chǎn)物，一切事物的發(fā)展都有個過程，這個過程不能被跨越、不能被省略，只能在成長的路上，踏著合適的節(jié)拍，一步一個腳印，慢步前行。

正如你們領(lǐng)導說，筆桿子是有“段位”的。按我的理解，“段位”就是寫作所經(jīng)歷的階段（版本）。因此，我今天就重點談?wù)劰膶懽骼锏碾A段劃分問題，探析每個階段（版本）的特征，并嘗試給出修煉重點和方法，為你提供進階參考。

這里提出的“階段論”“版本論”，靈感源于幾年前讀過的英國科學家馬特·里德利《自下而上：萬物進化簡史》一書的演化觀點。在書中，作者深刻探析了事物自下而上的演化。在作者看來，不僅生物是自下而上演化的，道德、經(jīng)濟、文化、語言、科技、城市、企業(yè)、教育、歷史、法律、政府、宗教、金錢和社會都遵循了從簡單到復雜、從低階向高階演化規(guī)律。

合卷沉思，我忽然覺得，筆桿子的成長也遵循漸進演化的規(guī)律。正如人類進化經(jīng)歷了南方古猿、能人、直立人和智人四個階段，工業(yè)發(fā)展經(jīng)歷了機械化（1.0版）、電氣化（2.0版）、自動化（3.0版）、智能化（4.0版）四個版本一樣，筆桿子的成長需經(jīng)過寫得像（1.0版）、寫得順（2.0版）、寫得是（2.0版）、寫得通（4.0版）四個階段（四個版本）。

綜合來看，第一階段“寫得像”是格式修煉，第二階段“寫得順”是語言修煉，第三階段“寫得是”是工作內(nèi)容修煉，第四階段“寫得通”是思維格局修煉，四個階段前后迭代。

第一階段（1.0版）：寫得像

俗話說，像不像，三分樣。

公文形制規(guī)范，如果把文體比作職業(yè)的話，公文是穿著制服的那種，“衣服”的款式、顏色、標識都是統(tǒng)一的，不能擅自改變，而小說、詩歌、散文則較為自由，寫作者可以不拘一格地創(chuàng)作。拿散文來說，就有楊朔式，先寫生活，寫人，最后拔高升華；朱自清式，一種是“荷塘月色”式，美詞麗句濃得化不開，一種是“背影”式，寫爹娘親情，打“催淚瓦斯”；秦牧式，寫知識小品，抄書；余秋雨式，文化散文，游記加掉書袋……

不僅如此，文學作品的體例還可以混搭，比方小說可以借鑒散文的寫法，于是有了散文化的小說；可以借鑒詩歌的寫法，于是有了詩化小說。一旦詩歌與散文融合，則成了散文詩。如賈平凹的《商州初錄》最初是被《鐘山》雜志當做小說發(fā)表的，史鐵生的《我與地壇》在《上海文學》發(fā)表后，卻被《小說選刊》選編。

而在公文里，這些都是不允許的，絕對不能用批復的口吻去寫請示，也不能把對上的匯報材料寫成對下的講話稿，很顯然，在上級領(lǐng)導面前大講道理，大談“要怎么樣”“必須怎么樣”是不合適的。每個文種都有他“該有的style”，不能隨意“混搭”。

因而，“寫得像”是公文入門的最低要求，現(xiàn)實中，看一個人公文是否入門，先不看別的，就看他寫的材料像不像，如果連樣子都寫不像，一定是外行，連“1.0版”都算不上，最多只能叫“0.9版“。

以寫文件為例，當一份文件擺在你面前，你先別看內(nèi)容寫得怎樣，只要先看文件的文種選擇、主標題的字體、字號大小，看各級標題及正文的字體、字號大小、粗細設(shè)置，看正文行間距、頁邊距，基本就能看出起草者是否專業(yè)了。

專業(yè)的人，這些細節(jié)都會按《黨政機關(guān)公文格式》國家標準(GB/T 9704-2012)》來設(shè)置，文面整潔、規(guī)范、美觀。不專業(yè)的人，到處都是問題，比方說文種本該用“請示”的，卻用“報告”，有的甚至連文種都沒有，如“關(guān)于某某問題的情況反饋”，要知道，公文規(guī)定里是沒有“反饋”這個文種的。有的主標題用宋體，一級標題也用宋體，二級標題的序號用阿拉伯數(shù)字，凡此種種。

其實，評價公文寫作者是否入門，與評判窗口服務(wù)人員服務(wù)是否專業(yè)是一樣的道理。尤其對于執(zhí)法部門的工作人員，人們首先看他的著裝和儀表，如果整齊劃一、干凈整潔，就覺得是專業(yè)的，如果著裝隨意、衣冠不整，感受就是另外一碼事了。

所以，初學者應該先學公文的“樣子”，再學公文的“里子”。

具體建議有兩條：

一是看標準。把《黨政機關(guān)公文格式》國家標準(GB/T 9704-2012)》找來認真研讀。這個標準算得上是公文寫作者的“行業(yè)守則”，應該有一本紙質(zhì)的擺在案頭，時刻對照學習，把寫作要求記熟了。

二是看范文。所謂規(guī)范，有“規(guī)”就有“范”。在看標準的同時，也要看范文。哪里的文件最規(guī)范呢？毫無疑問，上級黨政辦公廳室的文件最權(quán)威、最規(guī)范，尤其是中辦、國辦的文件。有時候，上級辦公廳室還會評選優(yōu)秀公文，評選出來的文件也是很值得參考的，不妨找?guī)追輥矸旁诎割^，時不時看看，可以不看別的，就看人家文件長什么樣子。

我剛工作時，有幸從前輩口中獲得這個“秘訣”，受益匪淺，在寫作中省了不少事兒。那時的標準還是1999版的《國家行政機關(guān)公文格式》，托了幾個人才找到。拿到手后，認真研讀，把關(guān)鍵要求都記下來，一段時間后，就把各項要求記得爛熟于胸了。值得一提的是，2012年以前，黨委系統(tǒng)和政府系統(tǒng)的公文格式是有區(qū)別的，比如紙張大小就不一樣，前者用16k，后者用A4。到2012年修訂規(guī)范時，合為《黨政機關(guān)公文格式》一個，這對寫公文寫作者來說倒是好事，因為再也不怕搞混了。

那幾年，我除了看標準，也看上級文件，尤其是區(qū)委、區(qū)政府文件是我關(guān)注的重點。我當時是在黨工委辦公室工作，可謂近水樓臺先得月，但凡不涉秘的，就分文種存起來，寫時拿出來從頭到腳“研究”一番，然后依葫蘆畫瓢，所以來的快，也規(guī)范。領(lǐng)導表揚我“有天賦”，其實哪有什么天賦，都是參考了人家范文的結(jié)果。

實事求是地說，把公文寫像一點兒都不難，一個剛從學校畢業(yè)的大學生，只要肯學，刻意練習半年就能掌握，再慢，一年也能學懂。我2003年8月參加工作，從頭開始，一年后基本就沒問題了。

說真的，寫公文不怕規(guī)矩多，因為規(guī)矩越明，事越好辦，有了規(guī)矩，事情的邊界就清晰、要求就明確，你就好把握了。有人可能會說，老師，你說簡單，為什么實際工作中老是有人把握不住，寫不規(guī)范呢？我要說，那是他不習慣，或者說人家就不想去看標準、看范文，習慣于憑經(jīng)驗和本能寫作，你能拿他怎么辦呢？

所以，如果你想進入公文寫作這道大門并快速精進，首先得具備“1.0版”寫得像這個“內(nèi)核”，然后再去考慮“系統(tǒng)”的迭代升級。

第二階段（2.0版）：寫得順

格式上寫“像”以后，可以考慮在語言上寫“順”了。

什么是順？

我的理解，有三層內(nèi)涵，即語句通順、語氣順暢、語義和順。漢語詞典里有個成語叫“文從字順”，用到這里特別適當。

為什么要寫“順”？因為寫作就是表達，就是人與人的溝通，倘若你寫得不通順，別人就難以“get”到你的意思、不知道你說什么，就難以同你產(chǎn)生共鳴，別人又怎么接受你的觀點呢？那你的表達就是失敗的。

至于如何寫“順”，體會有四點：

第一，夯實語法基礎(chǔ)。語法即所謂的“文字功底”。一個經(jīng)常寫的人，如果連基本語法、句法、修辭都不懂，就很難把文字寫順，寫活就更不用說了。這好比一個刀客，連劈、砍、刺、崩、點、斬等基本刀法都不掌握，又怎能打好一個完整“套路”呢？更遑論在搏斗中克敵制勝了。如果寫作中不熟練掌握基本語法，稿子就會有語病，如詞語搭配不當、用詞不準、句式雜糅、過渡生硬等。

第二，熟悉話語體系。公文有一套獨特的話語體系，不僅有特定的詞語、固定的搭配（比方說涉及政治和政策方面的特定稱謂、規(guī)范性表述等），有時還有特定的句式，比如飽受詬病的“把字句”“要字句”。寫作者必須熟練運用公文語言，摒棄學生寫作文的那種語言、句式和腔調(diào)。

以前聽人講過一個案例，說一位大學中文系畢業(yè)的學生剛分到企業(yè)擔任秘書，在寫工廠全年總結(jié)時，開頭這樣寫：“‘嘀噠’、‘嘀噠’，時間如白駒過隙，一年時間轉(zhuǎn)瞬間消失了。這一年中，在黨的改革、開放方針的指引下……”正文里還寫道：“我廠面向遼闊奔騰的渤海，背靠日夜火車如梭的京津鐵路大動脈，緊把著首都、天津的大門，地理位置十分重要……”

我不知是不是真的，但可以肯定的是，這種表達方式是典型的“學生腔”，“嘀嗒”“白駒過隙”“如梭”這樣的文字是文學語言，不是公文語言，不能用順與不順來評判。

第三，熟稔寫作技巧。劉勰在《文心雕龍·總術(shù)》篇里綜合論證寫作方法的重要性，他說：“文場筆苑，有術(shù)有門。務(wù)先大體，鑒必窮源。乘一總?cè)f，舉要治繁。思無定契，理有恒存。”翻譯成白話，就是說在寫作領(lǐng)域里，方法是很多的。首先得注意總體，認清基本寫作原理，這樣就能根據(jù)基本原理來掌握各種技巧，抓住要點來駕馭一切。文思雖沒有一定規(guī)則，基本原理卻是有定的。

從實踐經(jīng)驗來看，寫作的確有方法、有技巧。比如用什么結(jié)構(gòu)，如何開頭、結(jié)尾、過渡，如何總結(jié)成績、分析問題、提出措施，如何謀篇布局、運用素材，如何用數(shù)據(jù)說話，都“有術(shù)有門”，如果不掌握，寫時就會東拉西扯，東拼西湊，文面倒是寫“像”了，語言卻不順。

寫文章的方法很多：

（1）關(guān)于開頭，就有概述式、引據(jù)式、原因式、結(jié)果式、目的式、說明式等。

（2）關(guān)于結(jié)尾，也有總結(jié)式、號召式、強調(diào)式、表態(tài)式、展望式等。

（3）關(guān)于銜接，我在一篇文章里總結(jié)了因果銜接、正反銜接、角度銜接、先后銜接、主次銜接、總分銜接、大小銜接、虛實銜接10種。

（4）關(guān)于使用素材，《五招助你像將軍一樣在公文戰(zhàn)場上用好寫作素材》

（5）關(guān)于謀篇布局，《材料寫得順溜，必先考慮通盤，不會這5步，別說你會布局謀篇》

（6）關(guān)于使用數(shù)據(jù)，《寫了這么多材料，你會用數(shù)據(jù)了嗎？學會這6招，數(shù)據(jù)乖乖聽你話！》

可以說，寫作的每個要素、每個環(huán)節(jié)都有規(guī)律，只有掌握了，才能把文章寫得文從字順。

第四，掌握邏輯規(guī)則。順與不順，歸根結(jié)底是邏輯的問題。什么是邏輯？簡單說就是文字內(nèi)容的表達順序。如果把文章當成人體來看，邏輯就是經(jīng)絡(luò)、血脈，經(jīng)絡(luò)通，則氣血活。有邏輯素養(yǎng)的寫作者懂得先說什么，后說什么，環(huán)環(huán)相扣，有條不紊地表達。

當然，這里的邏輯并非完全邏輯學意義上的邏輯，而是指一切事物的順序，比如，時間的先后順序、事物的發(fā)展過程、辦事的基本流程。

這階段的訓練，建議有三條：

一是學語法。語法之于寫作者，好比馬步之于練武者。練武之人如果不扎馬步，下盤必然不穩(wěn)，招式是飄的，一出手就漏洞百出。同樣，一個語言不通的人，也是“下盤”不穩(wěn)的，寫出來的文字也是亂的。所以我建議，文字工作者一定練好文字功夫，有強大的文字駕馭能力。

我在基層工作那幾年，把壓在箱底多年的《現(xiàn)代漢語》都翻出來了，從名詞、動詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞，從主語、謂語、賓語、定語、壯語、補語，從陳述句、疑問句、祈使句，從比喻、排比、對仗等修辭開始，把初高中的漢語知識重溫了一遍，原因就是我以前的語法“馬步”扎得不夠扎實，必須“回爐鍛造”一番。順便說說，王力先生的《中國現(xiàn)代語法》，黃伯榮、廖序東先生的《現(xiàn)代漢語》，陳望道先生的《修辭學發(fā)凡》是不錯的書，值得一讀。

二是學文法。干任何事情都有方法，比如寫字有書法，畫畫有畫法，寫文章自然也有寫法。想成為高階筆桿子，必須研究寫作方法。

通常，研究的方向有四個：（1）文體：分請示、報告、通知、計劃、總結(jié)、簡報等文體，一種一種地研究。（2）要素：不講某類文種怎么寫，而是從文稿的主題、結(jié)構(gòu)、語言、材料、修辭等要素，分版塊地研究。（3）過程：不研究文種，也不研究要素，而是研究寫作過程，比如，如何領(lǐng)會意圖、如何構(gòu)思、調(diào)研、提綱、統(tǒng)稿、校對、報審等。（4）經(jīng)驗：從實戰(zhàn)經(jīng)驗的角度，針對有關(guān)問題談感受、傳經(jīng)驗，或提供參考范文。四個方面大家都應研究一下，這二十年來，我為了學習，買了上百本寫作書置于案頭，經(jīng)常參考借鑒，可以說，獲益良多。

三是學邏輯。邏輯是寫順的關(guān)鍵，所以系統(tǒng)地學一學邏輯學知識是很有必要的。但也要注意，畢竟我們不是理論派，還得跳出“邏輯”學邏輯，回到寫作的實戰(zhàn)上來。換言之，不能嚴格用形式邏輯的知識來框，要變通一下，把實踐當中的那些“特定順序”當成邏輯來看，因為寫作的目的就是有序地事物說清楚、講明白，只要是便于理解的表達順序，都是寫作應該遵循的“邏輯”。

從這個意義上講，公文里常用的“邏輯”有時間邏輯、空間邏輯、事理邏輯、遞進邏輯、因果邏輯、矛盾邏輯、演繹邏輯、總分邏輯等。比如，“過去、現(xiàn)在、將來”，體現(xiàn)的是時間邏輯，“規(guī)劃、建設(shè)、管理”，“計劃、執(zhí)行、檢查、糾偏”體現(xiàn)的是事理邏輯，寫作時要遵循這樣的“邏輯”，表達才會順。

第三階段（3.0版）：寫得是

語言上寫順以后，就可進入3.0版本的修煉了，即把工作寫“是”。

這里的“是”，即實事求是的“是”。這個詞最先在《漢書·河間獻王傳》中出現(xiàn)，說班固贊揚漢景帝劉啟的兒子劉德“修學好古，實事求是”。

什么是實事求是？

毛澤東在《改造我們的學習》一文中指出，“實事”是客觀存在著的一切事物；“是”是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性；“求”就是我們?nèi)パ芯俊嵤虑笫鞘且环N哲學精神、哲學態(tài)度，也是寫作的基本要求。

之所以要實事求是，是因為公文寫作本身就是一個研究問題、解決問題的過程，這個過程客觀了，科學了，抓住事物本質(zhì)了，問題才能得到解決，否則寫得再像，語言再順，都沒有用。

1938年10月14日，毛澤東在六屆六中全會上的報告中談到：“共產(chǎn)黨員應是實事求是的模范，又是具有遠見卓識的模范。因為只有實事求是，才能完成確定的任務(wù)；只有遠見卓識，才能不失前進的方向。”我想，寫作也是一樣，只有實事求是，才能完成確定任務(wù)，才能寫出有用的稿子。

古人主張：文章合為時而著，歌詩合為事而作（白居易《與元九書》）。這也是我所推崇的觀點，正是基于實事求是的考量。想想，文學創(chuàng)作尚且如此，公文作為“經(jīng)世濟民”之手段，更該回歸“研究問題、解決問題”的本源了。

所以寫得像、寫得順后，要寫得是，致力于研究和探求工作的本質(zhì)和規(guī)律，并正確對待和處理之。按我的理解，3.0版的筆桿子，不僅要懂文字，更要懂工作；不僅是寫作專家，還是工作行家；不僅是工作的“百事通”，還是領(lǐng)導的“好參謀”。

達到這個“段位”，需做到六個字：全面、準確、深刻。

第一，全面：通盤掌握。就拿在縣委辦公室來說，得對各鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、街道、各部委辦局的情況，對全縣發(fā)展歷程、發(fā)展現(xiàn)狀、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展目標和發(fā)展方向，對領(lǐng)導的工作安排、工作動態(tài)，對重點項目、重點工程和重要事件了然于胸，像“百事通”一樣，上上下下、前前后后、各方各面都了如指掌。

第二，準確：客觀判斷。僅是知道的多還不夠，掌握的情況還得準，符合客觀實際，并能得出正確結(jié)論，否則就不是實事求“是”，而是求“非”。如果一個縣的筆桿子在寫作時不加調(diào)查研究，罔顧事實，自以為是妄下結(jié)論，這樣的寫作不是“以文輔政”，而是“以文亂政”，不僅貽笑大方，還貽害無窮。

第三，深刻：深入研究。若想探求事物發(fā)展的規(guī)律，為領(lǐng)導提出可行的對策建議，對工作的研究還要有一定深度，體現(xiàn)科學性、規(guī)律性。如果只知其一，不知其二，知其然，不知其所以然，那寫得再天花亂墜、妙語生花都沒有用。若是得出錯誤結(jié)論，還會給工作帶來損失。

所以，寫作者一定要帶有點研究氣質(zhì)，涵養(yǎng)研究精神，掌握研究方法，學會當研究者。這是由寫作的“研究”本質(zhì)所決定的，你得遵循它，否則只能停留在文字功夫?qū)用妫刹涣恕按笫止P”。

鑒于你在縣委辦工作，具有全面、準確、深入掌握工作的“比較優(yōu)勢”，給你四點建議：

一是多聽。利用一切機會旁聽領(lǐng)導開會。一般說來，只要縣委主要領(lǐng)導開會，各單位、各部門都會匯報工作，領(lǐng)導也會提出要求，只要會議允許，建議你都盡量參加。以我的經(jīng)驗，服務(wù)領(lǐng)導的人參會，領(lǐng)導非但不會反對，還會鼓勵，因為這樣你更容易理解他的想法，跟上他的節(jié)奏。

二是多看。這里的看是指看文件資料，尤其在辦公室工作的同志有得天獨厚的條件，可以接觸所有單位上報的材料。只要你不偷懶，可以先睹為快，只要不違規(guī)，備一份也是做得到的。只要堅持一段時間，你掌握的情況就會越來越全面，越來越及時。

三是多跑。所謂跑，就是調(diào)研，即走出辦公室，到一線去了解情況。我知道，辦公室有些科室可以獨立安排調(diào)研，有的做不到，比如服務(wù)領(lǐng)導的科室，很難有獨立的時間去跑。但他們也有其他科室比不了的優(yōu)勢，就是隨領(lǐng)導的機會多，這也是調(diào)研的好機會。

四是多記。作為一個筆桿子，沒有自己的“彈藥庫”是不行的。所以，你聽來的、看來得、跑來的資料，一定要整理好了，否則也很容易亂。我的經(jīng)驗是，按單位建立文件夾，分門別類地管理。不僅如此，還要對信息、資料、數(shù)據(jù)作分析研究，得出自己的判斷，從現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的東西。

第四階段（4.0版）：寫得通

如果說1.0修煉的是格式、2.0修煉的是語言、3.0修煉的是工作，那4.0修煉的則是思維和格局，并且是戰(zhàn)略思維和大格局。

司馬遷在《報任安書》中說自己寫《史記》的目的是：“究天人之際，通古今之變，成一家之言。”我感覺，把天、地、人、事、物、古、今都搞“通”，是寫作的最高境界。

這里的“通”，有五個層面的內(nèi)涵：

第一，人情通達。紅樓迷都知道，在《紅樓夢》第五回里，寧府上房有副對聯(lián)：世事洞明皆學問，人情練達即文章。我覺得，這話道出了人情、世事與文章的關(guān)系，最高階的文章就是人情的練達。

事實上，任何工作，干到底，都是拼人性的修養(yǎng)，誰有敏銳的人性洞察力、共情力、同理心、誰就能獲得別人的情感認同，誰就能獲得成長進步的“紅利”，一個高階的寫作者一定是通達人性的。

我常講，寫作要有用戶思維，要能體會用戶需求，主動為用戶著想，這個過程就是通達人情的心理過程。不管你在什么地方寫材料，只有人情通達了，思維才能跟受眾在“一個頻道”上，否則總會差著“最后一公里”。

第二，事理通透。所謂事理，即事物發(fā)展的規(guī)律。高手都有獨到的洞察力，比如達爾文通過觀察，發(fā)現(xiàn)了生物演化的規(guī)律，馬克思通過調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)了人類社會演化的規(guī)律。

1883年3月17日，恩格斯在馬克思墓前的講話就指出：“正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律”“不僅如此，馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運動規(guī)律。”高階的筆桿子不滿足于看見事物的現(xiàn)象，善于從現(xiàn)象中洞悉事物發(fā)展大勢，把握事物發(fā)展規(guī)律。

第三，思維通變。“通變”，即通曉變化之義。《易傳·系辭上》說：“闔戶謂之坤，辟戶謂之乾，一闔一辟謂之變，往來不窮謂之通。”“化而裁之謂之變，推而行之謂之通。”寫作者既要師法，又要通變，劉勰《文心雕龍》專列《通變》一篇，清代魏禧在《陸懸圃文序》中講：“變者，法之至者也。此文之法也。” 將變通創(chuàng)新看成寫作的頂級法則。

寫作本質(zhì)上是思維的運動，寫作，寫的就是思維。因此，高階的寫作者都是一流的思維者。他們有戰(zhàn)略思維、系統(tǒng)思維、辯證思維、歷史思維、跨界思維。最重要的是，懂得通權(quán)達變，不鉆牛角尖，有成熟的心智模式，具備“成長型思維”和“空杯心態(tài)”，能在不斷學習中迭代升級。

第四，眼界通觀。古人說：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。高階筆桿子有寬闊的眼界，有“上帝視角”，不局限于自己所處的時空邊界，能跳出界限，以更大的“時空尺度”思考問題。就像以色列作家尤瓦爾·赫拉利，在一部《人類簡史》中，對人類幾百萬年的歷史洞若觀火，做到“籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端”“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”（陸機《文賦》）。

第五，知識通貫。高階筆桿子都是知識跨界融通的高手，能打通不同學科、事物間的壁壘，在相互間掘出一條相通的“思想隧道”，進而找到相同的底層邏輯。這就是司馬遷所說的：“究天人之際，通古今之變”。古希臘哲學家亞里士多德認為：“每個系統(tǒng)中存在一個最基本的命題，它不能被違背或刪除。”這個最基本的命題就是“第一性原理”，跨界融通，就是為了探尋“第一性原理”。

恩格斯講，馬克思在他所研究的每一個領(lǐng)域，甚至在數(shù)學領(lǐng)域，都有獨到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且任何一個領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。他曾經(jīng)密切注視電學方面的各種發(fā)現(xiàn)進展，甚至還密切注視馬賽爾·德普勒的發(fā)現(xiàn)。

從古到今的“大手筆”都有大格局，他們博古通今、跨界融通，他們身上有濃濃的理論氣質(zhì)、思想氣質(zhì)。他們的厲害之處就在于把人情搞通了，把事理搞通了，把思維變通了，把眼界打通了，把知識融通了。

曾國藩說：“古之成大事者，規(guī)模遠大與綜理密微，二者闕一不可。”所謂“規(guī)模遠大”，就是格局大。對公文寫作而言，“規(guī)模遠大與綜理密微”同樣是缺一不可的，格局決定人思考問題的時空限度、腦中能兼顧多少事情、筆下能寫出多少內(nèi)容。所謂“思接千載，視通萬里”（劉勰《文心雕龍》），所謂“精騖八極，心游萬仞”，就是大格局的體現(xiàn)。

大家知道，三國歷史上，有個劉備“三顧茅廬”的故事。對于這個故事，可能絕大部分人的關(guān)注點都在劉備身上，認為他求賢若渴、禮賢下士。然而，我從筆桿子的角度思考，卻覺得諸葛亮更值得品讀，也許諸葛亮就是4.0版本的大筆桿子。

你想想，一個自稱躬耕于南陽、隱居于草廬之中二十多歲的年輕人，憑什么能與劉備這樣的“大領(lǐng)導”相坐而論，并讓劉備由衷佩服呢？是諸葛亮口才好嗎？也許吧，但不是根本原因。是諸葛亮《關(guān)于當前國內(nèi)形勢的分析報告》——《隆中對》寫得好嗎？也許吧，至少報告是戰(zhàn)略級報告（放在當今，恐怕要麥肯錫這樣的國際一流咨詢公司才拿得出來）。

我覺得，是諸葛亮有大格局，他把材料寫通了，她能跳出荊州談荊州，立足全局，綜觀天下大勢，作出合理判斷，為劉備提出“三分天下”的決策參考，所以一應聘就當上了“軍師中郎將”，后來還成了蜀漢CEO（丞相），絕對是“寫作大咖”（他的《出師表》就是見證）。

說大格局可能有些抽象，說戰(zhàn)略思維更容易理解，戰(zhàn)略思維即從全局視角和長遠眼光把握事物發(fā)展總體趨勢和方向、客觀辯證地思考和處理問題的科學思維。

修煉這種思維，一要善于從全局視角謀劃問題。胸懷大局、把握大勢、著眼大事，找準工作切入點和著力點，做到因勢而謀、應勢而動、順勢而為。二要善于從長遠眼光思考問題，深目遠慮，有遠見卓識。三要善于從整體思路上把握問題，有系統(tǒng)觀念，善于拿出問題的“整體解決方案”。

你在問題里說，你們科長和辦公室副主任已經(jīng)厲害了，但仍入不了“大領(lǐng)導”的“法眼”，原因就是你們大領(lǐng)導段位高，你們段位低，不在一個水準上。所以，你們的共同目標就是對照四個階段（四個版本）特征，找準自己的“段位”，苦心修煉，向高階“段位”迭代，盡快與領(lǐng)導同頻共振。

以上是我對筆桿子精進之路的一些體悟，需要補充的是，我講四個階段（四個版本）要循序而進，并非說修煉低階段位時，可以不進行高階段位的修煉。事實上，四個階段應搭接著進行，比如修煉1.0時，適當兼顧2.0和3.0，當修煉2.0時，兼顧3.0和4.0，這樣你才能適應工作的需要，也才是符合實際的“進階”方法。