世間所有的一切機緣巧合

都是一種命中注定

10條宇宙法則直指人心

宇宙的奧秘其實很簡單

順其自然，隨遇而安

我們生活在這個

在這個“有形”與“無形”所構(gòu)建的世界里

清楚宇宙運行的規(guī)則

更好的掌控自己的人生

順勢而為，快樂幸福

01 因果定律

因果規(guī)律是整個宇宙最基本的規(guī)律，是萬事萬物運行的基本規(guī)律。如果沒有因果規(guī)律，這個世界就不能存在，宇宙也不能存在，萬事萬物都不能存在。

世界上沒有一件事是偶然發(fā)生的，每一件事的發(fā)生必有其原因。

人的思想、語言和行為都是“因”，會產(chǎn)生相應(yīng)的“果”。“因”是好的，那么“果”也是好的；“因”是壞的，那么“果”也是壞的。

什么種子結(jié)什么果子，善因結(jié)善果，惡因結(jié)惡果。這是千真萬確的真理，不由人相不相信，它是宇宙的規(guī)律、客觀的規(guī)律，是人改變不了的規(guī)律。

人只要有思想，就必然會不斷“種因”，種“善因”還是“惡因”由人自己決定。

一天，你開車趕著去會見重要客戶，路上看到一對年老夫婦的汽車爆胎了。你因為趕時間不想管，但又覺得必須管，于是你停下車幫他們換輪胎。

你把輪胎換好了，老人家想付你一筆錢表示感謝，你婉拒了老人家，祝他們好運，然后你繼續(xù)上路。

當(dāng)你趕到約會地點，卻發(fā)現(xiàn)客戶比你來得還晚，而且客戶很爽快地就和你簽了協(xié)議。

你會不會覺得很走運呢？這不是運氣，這是宇宙法則。

02 吸引定律

中國人早就發(fā)現(xiàn)了這個吸引力，只不過把它叫做感召。

一切都是業(yè)力的感召，而業(yè)力又分為身業(yè)、口業(yè)和意業(yè)，我們心中所想的就構(gòu)成了業(yè)，然后它就會吸引與它相應(yīng)的東西。

吸引力的原理，其實就是種子原理。

比如，一粒蘋果的種子就能把整個宇宙大地蘋果的成分吸引過來，一粒人參的種子就能把人參的成分吸引過來。

宇宙中什么都有，人生就是把宇宙中根自己業(yè)力有關(guān)的東西吸引過來。

人所處的現(xiàn)實由人的心念吸引而來，人也被與自己心念一致的現(xiàn)實吸引過去。

這種相互吸引無時無刻不以一種人難以察覺、下意識的方式進行著。

一個人的心念是消極丑惡的，那他所處的環(huán)境也是消極的，他身邊的人也是同類的；

一個人的心念是積極善良的，那他所處的環(huán)境也是積極善良的、他也會吸引積極善良的人來到身邊。

人如果能控制自己的心念（思想），使之專注于有利自己的、積極的和善良的人事物上，那這個人就會把有利的、積極的和善良的人事物吸引到其生活中，而有利的、積極的和善良的人事物也會把這個人吸引過去。

做事之前先學(xué)做人，做人謹(jǐn)記時刻修心。

03 緣起定律

宇宙萬事萬物萬法皆是相互緣起，互為因緣，因+緣=果，這就是緣起規(guī)律。

比如氧原子只是個元素，不是氣體，但是兩個氧原子就是氧氣，即當(dāng)兩個氧原子在一起就緣起了氣。而當(dāng)三個氧原子在一起的時候就緣起了臭氧，就有臭味。

緣起很不可思議。比如，我們吃飯需要各種營養(yǎng)，不能吃單一的食物，攝取單一的營養(yǎng)很不健康，這也是緣起。

講一個故事。彌蘭陀王非常尊敬有過禪悟的那先比丘，那先比丘從禪修中證悟的智能，出言吐語，充滿了慧思靈巧。

有一天，彌蘭陀王向那先比丘道：“眼睛是你嗎？”

那先比丘笑笑，回答道：“不是！”

彌蘭陀王再問：“耳朵是你嗎？”

那先比丘再回答道：“不是！”

“鼻子是你嗎？”

“不是！”

“舌頭是你嗎？”

“不是！”

“那么，真正的你就只有身體了？”

“不，色身只是假合的存在。”

“那么‘意’，是真正的你？”

“也不是！”

彌蘭陀王經(jīng)過這些問答，最后問道：“既然眼耳鼻舌身意都不是你，那么你在哪里？”

那先比丘微微一笑，反問道：“窗子是房子嗎？”

彌蘭陀王一愕，勉強回答：“不是！”

“門是房子嗎？”

“不是！”

“磚、瓦是房子嗎？”

“不是！”

“那么，床椅、梁柱才是房子嗎？”

“也不是！”

那先比丘悠然一笑道：“既然窗、門、磚、瓦、梁柱、床椅都不是房子，也不能代表這個房子，那么，房子在哪里？”

彌蘭陀王恍然大悟！

彌蘭陀王悟了什么？“緣起性空”，大地山河，宇宙萬有，那是因緣和合的存在，沒有因緣，就沒有一切！

整個宇宙是緣起的，整個世界是緣起的，人間的一切都是緣起的。佛坐在菩提樹下他發(fā)現(xiàn)了什么？他開悟看到什么？

他發(fā)現(xiàn)了緣起，緣起性空。世間萬物沒有一樣是獨立的，全部都是相互緣起而生。

了解緣起規(guī)律，你就會珍惜所有的因緣，珍惜自己遇見的一切人和事。懂得緣起的人是不會驕傲的，因為他了解任何一件事情的構(gòu)成不是自己一個人完成的。

04 依隨正轉(zhuǎn)定律

依報隨著正報轉(zhuǎn)。依報是什么呢？依報就是我們外在所依靠的一切，我們的國家，我們的地位、錢財、家庭、事業(yè)，這些都是依報。

依就是依靠的依，報是果報的報，我們所依靠的果報就叫做依報。

好的依報每一個人都想要，比如我希望我的身體好，孩子好，家庭好，事業(yè)好，有人尊重，什么都好，這些都是依報。

依報是怎么來的呢？就好像一棵樹的果子一樣，我們總希望這個果子結(jié)大一點。有一個人種花椒樹，他疑惑為什么別人的橘子那么大，而他的花椒果子那么小？

他希望自己的花椒長得像橘子那么大，但他不知道外在的果報，也就是依報，它是由什么來主宰？

它是由正報決定，正報就是種子，正報就是我們的心，我們的身口意，我們的行為。

正如化蝶效應(yīng)，只要有花，蝴蝶縱飛走了，但它必來；只要無花，蝴蝶縱飛來了，但它必去。

花就是正報，蝴蝶就是依報。只有我們自己改變了，我們生命的一切才會改變。

05 能量守恒定律

一切事物皆是由能量組成，不會憑空出現(xiàn)，只能從一種形式轉(zhuǎn)化成另一種形式。

燈光為什么是亮的？是電能轉(zhuǎn)化出來的熱量，是電能轉(zhuǎn)化出來的光能，一個人的地位是一份能量，一個人的健康是一份能量，一個人的幸福喜悅也是能量，它們都是從能量轉(zhuǎn)化而來的。

中國文字德和得這兩個字音是一樣的，在古代直接可以用德代替得。它們分別代表了什么意思呢？

德和得分別代表了內(nèi)在和外在，它也代表了同一種東西的兩個狀態(tài)：能量和質(zhì)量。

當(dāng)內(nèi)在大于外在時，能量就會轉(zhuǎn)化為物質(zhì)，于是財富會自動存在；當(dāng)外在大于內(nèi)在，也就是能量不夠的時候，物質(zhì)會自動消失，對應(yīng)到生活當(dāng)中就是出現(xiàn)健康、財富等外在的損失甚至災(zāi)難。

由此就能更好地理解我們常說的“厚德載物”是什么意思了，物質(zhì)就是錢、地位、房子、子孫、家庭、名利。

所以我根據(jù)能量守恒定律總結(jié)出了：厚德=后得。

厚德厚物，薄德薄物，缺德缺物，無德無物。因為能量和質(zhì)量永遠(yuǎn)要追求一種平衡。

所以，人的一生只做兩件事就可以了，做有價值的事和有意義的事，因為所有美好的東西都會自動地從有價值和有意義的事之中誕生出來。

06 慣性定律

物體在沒有外力的作用下會保持原來的狀態(tài)。也就是說，原來是靜止的保持靜止，原來是運動的，會保持勻速運動。

放在整個人生來說，一個人沒有外力和內(nèi)力的作用，也會一直是原來的狀態(tài)。也就是說，一個人如果沒有外力的推動和內(nèi)力的驅(qū)動，他的命運就不會改變。

在我們生命中，乃至整個自然界中，一共有兩種力量，一種叫動力，一種叫阻力。我們的人生能否取得成功，只需看我們生命中是動力更大還是阻力更大。

當(dāng)動力大于阻力的時候，事物自然順利；當(dāng)動力小于阻力的時候，事物自然不順。所有的善行都將成為生命的動力，所有的惡行都將成為生命的阻力。

外在的力量，是環(huán)境給我們的力量、父母給我們的力量，環(huán)境迫使我們必須改變，這就是一種外力推動；而內(nèi)在的力量就是我們的心愿。

所以古圣先賢們都談到過發(fā)愿，王陽明講立志，立志也就是發(fā)愿，而用現(xiàn)代的話說就是夢想。古今所有成功者之所以取得成功，一定都是源于夢想的推動。

07 作用力反作用力定律

我們給這個世界什么，這個世界就會還給我們什么。

我們所做的惡，那些惡都會回到我們身上，我們所做的善，那些善也會回來。

《易經(jīng)》里說：“善不積不足以成名，惡不積不足以滅身”。這個道理就是講的作用力和反作用力。生命中的一切好壞，都是我們過去現(xiàn)在行為、言語和思想的總和吸引來的。我們作用給世界的一切，無論善惡，都會反作用回來。

你布施金錢或物質(zhì)，

將會成倍地獲得金錢或物質(zhì)回報；

你布施歡喜，讓他人愉悅，

將會成倍地得到他人回報給你的歡喜；

你布施安定，讓他人心安，

將會成倍地得到安樂；

你施加于別人的是不安、憎恨、怒氣、憂愁，

也將成倍地得到這些報應(yīng)。

了解了作用力和反作用力，我們就知道該怎么活在人間。所以，我們要多去利他。

利他不是犧牲自己或者忽視自己，而是經(jīng)由生命的關(guān)系，付出與收獲的能量循環(huán)，建立自身更大的價值。

我們?nèi)舨焕蜁p己。

你讓身邊的人都幸福快樂，那最后最幸福快樂的人，一定是你自己。

你成全他人的成就與成功，那最后獲得最大成就的人，也是你自己。

08 放松定律

人只有在心態(tài)放松的情況下，才能取得最佳成果。任何心態(tài)上的懈怠或急躁，都將帶來不良結(jié)果。

什么心態(tài)是最佳心態(tài)呢？越清明無念越好！

把目標(biāo)瞄準(zhǔn)在你想要的理想人格、理想境界、理想人際關(guān)系和理想生活等等東西上，然后放松心態(tài)、精進努力，做你該做的。

不要老惦記著它們什么時候到來，則它們到來的速度會快到令你吃驚。

相反如果你對結(jié)果越焦躁，就越不能得到理想的結(jié)果，甚至?xí)玫较喾吹慕Y(jié)果。

所謂的無念：并不是心里一個念頭也沒有，而是有念頭但不駐留，“無所住而生其心”。

在一個初春的日子，彼得·圣吉和幾個朋友到郊外劃船。

突然，一個醉酒的年輕人從橡皮筏上掉進了冰冷的水中。

由于所有人都在水壩上，距離太遠(yuǎn)，所以無法搭救。

只能眼睜睜地看著他在漩渦里掙扎，他拼命地向下游滑動，想盡快逃生上岸。

結(jié)果他越是奮力掙扎，越是被渦流拉拽在原地打轉(zhuǎn)。

最后他耗盡了體力，沉沒下去了。

沒過幾秒鐘，他的尸體就在下游漂浮上來了。

彼得·圣吉感嘆說：

“他為了上岸，拼了性命都沒有做到。但是水流卻只用幾秒鐘就替他完成了。如果他當(dāng)時順著回流潛下去，應(yīng)該可以保住性命。

沒錯，他的死，正是因為他對渦流的抗?fàn)帯?/p>

可惜，他到死都沒有明白這一點。

其實我們?nèi)祟惖臍v史大抵都是如此，以為“人定勝天”，以為“動機高于一切”。

社會運行的規(guī)律，就相當(dāng)于是一個水里的渦流，而且更加兇險百倍。

所頒發(fā)的每一條政策，就相當(dāng)于是一個跳入渦流的逃生的人。

任何一條逆流而動，反規(guī)律而行的政策，最后都會像那個醉酒的年輕人一樣，淹死在社會的渦流之中。

所以老子才會特別強調(diào)說：

“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

09 當(dāng)下定律

人不能改變過去，也不能控制將來，我們只活在現(xiàn)在。

我們能決定、能改變的只有此時此刻的自己，自己的心念、語言和行為。過去和未來都不存在，只有當(dāng)下此刻是真實的。

命運的專注點：命運的專注點、著手處只能是“當(dāng)下”，除此別無他途。

根據(jù)吸引定律，如果總是悼念過去，就會被內(nèi)疚和后悔牢牢套在想改變的舊現(xiàn)實中無法解脫；如果總是擔(dān)心將來，就會把人不想發(fā)生的情況吸引進現(xiàn)實中來。

正確的心態(tài)應(yīng)該是：不管命運好也罷壞也罷，只管積極專注于調(diào)整好和做好目前當(dāng)下的思想、語言和行為，命運會在不知不覺中向好處發(fā)展。

10愛自己原則

一切利他的思想、語言和行為的開端，就是接受自己的一切并真心喜愛自己。這點非常重要。

你如果連自己都不愛，那么你是無法真正去愛任何人的。

只有你愛自己，你才能愛別人、愛世界，才可能有真正的歡喜、安定和無畏，才可能有廣闊的胸襟。

如果你不喜歡、不滿意自己，那你是無法真正喜歡別人的，這點非常重要。有些人把愛自己等同于自戀、自私自利，這是誤解。

愛自己，是對自己全然的接納。接納才是愛的開始，對抗智慧產(chǎn)生痛苦。

仔細(xì)體會就會發(fā)現(xiàn)，如果你對自己不喜歡、不滿意，就很容易生出嫉妒心和怨恨心。自己也是眾生中的一員，愛眾生的同時為何把自己排除在外？

所以，請先好好認(rèn)識自己，先跟自己做好朋友，再談愛眾生。

有人問“螺蜆之死，究竟是人之罪，還是船之罪？”的時候。

慧海禪師大喝一聲：

“人船兩無心，罪正在你！”

此人疑惑地問：“這是為什么？”

慧海禪師說：

“狂風(fēng)折樹，暴雨催花，本沒有造作者，也沒有承受者，自然而已。

按你的說法，這大千世界之中，無情眾生與有情眾生有哪一個不是罪人？”

沒錯，慧海禪師的意思是：

“正是因為你有罪惡的觀念，所以天下眾生在你眼里才都是罪人。”

獅子從來不會覺得自己吃羚羊是一種罪，羚羊也從來不覺得自己吃草是一種罪。

因為它們天性使然，本心如此。