前段時(shí)間觀賞了梅爾吉布森執(zhí)導(dǎo)的《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》，本來以為是部普通的戰(zhàn)爭片，但看完后不禁由衷的感慨：真實(shí)、專業(yè)。
影片的背景是太平洋戰(zhàn)爭，從日軍偷襲珍珠港開始，至日本投降結(jié)束，參戰(zhàn)國家多達(dá)三十七個(gè)，涉及人口超過十五億，交戰(zhàn)雙方動員兵力在六千萬以上，歷時(shí)三年零八個(gè)月的最后一戰(zhàn)爆發(fā)地點(diǎn)，就是在琉球群島第一大島——沖繩島，也是影片故事發(fā)生地鋼鋸嶺的所在地。
沖繩島戰(zhàn)役是美軍在第二次世界大戰(zhàn)中的最后一次登陸戰(zhàn)役，也是太平洋戰(zhàn)爭的最后一戰(zhàn)。從投入的兵力數(shù)量上看，是太平洋上最大的一次戰(zhàn)役，也是美軍在太平洋戰(zhàn)爭中傷亡最大的戰(zhàn)役，因此英國首相邱吉爾認(rèn)為沖繩戰(zhàn)役將以史詩般的戰(zhàn)斗，列入世界上最激烈、最著名的戰(zhàn)斗而流傳后世。
《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》作為還原太平洋戰(zhàn)爭最后一戰(zhàn)的巨制，在激烈殘酷的戰(zhàn)爭場面下講述了上等兵軍醫(yī)戴斯蒙德·道斯的真實(shí)經(jīng)歷，他接受祖國召喚入伍，卻堅(jiān)持拒絕攜帶武器上戰(zhàn)場，在最后全軍撤退、炮彈密集的地獄般的戰(zhàn)場上，赤手空拳的救下了75條性命，成為美軍史上第一個(gè)“拒服兵役卻獲得勛章”的人，并成為世界戰(zhàn)爭歷史上最偉大的英雄之一。片中道斯的一句話“當(dāng)這個(gè)世界分崩離析，我只想一點(diǎn)一點(diǎn)把它拼湊回來”，讓人不禁潸然淚下。
真實(shí)殘酷的戰(zhàn)爭描寫
本片用毫無保留的手段，超真實(shí)還原了這場戰(zhàn)役的宏大奇景和點(diǎn)滴細(xì)節(jié)。據(jù)悉，導(dǎo)演梅爾·吉布森在悉尼郊外炸平了一個(gè)農(nóng)場，目的就是為了打造一個(gè)被炮火炸成焦土的鋼鋸嶺。而片中所有被炮彈炸飛和被火焰燒焦的場面，全都是現(xiàn)場實(shí)拍。
對于戰(zhàn)爭場面的描寫，導(dǎo)演賣力的刻畫只為了向我們證明：打仗不是鬧著玩的。從戰(zhàn)爭的一開始，新兵們看到迎面而來的卡車上，尸體被胡亂地堆在一起，死去的士兵就像骯臟的貨物一樣從戰(zhàn)場上運(yùn)走。
還有滿車的傷員，有的面容被毀慘不忍睹，有的滿臉紗布鮮血還在滲出，也有的失去了手臂，他們雖然還活著，眼中卻已沒了生氣，仿佛他們的靈魂已經(jīng)留在了戰(zhàn)場，只有一具具軀殼逃了出來。
而這一切，對經(jīng)歷過鋼鋸嶺那人間地獄的人來說，都不值一提。
小時(shí)候開始，我就喜歡看戰(zhàn)爭片，從《拯救大兵瑞恩》到《兄弟連》和《太平洋戰(zhàn)爭》，都是我心目中的經(jīng)典。
從剛開始的震撼，到后面的習(xí)慣，電影中血漿四濺、斷手?jǐn)嗄_的畫面，已經(jīng)讓我麻木。
然而，《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》又重新讓我感受到震驚和震撼。
戰(zhàn)爭就像一個(gè)四處游蕩的死神，肆無忌憚收割著每一個(gè)戰(zhàn)士的生命，前一秒身邊的戰(zhàn)友還在跟你說著注意事項(xiàng)，下一秒他就被子彈射穿頭顱，鮮血濺上了你的臉。你的隊(duì)伍發(fā)起了沖鋒，日本人突然從前面坑道里涌出來，雙方扭殺在一起，鏡頭開始搖晃。
你死我活的廝殺中，一排排日本人被火焰點(diǎn)燃，四處尖叫掙扎，一個(gè)美軍戰(zhàn)士被炸彈炸成兩截，鮮血直流，四處是失去雙腿的戰(zhàn)友在地上哀嚎，泥漿和鮮血早已混在一起，模糊了他的臉。
我們大多數(shù)人都沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，但《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》毫無疑問是刻畫戰(zhàn)爭場面最真實(shí)、最兇猛的作品之一，老梅的良苦用心在這里深得體現(xiàn)，他沒有絲毫遮掩戰(zhàn)爭場面，殘缺的尸體，散落的內(nèi)臟，狂涌的鮮血以及地獄般的場景，讓我們感受到這才是最接近二戰(zhàn)的場面。
有一個(gè)問題發(fā)人深省，為什么世界上每隔幾十年就會爆發(fā)戰(zhàn)爭，難道人類永遠(yuǎn)明白不了和平的可貴么？
可能就是因?yàn)椋诤推侥甏藗儍A向于將戰(zhàn)爭浪漫化、英雄主義化，特別是游戲、影視廣泛發(fā)展的今天，讓許多人認(rèn)為，上戰(zhàn)場殺人是一件很酷的事情。而這部影片，給人們潑了一桶冷水，它試圖讓人們看清戰(zhàn)爭的殘酷，明白戰(zhàn)爭沒有絲毫美的地方，它只有用盡一切手段奪取敵人的生命，不是你死就是我活，人性所有的骯臟與不堪，都在這里體現(xiàn)的淋漓盡致。
另外一場戰(zhàn)爭：信仰的保衛(wèi)
不帶武器上戰(zhàn)場，駭人聽聞，就像影片中的上尉連長所說：“我們都清楚，文明世界的法則在戰(zhàn)場上是失效的，不是你殺我就是我殺你，不帶槍就上去，那不是腦子有病自尋死路嗎？”
在這片血與火交織的煉獄里，在這片死神和惡魔出沒的戰(zhàn)場上，卻有著道斯這樣純粹的靈魂，他堅(jiān)定自己心中的信仰——搶救生命。在其他戰(zhàn)友被戰(zhàn)爭的烈焰吞噬之時(shí)，被戰(zhàn)友一度視為膽小鬼的道斯，卻表現(xiàn)出了常人不具有的勇敢，在惡魔的手中搶回一個(gè)又一個(gè)的生命。
在戰(zhàn)場上，每個(gè)人都希望自己擁有強(qiáng)大的武器，去盡可能奪取對方的生命，而主人公手無寸鐵卻堅(jiān)定無畏地穿梭于槍林彈雨中，奔向每一個(gè)呼喊著“醫(yī)務(wù)兵，救救我！”的角落。當(dāng)一場戰(zhàn)斗結(jié)束，部隊(duì)撤離，他卻依然留下，繼續(xù)搜尋每一個(gè)可能存在的生命。面對日軍的搜剿，他心中沒有絲毫退意，有的只是“上帝啊，再讓我多救一個(gè)吧”的念頭。
在美國大兵與日本人的廝殺之戰(zhàn)中，另外一場關(guān)于信仰的戰(zhàn)爭，也在道斯的內(nèi)心上演。
從入伍開始，戰(zhàn)友的暴力，軍紀(jì)的壓力，以及來自戰(zhàn)場上的死神之力，都迫使他的信仰屈服。然而，在他幾度接近情緒失控、幾次差點(diǎn)放棄信仰的時(shí)候，他用行動守護(hù)了信仰，并贏得了他人的尊重。
他讓所有人明白，信仰不是一樁可以功利計(jì)算的生意，它是文明世界的人們賴以自我支撐的基石。就像道斯對未婚妻說的，如果我連信仰都沒有了，無法想象還能怎么活著。
從理性的角度來講，正義的戰(zhàn)士利用手中的武器消滅敵人，拯救更多的生命，是結(jié)束戰(zhàn)爭最快的方式，但如果這樣贏得的戰(zhàn)爭，是以消磨人的信仰為代價(jià)，并讓人不尊重內(nèi)心的信仰。那這樣的世界，和惡魔創(chuàng)造的有什么區(qū)別呢？
道斯的信仰之戰(zhàn)的勝利，意義不亞于鋼鋸嶺戰(zhàn)役的勝利，甚至不亞于二戰(zhàn)反法西斯的勝利。
信仰是人類最強(qiáng)大的武器，義無反顧奔向死亡之地的戰(zhàn)士，為了所愛之人的生命，為了祖國的尊嚴(yán)，為了人性的自由，為了身為士兵的榮譽(yù)而戰(zhàn)，歸根到底，他們都是為了一份信仰而戰(zhàn)。
