? ? ? ? 學習《論語》第267天之第二十篇【堯曰篇】。
? ? ? ? 20.2： 子張問于孔子曰：“何如斯可以從政矣？”子曰：“尊五美，屏四惡，斯可以從政矣。"子張曰一何謂五美？”子曰：“君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。''子張曰：“何謂惠而不費？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎？擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？君子無眾寡，無小大，無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子張曰：“何謂四惡？，子曰：“不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝，謂之有司。”
? ? ? ? 譯文：子張向孔子問道：“怎樣才可以治理政事呢？”孔子說：“推崇五種美德，摒棄四種惡政，這樣就可以治理政事了。”子張說：“什么是五種美德？”孔子說：“君子使百姓得到好處卻不破費，使百姓勞作卻無怨言，有正當的欲望卻不貪求，泰然自處卻不驕傲，莊嚴有威儀而不兇猛。”子張說：“怎樣是使百姓得到好處卻不破費呢？”孔子說：“順著百姓想要得到的利益就讓他們能得到，這不就是使百姓得到好處卻不破費嗎？選擇百姓可以勞作的時間去讓他們勞作，誰又會有怨言呢？想要仁德而又得到了仁德，還貪求什么呢？無論人多人少，無論勢力大小，君子都不怠慢，這不就是泰然自處卻不驕傲嗎？君子衣冠整潔，目不斜視，態度莊重，莊嚴的威儀讓人望而生敬畏之情，這不就是莊嚴有威儀而不兇猛嗎？”子張說：“什么是四種惡政？”孔子說：“不進行教化就殺戮叫作虐，不加申誡便強求別人做出成績叫作暴，起先懈怠而又突然限期完成叫作賊，好比給人財物，出手吝嗇叫作小家子氣的官吏。”
? ? ? 不教而殺謂之虐：隱藏的壞人
? ? ? 不教育他就處罰他，甚至殺害他，謂之虐，這叫虐待老百姓；在學校教書，不教他就處罰他，這叫虐待兒童。教育不光是一個為人君、為人師應該做的事情，現在很多管理者也有責任來把下屬教好。空降隊伍不一定如想像中的優秀，培養一支不斷成長的隊伍才是一名管理者最應該具備的素質。
