人無遠(yuǎn)慮 ，必有近憂。
人有遠(yuǎn)慮，必要近謀。
后一句是我加的，鄙人不才，可這后一句是必要的是查缺補(bǔ)漏的。
為什么是必不可少的呢？
第一句說的是人只要活著就有煩惱，可是煩惱從何而來呢？
心不明煩惱不去。
如何才能心明呢？如何才能無遠(yuǎn)慮呢？
心不明人必有近憂必有遠(yuǎn)慮，之所以說無遠(yuǎn)慮也是暫時(shí)的。
如何無遠(yuǎn)慮呢？
必要近謀，父母之愛子，則為計(jì)之深遠(yuǎn)，若要自愛，也要計(jì)深遠(yuǎn)，若要一生自立自強(qiáng)，所以君子終日乾乾。
不論是遠(yuǎn)慮還是近憂其本質(zhì)是良知的覺醒，心安是長久之計(jì)，解決近憂也是能圓滿解決的。
這遠(yuǎn)近就是陰陽，所以人無遠(yuǎn)慮 必有近憂，人有遠(yuǎn)慮必要近謀，兩句遙相呼應(yīng)，團(tuán)圓了。
看得遠(yuǎn)，近的東西看得更輕松，看近處，遠(yuǎn)處的風(fēng)景更心安。
