一月讀書7本。放假一段時(shí)間都在學(xué)校，這幾本書基本上都是在學(xué)校里看完的。看書時(shí)間久了，視力和腰椎肩膀損傷的厲害，考完研這么久這些病痛不減反增，很是不快。 一月書單：
《李叔同說佛》
《紅樓夢(mèng)》
《豐子愷詩(shī)畫》
《視讀薩特》
《蘇格拉底》
《哈佛商學(xué)院的時(shí)間管理課》
《季羨林談寫作》
《李叔同說佛》考研過程中就一直在看，直到考研前還留下幾篇文章，格言也未抄寫完。考過回來，回到圖書館，每天也繼續(xù)慢慢地抄寫，仔細(xì)揣摩每一句格言的含義。在準(zhǔn)備考試的后期的某一天翻到書中的格言部分，仔細(xì)讀來不覺面紅耳赤，才發(fā)現(xiàn)自己許多時(shí)候連過去孩童的行事做人都不如。“為善最樂，讀書便佳”“涵養(yǎng)，全得一緩字，凡語(yǔ)言、動(dòng)作皆是。”“惡莫大于縱己之欲，禍莫大于言人之非。”“面諛之詞，有識(shí)者未必悅心，背后之議，受撼者常若刻骨。”群居受口，獨(dú)坐防心。”……每日飯后的抄抄寫寫也不斷檢視自己的行為和內(nèi)心是否符合古人所認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)，或者是一個(gè)人立身處世的基本原則。有時(shí)候反省過自己的缺點(diǎn)之后知道是哪方面的不足，便會(huì)抄寫一兩句文字貼在書上，每次抬頭便可警示自己需要逐漸改正。改正不當(dāng)?shù)男袨槭且粋€(gè)漫長(zhǎng)的過程。對(duì)于我而言，有時(shí)是深知自己哪方面有缺陷但遲遲未改，在某次受教之后，便開始重頭開始反思這個(gè)行為的產(chǎn)生淵源和過程，在日常生活中的表現(xiàn)，在經(jīng)過內(nèi)心辯論之后，便會(huì)緩緩過渡到一個(gè)改變的階段。不斷提醒自己當(dāng)前的任務(wù)便是要糾正它，在每一次又要犯錯(cuò)時(shí)給自己提個(gè)醒，仔細(xì)觀察自己改正不足的這個(gè)過程。這時(shí)有效的不足改正過程會(huì)呈現(xiàn)這個(gè)問題出現(xiàn)頻率越來越少的現(xiàn)象。但并不是所有問題都是順利解決的。這個(gè)很遺憾。
我經(jīng)常在書中會(huì)感嘆和欣羨作者或者主人公的美好品格，立志要將他們作為自己的榜樣。然而自己的恒心和毅力卻不足。思考和行動(dòng)差許多。這樣的狀態(tài)時(shí)時(shí)發(fā)生，自己已經(jīng)有些麻木。 行動(dòng)究竟是什么？10000小時(shí)定律？二八法則、90分鐘原則。這所有的東西是在自己進(jìn)行輸出和行動(dòng)時(shí)才能夠由自己去驗(yàn)證他們的真實(shí)性和有效性。 每一次的文章最終都會(huì)成為對(duì)自己種種缺憾的一個(gè)討伐，然而實(shí)質(zhì)內(nèi)容卻缺少。
不如訂立自己的目標(biāo)，心無(wú)旁騖，專注于一點(diǎn)。讀書筆記便是讀書筆記、學(xué)習(xí)便是學(xué)習(xí)心得。有固定的主題才文章才不至于散漫而不知所云千篇一律。
繼續(xù)自己的讀書回顧。 《豐子愷詩(shī)畫》這是類似一篇長(zhǎng)論文，但讀起來卻并不枯燥。文章中分析了豐子愷的人生經(jīng)歷、作品中包含的詩(shī)意的特點(diǎn)及這些特點(diǎn)的淵源，整本書讀起來便興趣盎然。任何真正厚積薄發(fā)的事物，看起來都是樸實(shí)而具有生機(jī)，值得他人細(xì)細(xì)品味，并不斷探索其背后的故事的。我已經(jīng)記不起來為何要去豐子愷，這個(gè)名字在半年前對(duì)我來說都十分陌生。然而就是這些偶然的機(jī)會(huì)讓我開始了解豐子愷了。我在《閱讀的藝術(shù)中》讀到了他寫的關(guān)于他過去學(xué)習(xí)經(jīng)歷的文章，讀到了微信公眾號(hào)上推送的關(guān)于他小時(shí)候如何學(xué)習(xí)畫畫的故事，讀《李叔同談佛》看見書中豐子愷的所畫的插圖，了解到他是李叔同的弟子。再后來，發(fā)現(xiàn)他信奉佛教，和許多民國(guó)時(shí)期文人一樣博學(xué)多才，為人豁達(dá)樸實(shí)。讀他的文字仿佛讀到季羨林、朱光潛文字一般，散文文字樸實(shí)無(wú)華，道理淺顯但意味深長(zhǎng)，是經(jīng)過了他們的用心體會(huì)之后再分享給更多人的，在他們的文字很容易便能感受到他們?nèi)烁竦镊攘Α?/p>
再后來又讀了《護(hù)生畫新傳》，抄寫了配圖的詩(shī)歌。《護(hù)生畫傳》是弘一法師與豐子愷約定的關(guān)于保護(hù)生命的畫集，共有六冊(cè)。我并沒有看完這六冊(cè)。這些畫的最重要的主旨便是“護(hù)生者，護(hù)心也。”關(guān)于護(hù)生與護(hù)心，我想這也是解釋我吃素的原因。我沒有懷疑過我吃素的信念，我知道這樣的行為對(duì)我來說是正確無(wú)疑的。吃素四個(gè)月的時(shí)間中，我感受到了這種信念為我?guī)淼木薮罂鞓泛瓦@種正確行為帶給我的自我肯定。在營(yíng)養(yǎng)和身體狀態(tài)方面我并不覺得自己與過去有多大差別，而在每次面對(duì)自己內(nèi)在自己的時(shí)候心會(huì)踏實(shí)很多。第一次能夠明確體會(huì)有眾生平等，不欺詐與言行的一致，不暴戾。 有人會(huì)與我爭(zhēng)論植物也有生命，動(dòng)物也吃動(dòng)物。為何我們不能吃肉。對(duì)此首先我只能說這種選擇只是我自己對(duì)自己的要求。我很少勸說別人也如此。第二，我有選擇在不傷害其他動(dòng)物生命的前提下使自己免除饑餓，素食完全能夠滿足我對(duì)食物種類選擇的需求，另外太多的飲食需求我認(rèn)為是不太有益的，反而增加我更多的不當(dāng)欲望，間接讓我傷害其他生命。對(duì)于傷害了植物的性命這個(gè)問題，我不知道如何圓滿回答，只能轉(zhuǎn)而說這種行為的最終目的是護(hù)心。最后某次看到過別人文章中講到的卡夫卡的故事，卡夫卡說過，當(dāng)他真正不吃魚類的時(shí)候，他才敢正視他們的眼睛。素食后的自己很快活。起碼對(duì)這個(gè)世界少了一些罪惡，我能夠平和地接納地球上所有的生命。
《視讀薩特》和《蘇格拉底》都是通識(shí)導(dǎo)讀類的書，簡(jiǎn)要凝練的概括了二者的生平、思想以及作品。入門級(jí)讀物。但是如果不再細(xì)讀二者的其他著作很難夠深入了解這些被概述出來的觀點(diǎn)主旨。不過這種任務(wù)還很大。需要慢慢來。已借回《思想國(guó)》，這些書需要邊讀便做筆記。 《哈佛商學(xué)院的時(shí)間管理課》在圖書館二樓的新書書架上找到的。照著書中所講的二八原則，用了20%的時(shí)間仔細(xì)看了書中20%對(duì)我來說比較有用的內(nèi)容。至今還能夠堅(jiān)持的便是時(shí)刻提醒自己用二八原則來看書，用90分鐘原則來解決一天重要事情。 《季羨林談寫作》是在搜“寫作”這個(gè)關(guān)鍵詞找到的。兩天時(shí)間讀完全書后才發(fā)現(xiàn)寫作這種事情確實(shí)還是需要多練。大愛季羨林的文風(fēng)。
說說《紅樓夢(mèng)》，先不說讀后關(guān)于內(nèi)容的心得，這書還得再讀幾遍，只說如今再?gòu)念^讀它和小時(shí)候讀它時(shí)的那兩種不同。 小時(shí)候家中有本岳麓書局的《紅樓夢(mèng)》，前前后后翻過好多次，卻都沒有翻超出十回。后來實(shí)在覺得自己到大學(xué)都還沒有讀過四大名著實(shí)在羞愧，又在kindle上下載了四大名著開始準(zhǔn)備看。相比起其他幾本，我對(duì)紅樓夢(mèng)更感興趣。2月到9、10月左右才看了20多回。到后面考研階段卻是每天吃飯前時(shí)看、睡覺前看、排隊(duì)時(shí)看、等人時(shí)看、坐車時(shí)看、等車時(shí)看……結(jié)果不出幾個(gè)月120回的大部頭竟然被自己看完。書中的人物和故事也能記憶。這的多謝了輕薄方便的kindle。如果沒有這貨，每天揣著本又厚又重大書，估計(jì)幾年都不能看完。至于讀書心得略有一些，讀時(shí)全看故事，囫圇吞棗不求甚解，思考太少也不成體系。所以還等以后再讀并聽取他人的理解講授后再寫。
一月的閱讀回顧大概是這些。最近在讀《論語(yǔ)》，“為人謀而不忠乎？”做事能不能不能持之以恒？是否有宏大的志向……這都是古人道德標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)自己的拷問。再接再厲！
