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一、開讀美國古里安《核心天性教養(yǎng)法》(到34頁)

我們的文化迫使家長把孩子打造成“小明星”,這常常導(dǎo)致家長在錯(cuò)誤的時(shí)間給孩子的生活灌注了過多壓力,而只有少數(shù)家長能夠?qū)@種文化壓力“免疫”。

借助 “擴(kuò)展家庭”培養(yǎng)孩子的天性( “擴(kuò)展家庭”指小家庭之外的人,比如爺爺奶奶、姥姥姥爺,孩子的班主任、課任老師,孩子的朋友的家長,孩子參加過的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的老師等等。)孩子家長可以通過這些人口中所描述的孩子的興趣指向、性格偏向等信息來捕捉孩子的獨(dú)特天性。

你有沒有深刻的體會(huì)到每個(gè)孩子來到這個(gè)世界上都帶著他們自己的天性?從一出生,他們就在尋求和呼喚著適合他們天性的、特定的照看方式?你是否留意過你的孩子身上的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)?他們也許會(huì)表現(xiàn)出與其他孩子相似的品質(zhì)和傾向,但又與眾不同、區(qū)別于其他孩子。你是否了解了每個(gè)孩子獨(dú)特的性格、脾氣,還有他們照顧自己和尋求關(guān)心的方式?你會(huì)不會(huì)覺得,你的孩子渴望成為一個(gè)不同尋常的人?不一定要成為明星,但仍會(huì)是一個(gè)有著獨(dú)特價(jià)值的、非常重要的人物。

對(duì)于任何一個(gè)孩子來說,其獨(dú)特的自我都會(huì)逐漸浮現(xiàn)出來,并會(huì)日積月累地發(fā)展和壯大。隨著孩子的獨(dú)特自我逐漸呈現(xiàn),我們會(huì)想, “我終于鎖定孩子的發(fā)展方向了”,然而他們偏偏又朝著完全相反的方向發(fā)展去了;再等他們長大些,我們才能從“不斷改變的孩子”身上看出穩(wěn)定的發(fā)展軌跡:他們原本的核心天性始終閃耀在那里,一如我們在他們幼小時(shí)所感受到的那樣。

我們生活在社會(huì)潮流中,他們通過媒體或其他途徑宣揚(yáng)“你的孩子需要這樣的教育、這樣的食物、這樣的電腦、這樣的手機(jī)和衣服、這樣和同伴相處的時(shí)間……”,每到此時(shí),我們會(huì)本能地說: “請(qǐng)等一下。這對(duì)加布麗埃勒是適合的嗎?對(duì)達(dá)維塔是適合的嗎?他們的天性是什么?這些能和他們的天性相匹配嗎? ”當(dāng)我們的孩子遇到阻礙時(shí),當(dāng)向我們咨詢的家長或社區(qū)里的孩子遇到困難時(shí),我們也會(huì)第一時(shí)間帶著他們回顧這個(gè)問題: “這孩子是誰? ”結(jié)合孩子與生俱來的天性去應(yīng)對(duì)生活中大大小小的挑戰(zhàn),才是明智之舉和最根本的方法。

氣質(zhì)、性格、天賦和行為方式是每個(gè)孩子與生俱來的,獨(dú)特的天性是孩子發(fā)展的基礎(chǔ),是他們成功之路的起點(diǎn)。

現(xiàn)在,社會(huì)流行教養(yǎng)文化宣揚(yáng)的是一種急躁又狂熱的學(xué)習(xí)方式,他們促使父母不斷地刺激孩子,對(duì)孩子指指點(diǎn)點(diǎn),給孩子制造超負(fù)荷的壓力,好讓孩子能夠適合社會(huì)的競爭。這個(gè)系統(tǒng)訓(xùn)練出的父母只會(huì)以符合常規(guī)期待的方式去培養(yǎng)孩子。實(shí)際上,社會(huì)流行教養(yǎng)文化并不真正關(guān)注我們孩子原本的樣子;正因?yàn)槿绱耍?huì)變成一個(gè)違背天性的危險(xiǎn)系統(tǒng),把孩子和家庭引向焦慮和長期的壓力應(yīng)激狀態(tài)。

預(yù)演是培養(yǎng)內(nèi)向、靦腆、自卑的孩子走出困境的絕好辦法。

我們的身體和精神要努力理解和整合一些壓力來源,比如:像消防隊(duì)員滅火那樣應(yīng)付緊急事件;學(xué)習(xí)艱深的新技術(shù);從事故中恢復(fù)過來;接納生活中那些令人傷感的事……我們可以從積極應(yīng)激中獲得力量、理解力、新的能量和新的目標(biāo)。因此,可以說,這樣的壓力對(duì)我們是有意義和幫助的,也不會(huì)使我們迷失。

近期研究顯示, 90%的疾病與壓力有關(guān)。這樣的研究結(jié)果和我們知道的常識(shí)是一致的。當(dāng)壓力超過一定的水平,即從積極應(yīng)激轉(zhuǎn)變?yōu)橄麡O應(yīng)激,它就會(huì)嚴(yán)重影響你的健康狀況,癥狀大體可以分為三類:身體癥狀、情緒和心理癥狀以及人際關(guān)系癥狀。

身體癥狀:睡眠失調(diào)、體重增加或體重減輕、疲倦、哮喘或呼吸短促、病毒和細(xì)菌感染增加、偏頭痛或其他強(qiáng)烈的頭痛感。

情緒和心理癥狀:焦慮、抑郁、喜怒無常、精力不集中、缺乏動(dòng)機(jī)、自控力下降、藥物濫用、在一些日常情境中過度反應(yīng)。對(duì)立違抗性障礙、強(qiáng)迫癥、注意力缺陷障礙和注意力缺陷多動(dòng)障礙這些疾病都可能會(huì)因?yàn)橄麡O應(yīng)溦而發(fā)作或加劇。

人際關(guān)系癥狀:反社會(huì)行為、爭吵、污言穢語、遠(yuǎn)離人群以及攻擊和暴力行為的增加。

某一種消極應(yīng)激經(jīng)年累月的持續(xù),就可能演變成慢性應(yīng)激。

慢性應(yīng)激的表現(xiàn)為:

感到好像總在奔波,總是遲到,總被各種事情催促;

承擔(dān)的責(zé)任太多,手頭上要辦的事情太多;

感到過度興奮;

變得脾氣急躁;

感到持續(xù)焦慮;

過度反應(yīng)或者神經(jīng)緊繃;

對(duì)很多小事過于擔(dān)憂;

關(guān)注負(fù)面信息,尤其是負(fù)面的自我評(píng)價(jià)和身邊親近的人的負(fù)面信息;

總是想到失敗和可能的災(zāi)難,感覺成功的希望渺茫;

總是覺得不滿足。

我們的社會(huì)已經(jīng)消除了大量對(duì)兒童的明顯傷害,比如缺乏食物或住所。但是現(xiàn)在,那些隱性的傷害要更糟糕。隱性傷害既包括媒體的刻板成見,如纖瘦的女孩兒、強(qiáng)健的男孩,也包括媒體中的語言暴力和兒童不宜的性內(nèi)容,還有日常生活中缺少家庭情感聯(lián)系,以及孩子所承受的沉重社會(huì)壓力。

社會(huì)潮流和壓力,經(jīng)常將父母養(yǎng)育孩子的方式,影像與孩子的天性相悖的歧途。這正是導(dǎo)致父母和孩子陷入慢性應(yīng)急的關(guān)鍵所在。生活的這樣一種社會(huì)體系中,我們的日常生活中越來越遠(yuǎn)離安全感、完整感、歸屬感和成就感。

如果你想看看這個(gè)系統(tǒng)是否正在操縱你或者孩子的生活,就搶花些時(shí)間來問自己幾個(gè)問題。如今,我在自己的生活中,也時(shí)常重溫這些問題:

我是否忽略了自己作為父母的直覺,轉(zhuǎn)而相信那些媒體的專家、其他家人、朋友、鄰居等其他人,認(rèn)為他們對(duì)孩子的了解比我多?

關(guān)于作為母親、父親、祖父母、老師或其他孩子應(yīng)該怎樣對(duì)待孩子,以及在教養(yǎng)過程中遇到的問題,我是否向不斷變化的理論尋求答案,而不是從自己的孩子身上發(fā)現(xiàn)問題和答案?

我是否傾向于采用負(fù)面的、補(bǔ)短板的方法去應(yīng)對(duì)孩子的成長問題?比如,我是否察覺到自己,經(jīng)常說或經(jīng)常想“要是你不立刻開始加快速度,你就不可能在這世界上獲得成功!”之類的話?

我是否因?yàn)闆]有足夠的時(shí)間陪伴孩子,為了有所補(bǔ)償,總是嘗試用物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)、競爭性的活動(dòng)和電子產(chǎn)品來刺激或安撫他們?

我是否只關(guān)注到最近流行的 “情感對(duì)話”和 “談?wù)撉榫w”等教養(yǎng)理念,卻經(jīng)常忽略家庭生活中同樣重要的普世道德和倫理價(jià)值?

我是否給教師、教練、學(xué)校、醫(yī)生、其他專家和孩子很多壓力,只是為了讓孩子達(dá)到競賽表現(xiàn)的最高水平;而在我內(nèi)心深處其實(shí)更期待的是那些真正符合孩子水平的表現(xiàn),因?yàn)槟切┎攀撬砷L中更幸福的事?

我是否感到被孤立和疏遠(yuǎn),對(duì)自己要去解決養(yǎng)育孩子的所有問題感到無窮的壓力?

在環(huán)境操控下,我們要把孩子培養(yǎng)成一個(gè)在競爭中具有最高水準(zhǔn)的競爭者,并且以此作為我們成功家庭的標(biāo)準(zhǔn)。在這種應(yīng)激壓力源的陰影下,我們從孩子還沒出生前就開始為孩子打算,為孩子將來能步入“最好的”大學(xué)或謀求最高收入的工作做準(zhǔn)備。盡管我們都明白: (1)大多數(shù)孩子達(dá)不到這樣頂尖的位置,而他們其實(shí)也并不需要達(dá)到巔峰才能獲得成就感和幸福感; (2)我們和其他所有最終獲得成就感和幸福感的成年人一樣,我們的成就感和幸福感是通過與真實(shí)的自我同步生活和成長而獲得的,而并不是通過制造巨額財(cái)富,也不是通過讓自己迎合某種嚴(yán)苛的模板。(摘自1-34)

一個(gè)習(xí)慣于以看電視來休閑的家長,養(yǎng)育孩子的本領(lǐng)不可能與庸常不一致。

就像一個(gè)奉《讀者》為經(jīng)典的語文老師,你不必對(duì)他(她)帶出卓越的語文成績心懷期待。

警惕流行文化,拒絕跟風(fēng)。

捕捉孩子的天性,順著天性的大道,施以合宜的養(yǎng)育,大功可成。

二、我佛慈悲,有助人之心。但落花有意,流水無情。任你剖心掏肺,也是對(duì)牛彈琴。所以說,順其自然。

并非佛系無為,而是要“見機(jī)行事”。無機(jī)可乘,急于事功,結(jié)果注定是竹藍(lán)打水——一場空。

智慧也包括慧眼識(shí)人識(shí)事。識(shí)人,方可什么山上唱什么歌;識(shí)事,才有識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。

不妄為,不空做。

三、笑口常開,愛心用在。

贏得智者的尊重和孩子們的愛戴。

博得真誠的認(rèn)可,容忍損友的背叛。

欣賞美好的東西,發(fā)現(xiàn)別人的可愛,學(xué)會(huì)無私的奉獻(xiàn)。

給世界增添光彩,要么培育出健康的孩子,要么留下一片花園,抑或是改善社會(huì)條件。

盡情娛樂,笑得暢快,把歡樂的歌唱起來。

甚至因?yàn)槟愕拇嬖冢粋€(gè)生命可以活得更自在。

這就是成功的內(nèi)涵。

(摘自《青春期大腦風(fēng)暴 青少年是如何思考與行動(dòng)的》200頁)

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