小海的哥
所有的見地從疑惑中來
一個好的問題
往往會引發一層一層的討論和思考
比如
地球上的婚姻制度還會持續多久？
南伯子葵曰：“子獨惡乎聞之？”曰：“聞諸副墨之子，副墨之子聞諸洛誦之孫，洛誦之孫聞之瞻明，瞻明聞之聶許，聶許聞之需役，需役聞之于謳，于謳聞之玄冥，玄冥聞之參寥，參寥聞之疑始。”
1
所有見地都從疑惑中來
在我看來，南伯子葵與女偊對話的內容是按照莊子的標準寫法而作的。我后來從莊子這種寫法變化總結出來的標準說法就是“我有一個朋友”。
莊子隨便起了一個名字叫“南伯子葵”，又起了一個名字叫“女偊”——或者這兩個名字是在歷史典故里面找到的——然后開始設計對話情節，其實故事背后只有一個人，那就是莊子。
南伯子葵問女偊“子獨惡乎聞之？”——“你從哪里學到的道呢？”女偊說：“我是從文字那里學來的，文字是從語言那里學來的。”
接下來的內容是“瞻明”——洞見——inside。“瞻明”又從哪里來的呢？從“聶許”——心里面涌現出來，“聶許”又從“需役”——踐行得來，踐行又從詠嘆歌頌那里得來，也就是說，你的行動又來自韻律——詠嘆的歌調。
而詠嘆歌調是從“玄冥”那里得來，“玄冥”其實指代的是靜默——涅磐寂靜。“玄冥”又從“參寥”得來，“參寥”就是指空曠。“參寥”又從“疑始”——迷茫開始。
這一段講的好像是一個族譜的譜系——這個故事從哪里來，女偊的道從哪里來。其實，這就是一個獲得知見的過程，我們稱之為見地——the view。
你的見地是從哪里來的呢？最開始是從疑惑而來。
當年，我朋友的一家互聯網公司里，有一種流傳在工程師和產品經理層面的文化，叫作“問題驅動”。也就是說，如果出現了問題，就要往上溯源為什么會出現這個問題，以及如何解決這個問題？將來如果再發生這個問題的時候，怎么解決？能不能讓系統自動解決？
這樣，每次解決一個問題，整個公司的一個bug就被修復了。所以，這家公司來來去去走了很多高管，卻一點兒也不影響公司賺錢。
這就是一切勝道都是從問題中來的意義。
2
整個人生中，我們都不過是一個玩家
現在，你有什么疑問呢？你最近在問什么問題呢？
昨天一位同學正好來找我喝茶。他以前聽過梁冬錄過一期《梁注莊子》，見面就說：“我的問題來了，你怎么能夠沒有打草稿，很多話就脫口而出、好像滿腹經綸的樣子？”
我說：“你剛才跟我聊天，講了一個多小時你們公司的那些事兒，也沒打草稿。早就是很熟悉的朋友的時候，你還用打草稿嗎？”
這只不過是內心的成見而已，認為對方是陌生人，所以你不知道該怎么說話。一個好的問題，往往會引發一層一層的討論和思考。
我最近在思考一個問題——到底地球上的婚姻制度還會持續多久？這是一個宏大的問題。實際上，我是在幫很多朋友問這個問題。
有一天，我一位朋友的老婆跟他說：“今天是我們結婚十五周年紀念日，要不要慶祝一下？”我的朋友卻說：“你見過囚犯為自己入獄而慶賀嗎？”這種事情真的非常普遍。
我還有一位朋友，最近，她讓老公凈身留家，而她自己帶著全家的財產出戶，而她家的財產是一對可愛的兒女。看著他們，我在想，為什么世界上會設計出這些奇怪的制度？
我以前在很幼稚的時候，曾經對這樣的制度進行過反思。后來，我又想，我憑什么有資格來反思這個制度？
實際上，這是宇宙設計出來的一個游戲。一切游戲包括《王者榮耀》在內，都是讓你在好像快成功的時候，充滿焦慮和疑惑，然后反復折騰你，當你最后終于能夠練級闖關出局的時候，game over了，這就是人生。
如果你理解在這件事情里面自己只不過是一個游戲玩家的時候，你就會充滿某種解脫感。還沒有開始玩游戲的時候等著玩，玩得很爛的時候，就去學習一些攻略，打通關以后再練級。練級之后，再外掛一些產品，還可以通過買一些裝備，來提升自己的能力。
這就是我最近問自己這個問題以后的結論，我在口頭上已經放下了。原來，這件事兒跟你我的煩惱無關。我們只不過是玩游戲的人，丁磊、馬化騰等人在設計游戲的時候，就不讓你舒服，讓你偶爾獲得一點兒小成就，但又要折騰你，再讓你獲得一點點小成就，然后讓你隨時擔心掛掉之后還要東奔西跑、左躲右藏，最后得以闖關，給你兩枚虛擬金幣——讓你再繼續玩。
哪怕是一些不能夠拿來討論的問題，比如婚姻制度為什么會存在這類問題，也不妨礙你去探尋那個重要的東西。
我突然覺得，就像梁文道先生的名字好高級（這是他爸爸給他取的還是他自己取的名字，無從得知）。每個人都應該有一個機會給自己取一個名字，因為你無法選擇原生家庭和原始名字，但你可以選擇自己的字或者號。就像我給自己取的名字——雷海，字木夕，號修行者（口頭禪宗），這就是對“我是誰”問題追問之后的答案。
3
很多問題值得我們提問
話說回來，上文中“我是從……學來的，……又是從……來的……”的思考，最后的答案都來自疑惑。
疑惑會給你帶來困擾，但不要放棄它，它是讓你最終走向解脫的初始原因。
所以，現實生活中的所有問題，真切的問題或者像我們問的為什么婚姻制度會存在這種假問題，只是拋出來討論一下。實際上，很多問題很值得我們提問。比如，我為了堅持內心的正義感，和朋友、上司頂撞這種事情，算是一個問題嗎？這樣好嗎？
我認識一個朋友，他認為自己堅持真理，不讓任何一個他認為不合適的人待在相應的崗位上。為此，他與領導產生了強烈的頂撞，播下了恨的種子。
在內心里面，他還對自己充滿自己作為公司企業文化的“原教旨主義者”的驕傲和自信。結果，他最不喜歡的那個人活得不錯，他想干掉的那個人活得也不錯，都挺好的。他折騰了半天，落下了一肚子可樂、可笑、可悲、可泣的事情。
這個時候，我是否應該為了堅持內在的價值觀，而與上司頂撞這個問題，就變成一個很好的機緣——疑惑是你幫助自己了解真相的開始。
那么，你的問題是什么呢？我收集了一下旁邊朋友的問題。我發現很有意思，比較普遍的問題是，房價到底會不會跌？
我有一位朋友跟我說了一個故事，她說她去過以色列（以色列是一個以信仰立國的國家，它已經分散了幾千年，猶太人就是相信他們一定要有一個這樣的國家，最后終于成立了以色列這個國家）的時候，大家坐下來聊天，她發現沒有人談論房子，大家都在討論信仰。然后，有人就問她：”Are you from China? What do you believe ? (你來自中國嗎？你們相信什么呢？)”
我的朋友看看他，說：“共產主義。”空氣中有一絲涼意。然后，她的猶太朋友說：“It is interesting,anything else?(還有別嗎)？”我這個朋友還算讀過書，她居然想起了“色不亦空，空不亦色，色即是空，空即是色”。于是，她說：”Nothing is everything，everything is nothing.”當時，她就把猶太人震到了。后來，這位猶太朋友就去印度參禪悟道去了。
我這位朋友回來跟我描述這件事情的時候，她說這個世界上的邏輯純粹是用來幫助人們表達清楚而已。其實，邏輯沒什么用，最多讓你覺得世界還是溫暖的。邏輯產生了一種世界還是溫暖的感覺，它不是那么混亂的，不會讓你抓狂，所以邏輯是有“暖用”的。
到底“道”從哪里來？從疑惑中來，所以不要放棄生活當中的煩惱和疑惑。從那里開始，一直往上追，中間會經歷幾個過程，會經歷誦讀、吟唱、行動等，《莊子》里面就是這樣講的。
在這個過程當中，你還要學會沉默，學會歌唱，學會實踐，學會感悟，學會朗誦出來，學會將它落成文字，最終再回到沒有文字上。
讀《莊子》真是一件很有意思的事情，起碼可以讓你知道原來自己一直都那么無知。就像我，不讀《莊子》的話，都不知道自己那么沒文化。
