14、子曰:“臧武仲以防求為后于魯①，雖曰不要②君，吾不信也。”

注釋:? ①臧武仲以防求為后于魯:? 事見《左傳》襄公二十三年。防，臧武仲的封邑，在今山東費縣東北六七里之華城，離齊國邊境很近? ②要:要挾

譯文:? 孔子說:“臧武仲以防城為根據地向魯君要求立自己的后代為魯國的卿大夫，雖然有人說他不是要挾君主，我不相信。”

15、子曰:“晉文公①譎jué②而不正，齊桓公正而不譎。”

注釋:? ①晉文公、齊桓公:晉文公名重耳，齊桓公名小白。齊桓公、晉文公是春秋五霸中最有名聲的兩個霸主。②譎:欺詐，玩弄權術陰謀

譯文:? 孔子說:“晉文公欺詐而不正直，齊桓公正直而不欺詐。”

16、子路曰:“桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死①。曰:未仁乎？”子曰:“桓公九合②諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁！如其仁！”

注釋:①管仲不死:齊桓公和公子糾都是齊襄公的弟弟。齊襄公無道，兩人都怕牽累，桓公便由鮑叔牙侍奉逃往莒(jǔ，多用于地名)國，公子糾也由管仲和召忽侍奉逃往魯國。襄公被殺以后，桓公先入齊國，立為君，便興兵伐魯，逼迫魯國殺了公子糾，召忽自殺以殉xùn，管仲卻做了桓公的宰相。②九合:齊桓公糾合諸侯共計十一次，這一“九”字實是虛數，不過表示其多罷了。

譯文:? 子路說:“齊桓公殺了公子糾，召忽為他自殺而死，管仲卻不死。”接著又說:“管仲不能算是有仁德吧？”孔子說:“齊桓公多次會盟諸侯，不使用武力，都是管仲的功勞。這就是他的仁德！這就是他的仁德！”

17、子貢曰:“管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之。”子曰:“管仲相桓公，霸諸侯，一匡kuāng天下，民到于今受其賜。微①管仲，吾其被②發左衽rèn③矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經④于溝瀆⑤而莫之知也？”

注釋:? ①微:假若，沒有，只用于和既成事實相反的假設句之首②被:同“披”③衽:衣襟④自經:上吊自殺⑤瀆:小溝渠(瀆:（瀆）dú? ㄉㄨˊ1、水溝，小渠，亦泛指河川：溝瀆。四瀆（古代對中國的長江、黃河、淮河、濟水的合稱）。2、輕慢，對人不恭敬：褻瀆，瀆職，煩瀆。)

譯文:? 子貢說:“管仲不是有仁德的人吧？齊桓公殺了公子糾，管仲不能為主子而殉難，反而做了齊桓公的相。”孔子說:“管仲輔佐齊桓公，稱霸諸侯，匡正天下，人民直到今天還享受著他的恩賜。如果沒有管仲，我們大概要披散著頭發、衣襟向左開的落后民族一樣了。難道要讓管仲像普通男女那樣拘泥于小信，自縊yì于溝渠之中而沒有人曉得他嗎？”

18、公叔文子之臣大夫僎zhuàn①與文子同升諸②公。子聞之，曰:“可以為‘文’矣。”

注釋:①僎:人名，公叔文子的家臣②諸:用法同“于”

譯文:? 公叔文子的家臣大夫僎，由于文子的推薦，與公叔文子一起做了衛國公室的大夫。孔子聽到后，說:“公叔文子可以謚為‘文’了。”

19、子言衛靈公之無道也，康子曰:“夫如是，奚而不喪？”孔子曰:“仲叔圉yǔ治賓客，祝鮀治宗廟，王孫賈治軍旅。夫如是，奚其喪？”

譯文:? 孔子講到衛靈公的昏庸無能，季康子說:“既然如此，為什么衛國還不敗亡？”孔子說:“他有仲叔圉接待賓客，祝鮀主管祭祀，王孫賈統率軍隊，既然如此，怎么會敗亡呢？”

20、子曰:“其言之不怍zuò①，則為之也難。”

注釋:? ①怍:慚愧

譯文:? 孔子說:“一個人說話時大言不慚，那他實行一定很困難。”

21、陳成子①弒簡公②。孔子沐浴而朝③，告于哀公曰:“陳恒弒其君，請討之。”公曰:“告夫三子。”孔子曰:“以吾從大夫之后，不敢不告也。君曰‘告夫三子’者。”之三子告，不可。孔子曰:“以吾從大夫之后，不敢不告也。”

注釋:? ①陳成子:就是陳恒②簡公:齊簡公，名壬rén③孔子沐浴而朝:這時孔子已經告老還家，特為這事來朝見魯君

譯文:? 陳成子殺了齊簡公。孔子齋戒沐浴后上朝，報告魯哀公說:“陳恒殺了他們的君主，請出兵討伐他。”魯哀公說:“報告孟孫、叔孫、季孫三人吧！”孔子退下后說:“因為我在大夫的行列之后隨行，不敢不報告這樣重大的事啊。君主卻說出“報告孟孫、叔孫、季孫三人’的話！”孔子到孟孫、叔孫、季孫三人那里報告，不同意出兵。孔子說:“因為我在大夫的行列之后隨行，不敢不報告這樣重大的事啊！”

22、子路問事君。子曰:“勿欺也，而犯之。”

譯文:子路問怎樣侍奉君主。孔子說:“不要欺騙，而應該說實話犯顏諫諍zhèng他。”

23、子曰:“君子上達，小人下達。”

注釋:①上達、下達:上，指仁義。下，指財利。達，通達，達到

譯文:? 孔子說:“君子通達于仁義，小人通達于財利。”

24、子曰:“古之學者為己，今之學者為人。”

譯文:? 孔子說:“古代學者學習的目的是為了修養和充實自身，當今學者學習的目的是為了裝飾自己向別人炫耀。”

25、蘧伯玉①使人于孔子。孔子與之坐而問焉，曰:“夫子何為？”對曰:“夫子欲寡其過而未能也。”使者出。子曰:“使乎！使乎！”

注釋:? 蘧伯玉:衛國的大夫，孔子在衛國時曾住過他家

譯文:? 蘧伯玉派使者拜訪孔子。孔子跟使者同坐，并問道:“你們先生在做什么？”使者回答說:“蘧大夫想盡量減少自己的過錯卻還沒能做到。”使者出去以后，孔子說:“是一位好使者啊！是一位好使者啊！”

26、子曰:“不在其位，不謀其政。”曾子曰:“君子思不出其位。”

譯文:? 孔子說:“不居于那個職位，就不考慮它的政務。”曾子說:“君子考慮問題不超出自己的職權范圍。”

27、子曰:“君子恥其言而過其行。”

譯文:? 孔子說:“君子認為口里說的超過實際做的是可恥的。”

28、子曰:“君子道者三，我無能焉:仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”子貢曰:“夫子自道也。”

譯文:? 孔子說:“君子所行的三件事，而我一件也沒有做到:仁德的人不憂愁，智慧的人不迷惑，勇敢的人不畏懼。”子貢說:“這是先生在說自己呢。”

29、子貢方人①。子曰:“賜也賢乎哉？夫我則不暇。”

注釋:①方人:評論或職責別人

譯文:? 子貢批評別人。孔子說:“賜啊，你就很好嗎？我就沒有這樣的閑工夫。”

30、子曰:“不患人之不己知，患其不能也。”

譯文:孔子說:“不擔心別人不了解自己，擔心自己沒有能力。”

蘧:qú（形）驚喜的樣子。（名）指蘧麥。（名）姓。

慘:cǎn(形）1悲慘；凄慘：慘不忍睹。2程度嚴重；利害：～敗。3兇惡；狠毒：～無人道。

慚:cán（形）慚愧；因為自己有缺點、做錯了事或未能盡到責任而感到不安：大言不慚。

怍[ zuò ]1.慚愧：漸怍。愧怍。仰不愧于天，俯不怍于人。2.（臉色）改變：“將即席，容毋怍。”[ zhà ]〔?（yá）怍〕心多奸詐。

圉yǔ地名，漢語二級通用規范漢字。此字始見于商代甲骨文，其古字形像一個雙手戴著刑具的人被關進監牢之中，本義表示關押犯人的牢房。又關押人之“牢獄”又引申為“關馬處”或“養馬處”。又可以引申為“養馬人”，稱之為“圉人”。“圉”本有固定的范圍之義，所以這又可以引申為“邊境”“邊疆”。

文字源流:會意字。上古的人們觸犯法律之后也會被關押起來，甲骨文的“圉”字就是對這種情況的一種記錄。“圉”字甲骨文由兩個部件組成，外面的“囗”表示關押犯人的牢室，里面表示一個套在犯人手上的刑具（“?”，讀作niè，后來寫作“幸”），類似現代的手銬。甲骨文還有一種形體，外面仍然是表示牢獄的“囗”，里面像一個雙手戴拷刑具的跪坐的犯人（即“執”字）。金文的“圉”字基于甲骨文有所變化，字體中間以刑具“?”表示。小篆承接“囗”，從金文形體結構，從“幸”。隸書與小篆一致，筆畫更為平折。從上面的分析，不難看出“圉”的本義是指的牢房，是關押罪犯的地方。許慎《說文解字》：“圉，囹圄，所以拘罪人。”這種說法基本正確。圉即囹圄，是用來關押犯人的牢獄、監獄。“身陷囹圉”是人被關人監獄、坐牢的意思。“囹圉”一詞也作“囹圄”，《第一批異形詞整理表》給出的推薦形式是“囹圄”。

“圉”由本義引申為“禁”(jìn,jīn沒有jǐn這個音)“禁止”，例如《逸周書·寶典》中所說的：“不圉我哉。”“圉”即禁的意思。但古人所謂的“圉人”卻不是指監獄長的意思，而是指專門管馬、養馬的人，正如許慎所說的“掌馬者”，是一種官職。馬是需要圈住來豢huàn養(豢養:比喻收買并利用)的，和圉關押犯人有相似性，因此以“圉”來表示養馬。

“圉”本有固定的范圍之意，所以這又可以引申為“邊境”或“邊疆”義，如《詩經·大雅·召旻》：“民坐流下，我居圉卒荒。”大意是：人民盡在流亡，我國的邊境也盡遭災荒。(“圉”的解釋摘自頭條百科)