? ? 在中國人傳統(tǒng)的審美情趣里，總是離不開“落難公子中狀元，私定終身后花園”這樣的套路。才子佳人，讓中國的愛情故事蒙上了一層失真的圓滿；也讓古典式的男歡女愛變得沒有那么逼仄。然而當我們每每言及風流才子的時候，大多數(shù)人的心目中一定會浮現(xiàn)他的身影，那就是唐伯虎。
?? 唐伯虎，生于明憲宗成化六年（公元1470年）庚寅年寅月寅日寅時，故名唐寅，又因?qū)倩ⅲ匀∽植ⅲK蘇州人。在中國，唐伯虎幾乎是個家喻戶曉的人物，不僅風流倜儻，才高八斗，而且還是個有錢的富二代，為了追求心目中的女神秋香，不惜喬裝混入華府為奴，在經(jīng)過幾番斗智斗勇，終于抱得美人歸。不知道是因為《三笑姻緣》的故事太深入人心，還是看慣了周星馳版的放蕩不羈，詼諧搞笑，以至于心目中的唐伯虎形象總是那樣風月無邊，紙醉金迷。直到有一天認真的讀了他的《桃花庵歌》:
? ? 桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
? ? 桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。
? ? 酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。
? ? 半醉半醒日復日，花落花開年復年。
? ? 但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前。
? ? 車塵馬足顯者事，酒盞花枝隱士緣。
? ? 若將顯者比隱士，一在平地一在天。
? ? 若將花酒比車馬，彼何碌碌我何閑。
? ? 別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。
? ? 不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。
? ? 在這首詩里，我看見的是一個與世無爭，謝絕繁華的智者，將車馬權貴視如塵土，情愿老死于酒盞花枝之間，平淡之中難掩傲骨。在大明王朝越發(fā)變態(tài)的統(tǒng)治下，他能以如此曠達的心胸看透所有的一切，不事功名，不謀利祿，安然棲居于山水桃花之間，自得其樂。那一刻，唐伯虎在我的心目中完全被顛覆了，他以一種更加飽滿鮮活的姿態(tài)矗立于天地之間。
? ? 歷史上的唐寅，也是一個難得的奇才，詩書畫三絕，大明朝二百多年的風華似被他占了大半。然而這個清嘉淡遠的才子卻是一生的落魄，他并沒有因為才華而得到上天更多的眷顧，反而因為天災人禍而飽嘗人世至深的苦難與磨折，那種人間的富貴喧致始終與他無緣。在他很年輕的時候，經(jīng)歷了家庭的重大變故，父母高堂，妻兒老小相繼離世。他實在沒有唐伯虎那樣的運氣，生在大富之家，擁有八房侍妾，后又得秋香眷顧，生命里全是鮮花與掌聲。
? ? “凄凄白露零，百卉謝芬芳。槿花易衰歇，桂枝就銷亡。迷途無主駕，款款何從將。扶景念疇日，肝裂魂飄揚。” 他為他的亡妻徐氏寫下了這樣清麗婉傷的句子，他哀慟難言，唯有將滿心的酸楚蹇澀付諸筆端，用木槿與月桂的芬芳易謝來悼亡他早逝的妻子。他尚且記得，那日與她初見，春陽滟滟，碧色深重，她站在和煦的陽光里，靜美如菟絲，他原以為可以與她相伴終老的，可是造化弄人，她上窮碧落下黃泉，就那么去了，只留下記憶里笑容的瑣碎。
? ? 家道破落，命途坎坷，一年之內(nèi)又連喪五位至親，當我讀到這些細節(jié)的時候，才意識到唐寅從不是個八面玲瓏的富家子弟，他更像是一個“百年孤獨”式的悲情人物。這個韶華無限的大才子始終沒能逃過落魄文人的宿命，一生清寒，困窘凄涼。經(jīng)此大劫，唐寅深受打擊，度過了一段縱酒消愁的歲月，他一直無心仕途，后來在好友祝枝山的規(guī)勸之下讀書發(fā)奮，竟輕松考得了解元。等他再入春闈，卻無辜卷入一場科場舞弊案，甚至還被下了獄。對于一個才華橫溢的人而言，這樣的磨損無異于靈魂抽離軀體的絕望，這種巨大的毀滅讓他永遠失去了仕途上的希望，也讓他徹底斷絕了官場發(fā)展的念頭。
? ? 唐寅出獄之后，回到故鄉(xiāng)蘇州，我想此時的他應是萬念俱灰的，不管是曾經(jīng)輝煌，還是始終落寞，滿懷的希望到頭來還是幻滅一空。他始終未能把握住人生的大乾坤，扭轉(zhuǎn)命運。此后，唐寅為了排遣心中的苦悶，游走江湖，浪跡山川，度過了一段游歷生活，他疏狂潦倒的活著，不為世所容，后半生以賣畫為生，很難想象在當時的社會環(huán)境里，他全靠賣詩賣畫維持生計，竟然也活了下來，這也許得意于他出色的詩文字畫，還有他的才子之名。誠如他自己所言“不煉金丹不坐禪，不為商賈不耕田。閑來寫幅丹青賣，不使人間造孽錢。”
? ? 然而令他更為難堪的是續(xù)娶的妻子何氏無法忍受家中清貧的生活離他而去了。從此，孑然一身的唐寅性情大變，終日流連于青樓楚館間，放浪形骸，狎妓聚飲，他放誕不羈，沉湎于杯酒丹青之中，麻痹自我，這個男人本有狀元之才，經(jīng)天緯地，卻仕進無門，最后只能在煙花柳巷之中醉生夢死，落得個“風流才子”的雅號。我想這是唐寅的不幸，也是大多數(shù)懷才不遇者的不幸。然而出人意料的是，瑕不掩玉，困窘并沒有埋沒他蓋世的才華，反而使他創(chuàng)作出了大量讓溫柔敦厚的儒家士大夫們瞠目結(jié)舌、卻讓今天的人們耳目一新的詩歌與畫作，包括春宮畫與艷體詩，我想這不僅僅是他“風流”的表現(xiàn)，更是對當時社會的諷刺以及封建禮教無聲的控訴與反抗。
? ? 抱枕無端夢踏春，覺來疑假又疑真；分明紅杏花梢上，墻上人看馬上人
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《抱枕》
? ? 昨夜海棠初著雨，數(shù)朵輕盈嬌欲語；佳人曉起出蘭房，折來對鏡比紅妝。問郎：‘花好奴顏好？’郎道：‘不如花窈窺’。佳人見語發(fā)嬌嗔，不信死花勝活人；將花揉碎擲郎前，請郎今夜伴花眠！
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《妒花歌》
? ? 唐寅一生酷愛桃花，在飽嘗人世的失意離亂之后，欣然隱居在蘇州城北的桃花塢，他筑室桃花庵，自號桃花庵主，閑時只把青山畫，賣得桃花當酒錢，將落魄無依的生活上升到了一個令人向往的高度。彼時，他又續(xù)娶沈氏九娘為妻，九娘性情溫雅，雖出身風塵，卻是世間難得的好女子，她慕其才名，甘愿與他琴瑟相伴，清貧度日。桃花庵建成那年，九娘為唐寅生下了女兒唐桃笙，這大概是唐寅一生中最美好的歲月了吧。
? ? 這個青衫落拓的才子，早年經(jīng)歷喪親之痛，仕途又很不順，幾番周折下來，總算有了一個家，面對久違的溫暖，他感念于心，寫下了這樣的詩句“鏡里形骸春去老，燈前夫妻月同圓。萬場快樂千場醉，世上閑人地上仙。”唐寅善畫人物，尤以仕女畫見長，據(jù)說他的仕女畫，大都是從九娘身上獲取靈感的，他筆下的美人姿容萬千，卻始終有著九娘的影子。作為男人，他并沒有能力讓自己所愛的人衣食無憂，免于憂患，唯一能給的只是精神上的安撫慰藉。
? ? 也許以世俗的標準來看，一個男人連養(yǎng)家糊口都做不到，真的很失敗。其實在中華民族浩瀚的歷史中，有才者未必都能得到社會應有的回報，更多的人連姓名都沒有留下，他們或是過于醉心藝術，而疏于世故，或是若為自由故，一切皆可拋。世俗的人，日日追名逐利，又哪能用心理解呢？這樣的斷層，古今有之，讓人不禁扼腕。
? ? 好在唐寅雖生世飄零，卻并不是一個孤獨的人，世人皆知唐寅引桃花為知己，卻鮮有人知，他不僅愛桃花，也愛牡丹，唐人劉禹錫說“唯有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城”，牡丹被譽為花中之王，不僅名動長安，也同樣惹得清狂放誕的唐寅動容，他在書齋前種植牡丹半畝，花開時常邀文征明、祝枝山等好友于花間賦詩喝酒，酒酣大叫慟哭，至花落一一細拾，盛以錦囊而葬之，并做《落花詩》相送，據(jù)說《紅樓夢》里黛玉葬花的原型便是唐寅，儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?
? ? 卸去嘻嘻哈哈的野史附會，真實的唐寅怕是只有寂寞梧桐深院鎖清秋的份吧。他與當時許多知名的 藝術家、畫家都是至交，年輕時曾隨吳門畫派創(chuàng)始人沈周學畫，與祝允明、文征明、徐禎卿并稱吳門四才子，又與沈周、文征明、仇英并稱“明四家”。他們彼此都是惺惺相惜的好友，相互影響，共同成長。我相信唐寅后來成為受人追捧的大畫家，成為明代畫壇代表性的人物，絕對不是偶然。
? ? 面對這個軒朗廣袤的男子，我實在于心不忍，他這一生始終被現(xiàn)實世界折磨著，我們永遠無法理解一個落魄無奈的才子，直面慘淡的人生之后所折射出來的光芒，也永遠無法懂得他落拓困窘之時，仍能活著這般恬然自得，瀟灑坦蕩。苦難，是人生最好的修行。他這一生宛如煙霞飄忽，有纏綿的風流，磅礴的熱忱，信手刻下一方“江南第一風流才子“的印，卻點亮了大明王朝那卷晦暗殘破的水墨畫。
? ? 他后來信佛，自號“六如居士”,桃花庵里淡泊寧靜的唐寅，給了世人名利之外的豁達超脫。在歷經(jīng)苦難，穿越生死之后，功名利祿不過是泡影，因此他會說不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。桃花深處，我仿佛看到一個半醉半醒的桃花仙人，手執(zhí)酒壺，悠游人間，我也不登天子船，我也不上長安眠；姑蘇城外一茅屋，萬枝桃花月滿天。這樣的曠達也是一種境界。
? ? 唐寅45歲時，曾被寧王朱宸濠以重金征聘到南昌為幕僚，后洞悉先機，察覺寧王圖謀不軌，遂佯裝瘋癲脫身，從而逃過一劫。他一直無意于官場是非，然聲名在外，面對寧王的鮮衣駑馬，內(nèi)心古井不波，及時抽身，可見一個人能力以外的事情，不去苛求，也是一種務實，更何況關乎國家命脈。唐寅歸鄉(xiāng)后，常年多病，生活困頓，全靠好友接濟度日。他唯一的女兒桃笙后來嫁給了書法家王寵之子，這也是唐寅晚年最寬慰的一件事。
? ? 嘉靖二年（公元1523年），垂暮之年的唐寅貧病交加，這年秋天，他應好友之邀去東山王家，但見蘇東坡真跡《滿庭芳》一詞中有兩句話：“百年強半，來日苦無多”，而心念大動，悲傷不已。歸家后，臥病不起，不久后便溘然而逝了，終年54歲。一代風流才子就這樣走完了他凄涼而又坎坷的一生，這與后世的演繹與杜撰中那個“智慧與美貌并存，英雄與俠義的化身”的唐伯虎簡直形成了鮮明的對比。
? ? 唐寅死后被安葬在蘇州的橫塘，身后極為蕭條，還是親友王寵、文征明、祝枝山等人為其湊錢操辦的后事。故事里的唐伯虎倚紅偎翠，煊赫一時，而歷史上的唐寅卻靜靜的長眠在生養(yǎng)他的那片古老的土地上，惟與石亭，惟與清風，鳥鳴為伴，我相信這個豁達風流的書畫大家，在那里得到了永遠的超脫，他心中的桃花四季綻放，花開爛漫，美妙絕倫。
? ? 據(jù)考證唐伯虎點秋香這個故事的雛形最早見于明代小說家王同軌的《耳談》，說的是蘇州才子陳元超點秋香，后來馮夢龍將這個美麗的故事附會在了唐寅身上，寫成了《唐解元一笑姻緣》，后來的人也許覺得一笑不過癮，漸漸的一笑也就衍變成了三笑，我想正是因為有了像馮夢龍這樣可愛的文人，才讓我們記住了這個美好的愛情故事，盡管它并不真實，卻寄托了人們對于讀書人命運的惺惺相惜與美好寄托。
? ? 而秋香，歷史上也確有其人。她本名林奴兒，字金蘭，號秋香，原是金陵名妓。琴棋書畫樣樣精通，風流姿色冠於一時，被譽為“女中才子”。但她實際上比唐寅足足大了20歲。據(jù)明代《畫史》載：“秋香學畫于史廷直、王元父二人，筆最清潤。”在《金陵瑣事》中，有秋香向唐寅老師沈周學畫的記載，沈周還為秋香畫過一幅畫，寫過一首詞，其中有“舞韻歌聲都折起，丹青留下芳名”之句。至于那位華太師，也是有的，他是無錫人華察。據(jù)《明史》記載，他字子潛，號鴻山，是嘉靖五年的進士，他比唐寅小二十七歲，中進士時，唐寅已經(jīng)去世三年。然而這一切說開了，唐伯虎點秋香的故事也就失了韻味。
? ? 笑舞狂歌五十年，花中行樂月中眠，他是桃花仙人，他是唐伯虎。
