近些年，無論是在日常生活中，還是在網絡世界里，總會聽到這樣或看到這三個字眼，“三觀正”。每當別人做了符合大多數人眼中正確的決策標準，符合值得鼓勵、帶有正能量的舉動的標準的事，亦或是說了讓人耳目一新，思考之下覺得不錯，覺得符合當代時代潮流的話，都會評論說這個人三觀很正。
三觀正這個詞我以前也非常愛說，但是自從看了一篇文章后，便暗暗地再也不用三觀正這個措辭了，因為我發覺所謂的正的標準，是多重的，并且是帶有強烈的主觀意愿的準則。
那篇文章來自于一個名叫know yourself的公眾號，具體出處早已忘記。這個公眾號很有意思，主講一些心理學的知識，而且把心理學講得非常接地氣，與日常生活結合起來。與一般營銷號不同，取代廢話的，是用帶有科學根據的理論和數據來證明文中觀點，這便使人非常欣賞。
初識這個公眾號是在語文老師的朋友圈里，她轉發了一篇文章，名為《在你認識的朋友里一半的人不把你當朋友》，這里不過多贅述了。
回到三觀正上，在百度里搜索三觀正，搜不到其真正的定義，打開三觀這個詞條，發現面對不同的主體，連三觀都是不一樣的，分為人的三觀、黨的三觀、馬克思主義三觀......連三觀都不一定是一樣的三觀，更何況每個觀下每個人對其正的定義，便更不盡相同。
三觀正是一個多么主觀的詞，無法擁有一個統一的定義。
尤其在網絡里，當人們說出觀正的時候，被評價的事情并不一定是好事，或者說并不是普通人所認為真的非常正的事，也許只是符合評價者內心的想法，符合他們內心所期待的預期事物運行的軌跡。
話又說回來，所謂的好事與壞事也是主觀上的判斷，最終這件事的好壞我們真的知道嗎？起碼當下無法立即做出完全的判斷，一個事物在不同的歷史節點上有著不一樣的意義，走到未來回頭看，才能真正給出一個又一個客觀和真實的評價。
所以三觀正，即使是所謂的好事，拋開其他所有的標準不談，也只能說正是指符合當下階段社會主流價值觀的正。
一兩百年以前，我們的社會還在以女人小腳而為美，對女性進行裹腳，在當時的男權社會下，是大勢所趨，民心所向。當然我們現在都知道它是一種惡習，所謂的完美腳型“三寸金蓮”，包含著不知多少淚和痛苦，如今我們看來這是一種毫無意義的行為，當時恐怕卻是女性能否終身幸福的一個標準吧，這種裹腳的行為，怕是最正的三觀了。而如今，如果某個家庭的父母打算為自己的女兒裹腳，說能引起人神共憤也不為過。
放到國家大事上，粉碎帝國主義侵略曾是我們的首要任務，實現中華民族偉大復興是現階段的奮斗目標。
說道現在，社會主流價值觀是什么？富強民主文明和諧自由平等公正法治愛國敬業誠信友善嗎？這個價值觀多么正，寫滿了國家人性的優點。而社會在不同的地區有不同的內容，我們無法用社會主義核心價值觀去作為整個世界的三觀標尺。那是買車買房，結婚生子，過上別人眼中的幸福生活？創業奮斗逆襲成為人生贏家？這是社會大眾的要求，而不是每個個體的需要。
三觀正是一個如此主觀的詞，卻被多數人在名義上統一起來，忽略個體的意識形態，作為一個有衡量作用的“標準”。
生活可以不是嚴謹而一絲不茍，但也應有帶著感性和理性的頑固與執拗。
