一說起童話，你會想起什么？正義的勇士終于斗敗了邪惡力量，公主和王子終于幸福地生活在一起。在我以往的認知中，童話固然是說給孩子聽的人生寓言；但面對不諳世事的心靈，我們所提供的敘事得是無刺的、溫柔的。剔除掉種種（我們所認為的）丑惡，為孩子提供一個只有真、善、美和Happyending的保護屏障。

所以，當我讀到《最美的格林童話》里收錄的這則《杜松樹》時，不免吃了一驚。這可是一本出身名門的童話集，它身披《紐約時報》的贊譽，「這是屬于我們這個時代最完美的格林童話」。它是由菲利普?普爾曼——當代英國最善于講故事、曾獲多項兒童文學大獎的的杰出作家——精選、重述、附注而成的集子。《杜松樹》里的恐怖、兇殘、邪惡成分，不禁讓我產生了擔憂：這樣的童話，真的適合讀給孩子聽么？同樣帶給我疑惑的還有《阿里巴巴與四十大盜》。就在前不久，我還在午飯時跟同事吐槽，那里面所展現的報復手段是何等殘忍。怎么能給孩子接觸這樣的東西呢？

法國享譽盛名的文學院士保羅?阿扎爾在分析兒童文學時，蠻生動地描述了兒童在閱讀緊張情節時的心理活動：
「夜幕降臨時，寒風穿過樹枝哀傷地哭泣著。希望和焦慮交替并存著，他們來到食人魔的房子里尋求庇護。魔鬼的妻子想解救他們，可是饑腸轆轆的食人魔聞到了新鮮肉身的氣味，準備把他們殺了吃掉。聰明的小拇指于是想出辦法，讓魔鬼弄錯了對象，誤殺了自己的孩子。那些可怕的場景：魔鬼磨著長長的刀，穿上千里靴，健步如飛地穿過河流和森林，躺在他的逃犯身上大聲打呼嚕。那些令人歡喜的畫面：母親是如何喜悅地與孩子們重逢！她緊緊地將他們擁抱在懷里！……這些《小拇指》的讀者們，在人生未來的歲月里還會欣賞到很多其他的故事。他們或許會通過圖畫、或者通過生活來了解它們。然而他們再也不會像兒時閱讀《小拇指》時一樣，感到那一刻自己的心臟跳動得如此緊張有力。」

格林兄弟當年走遍德國各省，從老人、農婦、砍柴人、士兵、手工藝人口中搜集而來的童話，攜裹著活潑潑的民間鄉野之風。在童話里，「惡」固然存在著，但它也總是以「與善在抗衡」的面貌出現的，生命的張力在這種較量中也得以彰顯。惡的存在，是為了布道愛。在一個真正的童話故事里，人們歷經考驗和苦難，但他們接受這一切，知道只有經歷這些才能證明他們有資格獲得最后的回報。面對邪惡，并勇敢地戰勝它。

在華德福學校，正是這些未經軟化改編的童話故事，組成了幼兒園和一年級孩子課程中的重要部分。信任故事的力量，只是將這些故事以生活的原型面貌去呈現，故事在心靈投射下的畫面，將會指引他們更好地面對邪惡、貪婪或妒忌的天性。那么，這樣的故事又該如何講述呢？

「如果老師以一種客觀的方式講述故事，不用夸張的方式去講述那些所謂的嚇人的部分，孩子是不會害怕的。」（芭芭拉·帕特森）

說到痛，我想起同事Z寫過或講過的一則小故事來。是關于帶孩子打針的。醫院或保健所里總有孩子哭泣。大人們的撫慰通常是：一點都不痛的，勇敢一點！相信你也沒少遇過這種情形吧。

「怎么會不痛呢？變成了大人，就很會說謊呀。」Z寫道。她轉向在一地哀鴻中顯得有點害怕的女兒，對她說：

「打針是會痛的，媽媽長這么大了，也怕打針的。但這種痛是為了你的身體健康，為了將來不會遇到更大的痛。而且，痛是會因為你的害怕而變大的；打針的幾秒鐘很快就過去，你越不怕它，那個痛呢，就會越小一點點。」

至此，雖然我還是對童話里那些恐怖情節心懷戒備和疑惑的。但這段尋找佐證的過程，還是讓我稍稍前進了一小步，因為它還是小小敲碎了我原來的認知版圖，也提前預告了我自己也很缺失的思考面向：如果剝奪、逃避甚至否認痛感，當真正遭遇痛的時候，就只能無助地哭泣。

「生命教育」的話題，真的有點大，我還需要很長的時間來學習跟體悟。希望我這篇有點亂的筆記，能夠激蕩起各位同好的經驗貢獻。你會給孩子講述什么樣的童話故事呢？對篇目內容的選擇有什么心得呢？你會如何處理一些蠻挑戰的情節呢？期間有發生什么值得記錄的故事和經歷嗎？……希望我們可以一起討論。

PS.多大的孩子適宜讀哪一些童話，也是獨立的一個課題。《我從彩虹那邊來：如何養育0至7歲的孩子》（[美]芭芭拉?帕特森 帕梅拉?布萊德，天津教育出版社）這本書里，列出了一個適合各年齡段孩子的參考篇目。微信文章地址如下。歡迎造訪我的微信公號“自轉星球”。
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