岡仁波齊，神山之王。藏傳佛教、印度教、苯教、耆那教公認的世界中心。恒河、印度河、雅魯藏布江的源頭。
此刻，我就站在世界的中心！
岡仁波齊轉山
08? 岡仁波齊轉山
我想問所有人，一個問題。
你會在何種契機下，選擇開始一次可能面對生死的旅行？
還是說，永遠都不會？
電影《轉山》中，臺灣青年書豪，為了完成哥哥的遺愿，騎行到幾近崩潰，從麗江出發，最終親吻了拉薩。
《林中漫步》的作者比爾·布萊森，穿行二千英里的阿巴拉契亞山徑，只是想彌補生命的空缺，在旅居20年返回故園后，重新發現美國。
倘若我告訴你，我來此轉山，契機是我很孤獨，你會不會笑話我？
因為我相信，岡仁波齊一定能成為靈魂上的知己，而且是命中注定的。
但從塔爾青鎮西北的入口邁出第一步起，我漸漸明白，與神山交朋友，自是不易。和追求傾慕已久的人一樣，他身上散發著太多耀眼的光芒，讓初見在伊始，便有了遙遙在望的距離感。
他有一個至高的別號，叫“須彌山”。
因他的靈性，佛祖釋迦牟尼擇此開了道場。本教祖師敦巴辛繞從天而降，也愿與他為伴。他是我們這一小千世界的中心。
他有一項無量的威能，可度化凡靈。
轉他一圈，一生罪孽洗盡。轉他十圈，減免六道輪回的痛苦。轉他百圈，今生則成佛升天。
他還有一群虔誠的信徒，生死追隨。
自古象雄文明，信徒們就將對他的信賴作為雪域高原生存的法則。他是人們不可動搖的信仰磁場。
這些幻化出了岡仁波齊的正臉，輝煌而飄渺。
而我呢……
不過一個擠進人群就辨不出的凡人，普通的家庭，普通的長相，普通的成就。
6公里的上山坡徒步，我就耗費了三小時，前進的節奏都抵不過半百的藏族老夫妻。
橫跨路口的雙腳佛塔，我也沒有勇氣從下穿過，生怕過往的罪孽于塔中昭彰，連自己都無法面對。
至于那敢與藍天劃分邊界的天葬臺，光是攀上懸崖，已然命虛如氣。更不必說，看見一地的殘破衣物和凌亂的發絲，我內心生發的那些惶恐。
神山與我，也許根本不存在平等的交流。現實在用我的頭，撞著理想的鐘，咚咚得直教人刺痛。
此時，天葬臺上的風突兀地奔涌起來，我孤立在大石上，低頭望到了崖下的經幡廣場。
烈風是南面草原的歌，正遒勁地吹舞著無數的經幡。輕薄的布料，竟能振動起振聾發聵的呼聲。
不滅的執著！
風聲、經幡聲，卷動著沙塵，沿著懸崖沖上了天葬臺。仿佛在我面前怒吼一聲之后，如龍般，飛騰進了身后不見窮盡的拉曲峽谷。
我轉頭望去的一剎那，有一個人聲在耳邊。
入谷、拔劍！
紫霞仙子的紫青寶劍，并非任何人都可以拔出。同樣，岡仁波齊的神山之劍，也不會輕易示人。
必須擁有與之匹配的意志與力量，才能獲得認可。
一切的人與事物，一定不止一面。你拔得出劍，他們的真實，自然會流露。
拉曲峽谷，真正的無人區。
風在這里，成了唯一的聲音，狂野不羈得沒有法則。似乎時刻提醒你，不要在它的樂場放肆。
接下來的十四公里順風，我全然是被推著走的。累了想休息，不得不尋覓遮蔽物，用巨石將狂風短暫阻擋。
自言自語，讓我在寒冷里保持清醒，確定自己依舊可以思考。
3小時的谷地穿行，儼然成了人與時間的扭合。
河道東西的山群，壁立千仞，風化各異。沉積的巖層在山壁上，重重疊疊，好不震撼！
百萬年的時間，化作了有形，幽居在了峽谷。而如今，我以徒步將它們沖擊而過！
一步百年，十步千年！
人在進，時間在退！
眼前奔騰的清流，坡上星布的牦牛，山下馳騁的駿馬，我透見的是它們演進的模樣。
其實，這些動容的景色，都是岡仁波齊的修養，百萬年的沉淀、淬礪和雕琢。
而我深刻地知道，這其中的寂寞和殘忍，該如何描述。正是村上春樹《沒有女人的男人們》里寫的，“世界是廣闊而痛切的混合，一如月亮的背面”。
原來，岡仁波齊，你也很孤獨……
一個中，有位叫午歌的作者曾說過，“你要等的人，也許并不是和你在人群中談笑嬉鬧，把酒言歡的那一個，而是能在安靜的時光里，與你認真分享彼此孤獨的人”。
不知道是不是無意間拔出了神山之劍，岡仁波齊突然讓我目睹了他尖削的側臉。
孤傲的棱角，絕不對天地妥協！
有人也曾埋怨過我，說我每次側臉看他們的時候，總感覺我在用很冰冷的神色瞪人。
我試圖改變過，將側臉的動作放緩，盡可能讓眼神柔和。但發來發現，這是骨子里的棱角，改不了。
成長不一定就是圓潤，它的另一層含義，應該是磨礪棱角，以之為鋒，去應對殘酷的風化。
我和岡仁波齊，相互側視，忽然可以平等地神交了！
我：“你的神秘也不過如此，看，我站在這里了。”
岡仁波齊：“為什么想見我？”
我：“你能看懂某些情懷。”
岡仁波齊：“恐怕還有某些自私吧？”
我：“我需要你覺醒靈魂的神性，這是我喜歡的存在感。”
岡仁波齊：“比如？”
我：“堅忍、果敢、灑脫、平靜、慈悲！”
岡仁波齊：“不小心也深挖了你的不好人性呢。”
我：“何妨。有神性可以對抗了。”
岡仁波齊：“但愿最后的歸宿，是神性吧。”
我：“一定！”
不怕再被笑話，在神山的西北壁，當我轉角進夕陽時，我哭了。
分不清是人性的我哭了，還是神性的我哭了。
就像少年派在奇幻的大海里，眼淚都沒有能夠流成線，就被風干了。
后來的一段路，河谷的山體隔離了岡仁波齊，于是我埋頭趕路。
晚間八點，止熱寺出現在了視線的遠點。
我不過隨意向右一瞥，卻是腳下急剎，嘆為觀止。
岡仁波齊鬼斧神工的北壁，如一面巨大的刀刃，平滑而鋒利，莊嚴地正對著我。失去陽光的他，張揚著一種不可抗拒的肅穆。
岡仁波齊，神山之王。藏傳佛教、印度教、苯教、耆那教公認的世界中心。恒河、印度河、雅魯藏布江的源頭。
此刻，我就站在世界的中心！
我強烈地感覺到，我也站在了人生命運的中心！
因為手里有著一種把控力，把控體能，把控方向，把控著自己現在所處的位置。
心中升騰起的，是認知。
人生的命運，不應是線性的，而應是漩渦，猛烈地圍繞著信念和意志！
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