整理：綠豆俠

22071500#小強升職記#還是邊看書邊畫思維導圖，終于搞定了前三章，最難啃的骨頭已經過了，接下來最后三章內容不多，應該可以一個小時搞定。這次真認真起來了，希望自己可以好好實踐，期待這本書給我帶來的變化，加油！

35081301#你以為你以為的就是你以為的嗎2#最近看這本書沒有什么感想，連摘抄也懶得摘抄了，于是把兩三天的閱讀量湊到了一起，如果看一本書看不下去的話，何不暫時放一邊，硬著頭皮去讀，收效甚微不說還破壞了閱讀的心情，換一本書看看也許會好一些。

07070600#GB50034-2013#前幾天去上海設計院，科班出身再加上國家級項目實在是羨慕死了，更多的是愧疚，努力修煉內功?/流淚?/流淚?/流淚

30071500#決策與判斷#1、錨定與調整是個體以一個初始值，或者錨作為依據然后會進行不充分的上下挑戰，在一些情況中給出的數據并不一定是客觀的，會在不知覺中影響自己圍繞該數據作出判斷，2、榮格理論表示巧合發生的可能性遠大于人們基于概率的判斷，巧合更容易引起人們的關注，3、人們總是傾向將一些模凌兩可的事件序列知覺為更加有結構的事件，原因是人們總是用自己過去的行為經驗來預測將來發生事情的規律

02072250#風口上的豬——一本書看懂互聯網金融?#閱讀體會：?1、“國內的招商銀行在2014年3月份也宣布和韓國第一咖啡連鎖品牌‘咖啡陪你’（Caffebene）合作，啟動咖啡銀行模式。2014年2月，民生銀行不負眾望地推出了直銷銀行。他行客戶開設賬戶的驗證方法和平安的財富e一樣，也是從他行賬戶轉進任意金額。。”2個毫無聯系的事物，當他們靠在一起，通過一種合適的介質，會產生一套新的模式。既是探索嘗試也是開拓創新。?2、“互聯網保險少人購買的原因。單價不高：目前大部分互聯網保險產品都是相對簡單、標準化程度較高且保額較低的產品。量起不來：最最主要還是因為用戶主動購買習慣尚未養成，要知道網銷渠道覆蓋的大多是主動購買的客戶。”保險本身內部不足，沒有產生滿足客戶多樣性要求。大部分的人思維還固定在傳統的保險購買領域，加以信任危機的外部原因，一時之間很難打開市場。3、“互聯網技術與保險價值鏈。產品設計：一是大力發展理財類產品。二是發掘需求，研發客制化產品。三是條款通俗化；市場營銷：自2013年所謂的“互聯網金融元年”起，任何和金融創新、互聯網金融有關的產品，都有或多或少的免費媒體資源搶著幫你宣傳。2014年2月，泰康人壽開始在內測一個名為“微互助”的防癌險。每份保費一元。當你關注了泰康人壽的微信公眾號并購買了1元防癌險后，可以將鏈接發送至朋友圈或直接發送給朋友，讓他們為你增加保額，每個朋友限額1元，18～39歲的被保人每一元錢可以增加保額1000元，40～49歲的被保人每一元錢則可以增加保額300元。投保期為30天，保障時間為1年。我知道這個產品后馬上嘗了嘗鮮，由于人緣極好，把這個產品分享到朋友圈后馬上收到了不少朋友的支持，10分鐘不到，保額上升到1萬多元。朋友們也陸續自己購買了這個產品并在朋友圈及微信群里轉發。對于消費者來說，這種產品的保障意義并不大——時間短、保額低，更多的意義在于社交。近乎零成本的操作滿足了客戶的社交需求（可以回到前文復習一下馬斯洛的理論）——這是這款產品最吸引我的地方。對于保險公司來說，其實也賺不到什么錢——1元錢的保費，營利性可想而知，開發這款產品的成本都不知道能不能賺回來。因此，這款產品的意義更多還是在于營銷——打造品牌+獲取新客戶（lead?generation）。”擴大客戶群，打造客戶內心所需要的品牌，做到更加精準的營銷。

02062700#風口上的豬——一本書看懂互聯網金融?#閱讀體會：?1、“互聯網金融企業想要在支付領域下工夫，只有兩種手段：要么成為第三方，要么成為媒介。相對應的，互聯網金融在此領域有兩種可以實現的業務模式：電子支付：作為買家賣家以外的第三方，為用戶提供桌面端/移動端電子支付及轉賬、繳費等服務，如網上銀行支付、支付寶、微信支付。虛擬貨幣：以電子形式存在、于網絡上流通、具有標價及消費等功能的非法定貨幣，如Q幣、比特幣、萬里通。”創造新的“錢”或者讓“錢”流動。活動著的“錢”，才能夠體現應有的價值。互聯網金融，讓網絡成為介質，讓所有的“錢”成為流通河。?2、“在銀行的價值創造鏈條上，有四個比較重要的構成：研發、運營、營銷、服務。在這四個領域，互聯網技術給金融機構帶來了各種顛覆。過往的互聯網技術，更多的是聚焦在運營效率的提升與營銷方面。用市場營銷里頭非常親民的4P（產品Product、價格Price、營銷Promotion以及渠道Place）：產品Product，在DirectBank進入一個新市場的時候，一般會主打一兩個拳頭產品。價格Price，對于銀行來說，價格就是利率。營銷Promotio，直銷銀行一般營銷的策略比較多元化，最主要的決定因素在于它們選擇的目標客群。渠道Place，要在渠道上發力，自然要做到前述的網上銀行、手機銀行等多個非實體接觸點。”4P，讓產品變得更加簡單易行，通過4個方面的分析，切實了解產品的價值。

17071200#把時間當朋友#1，當別人說什么，你就信什么的時候，那你就危險了，你得有你自己的主見，?很多成功人士所說的，他們的成功之路，可能美化了，丑化了，理論化了，也有可能夸張化了，不管怎么，你都得有自己的看法，自己的主見！或許多看看別人是怎么失敗的，也許能夠學的更多！2，摘抄～～好運氣發生在你身上，你當然應該非常開心；壞運氣降臨在你身上，你應該平靜接受——無論怎樣你都要繼續生活，當然就還要繼續面對你不能控制的事物。思考:?，所謂我們能體會的運氣，只不過是因小概率事?件發生而產生的感受而已。盡管概率有些時候是可以計算出來的，但肯定不是你能控制的。反過來想一想，欲望盡管并不總是可以被滿足，卻是你自己能控制，甚至可能完全控制的。

02053000#風口上的豬——一本書看懂互聯網金融?#閱讀體會：1、“互聯網思維的一個關鍵要素，就是從用戶的需求出發去思考問題。金融，就是所有與錢有關的東西。從用戶需求的角度出發，互聯網金融和傳統金融其實沒什么差別，一樣是為了滿足用戶的三大基本金融需求：投資、融資、支付。投資：資金充裕的人想讓錢生錢（存款、保險也是投資的一種）。融資：缺乏資金的人需要錢，融資則要付出成本（如借貸的利息和手續費），其實是用錢買錢。支付：金錢的流動。”以客戶為中心而展開的思考，立足于客戶的需求，尋求最原始的需求模式。一切與錢有關都是與人有關，金融就是人與人之間的斗爭。2、“在馬斯洛的需求模型中，金融需求并沒有被單獨地劃分開來。因為金融需求并不是最基本需求，它是為了滿足最基本需求而存在的：你有了錢，才能買水買食物，讓你得以滿足生理需求；你有了錢，才能有穩定的生活，讓你得以滿足安全需求；你有了錢，愛情才會比較穩固，讓你得以滿足社交需求；你有了錢，社會地位可能會提高，讓你得以滿足尊重需求；你有了錢，便也可以更好地挖掘自己的潛能，讓你得以滿足自我實現需求。”五項需求都是基于“錢”這一字而展開。錢，既是需求，也非。每個人認同事物不同，超越了基本生存需求，更多為了精神上的愉悅。3、“投融資領域的三種‘玩法’（三種業務模式）——自有產品、金融服務中介以及信息供應與分析。意識到金融市場和電子商務市場有兩個很大的不同點：一是金融產品不是消耗品，且價格會發生波動，所以金融市場需要可以讓市場參與者進行交易的流通市場（也就是金融業界常說的‘二級市場’）來滿足交易需求，這個角色通常由交易所（exchange）來承擔。二是金融的二級市場通常需要有經紀（brokers）的參與來提高市場效率或為交易方的信息進行保密。經紀還可以為投資者提供融資融券等額外服務。”金融，是變化的市場和專業的團隊操作。

38071780#紅樓夢#閱讀第十六章、第十七章、第十八章半

06070600#解憂雜貨店#閱讀體會深夜的口琴1、松崗克郎再次在圣誕夜來丸光園孤兒院，但是他和去年一樣，沒有禮物，只有自己演奏的音樂2、所有的院童都在互動，除了角落里一個約莫上高年級年紀的女孩，看著窗外3、當克郎奏盡曲子搏女孩注意無果后，一曲口琴終結了女孩的心不在焉。而當女孩看著他時，心在某個地方發燒4、在女孩叫自閉弟弟吃飯時，克郎才知道她叫小芹，是剛來的院里。這時煙花正濃，姐弟兩看著天，克郎看著他們，想起自己第一次用笑容回答“你為什么不去當歌手呢？”，他在心里低低地向父親道歉，在8年前的回憶里，從祖母去世折到自己的音樂路開始的時候5、他休學學音樂，直到酒吧老板委婉辭退，他才趁著祖母喪回家，本來是想和生病寧愿割舍家業還是支持他的父親道個歉，但是沒有勇氣走進放著祖母棺裹的房間。他獨自落疚而走，來到兒時疼愛他的一個老爺爺開的雜貨店“浪矢雜貨店”，遇到了一個投感謝信的女孩（得知諮商事宜）6、克郎決定把自己的苦惱投遞到沒有人的雜貨店，意料之外地收到了回信，但是內容卻有點令人氣憤

19070600#逍遙之樂#“道作為”萬物的來源和歸宿，所以人能理解它的大。天無不覆蓋、地無不承載，其大也是可以被眾人所認可的。然而人的大，并非從外形來決定的，而是指人的心有無限的可能性，其容量無可限制。人心可以思考宇宙萬物，不僅僅局限于思考天地。萬物之中只有人具有思考的能力，正是這區別于動物。老子說：”道大、天大、地大、人亦大。“《莊子》的思想比起老子更為好懂，因為整篇基本都是以寓言的形式講的。只要仔細閱讀《莊子》，定會培養大的胸襟、大的思考能力，從多種角度看待人生。

16071150#道德情操論#1.其他人看起來卻比較不關心自己是否值得贊美，而比較關心別人是否贊美他們。?2.西塞羅說，有許多人藐視贊美，不過，卻為了不公正的譴責而傷心難過至極，這實在非常矛盾。?3.這世界上的太多東西都是喜歡在對比中突出，自然女神給予了人類喜歡贊美，公正，友誼的特質，他們為這些東西赴湯蹈火。

42070800#菊與刀#1.明治維新里的“尊王攘夷”是預示著日本現代來臨的號角。2.除了對少數獻身于宗教苦行生活的人，日本的宗教禁律并不嚴峻，日本愛好神社參拜。3.日本人在構建世界時，無時無刻不顧慮到階級制度。4.愛是發自心坎的情愫'，能夠毫無條件地給予，最為珍貴。5.日本人把報恩分成下列倆個不同的范疇，并各自附有不同的規則:一種是在數量和時間上沒有限定者，另一種則是在數量上相等，而必須在特定的時機償清者。前者稱之為“義務”。他們認為“這種恩是萬分之一難以償報的”。“義務”又包含兩種不同的類型：對雙親之恩的償報成為“孝”，對天皇之“恩”的償報稱為“忠”。這兩種“義務”都是強制性的，任何人也不能免除。

58071401#K線大法#十八種形態：蜻蜓、搓揉線、流星、盡頭線、螺旋槳、鑷子線、島狀線、傍晚出現的金星、黎明前出現的金星、極線、相遇線、插入線、尖兵線、泥淖線、加速度線、躍越線、足形線、弧形線，也讓我在各種形態里有了新的認識。

22062640#小強升職記，你的知識需要管理#《小強升職記》看書+畫思維導圖，兩次共用時3h19min，因為思維導圖，第二遍我看得更仔細了。上一次看只是一遍看過，了解大概內容，這一次是前后幾節反反復復地看，感覺真的不一樣，又學到了很多東西，加上思維導圖，思路就更加清晰了。但總體來說，思維導圖做得還很差，基本相當于中學生水平的課文結構概括，沒能做到很好的歸納和總結，等整本書的思維導圖畫完后再慢慢完善。2.《你的知識需要管理》用時1min5min，摘錄：在這飛速變革的知識經濟時代里，個人發展越來越依賴于個人競爭力。而個人競爭力的源泉則是個人知識力：個人知識的學習、保存、共享、使用和創新的能力。每個人都離不開個人知識力的培養和塑造。現在，所謂無知不是指沒有知識，而是不會展示自己的知識、不會發揮知識的價值、不會發現新知識、不會學習新知識，也不去創造知識。對于主要靠知識謀生的知識工作者而言，你的知識管理過程是否運轉自如，是個人發展和個人競爭力能否持續提升的關鍵。

13061201#三國演義#讀完三國，明白了些許人性。并非所有的大智大賢者，在任何時候都大智大賢；并非所有的光明磊落者，在任何時候都光明磊落。更多的時候在好與壞中尋找一個平衡點，在不傷害別人的利益下，努力去尋找自己的利益。人要敢于做自己，不斷追求自己想要的，不能礙于現在，礙于過去，礙于未來。在集體中展露自己的個性，要讓集體能接受自己的個性，要讓自己的個性成為集體的驕傲。多讀圣賢書，明事理，知廉恥，學智慧。增強自己的見識，培養自己處事的能力，勇敢做重大決策的勇氣。做個獨立，完整的人。

13050900#三國演義#做每一件事兒，都專注，細致，周全，一氣呵成，不要留給第二次機會補充。每次一次補充都會付出沉重的代價，甚至超過一次的成本。不斷如此，還有可能留下陰影，挫傷自己自信，變得優柔寡斷，裹足不前。勇敢嘗試新鮮事物，同時要把新鮮事物做得最好。要走一種舍我其誰的態度，破釜沉舟的勇氣，不達目的不罷休的決心。

40060600#向前一步#每個人在人生的不同階段都會有不同的優先考慮，因此不能苛求每時每刻的完美。對當下的生活保持多一點的耐心，對未來擁有多一點的信心。特別是對于女性而言，更需要對自己有耐心和信心，經得起歲月的打磨與沉淀，也能迎來人生的繁花似錦！

19060601#苦才是人生#聚際必散，積際必盡，生際必死，高際必落。既然時間一切事都是因緣而起，因緣而生。我們有什么好去牽掛的！說實在的，根本達不到佛所提倡的這種境界；我們終究是凡夫俗子，脫不了世間的羈絆。

16061200#道德情操論#1.不過頗有智慧的人，卻往往會因為別人認真責怪他犯下了某一他從未犯過的罪行，而感覺到極大的痛苦。在這場合，自然女神不僅使痛苦變得比其反面的快樂更為深刻，而且也使這痛苦相對于快樂的程度遠大于平常的程度。2.他的朋友與鄰居們對他的信任與好評，比什么都更能夠減輕他心里的這個最不愉快的疑惑。3.他的感受能力越強，他的敏銳度越高，他的自信心越不足，則別人的惡評對他的影響便會越大，而他也就越不可能處之泰然。3.而他們的不贊許則是最苦澀與最會產生劇痛的毒液。當他對自己的行為的每一個環節都感到十分滿意時，他的判斷，對他來說，往往就比較不重要。4.我們對自己的優點感到不確定，以及我們渴望對自己的優點有正面的評價，這兩種心理因素加起來，自然足以使我們渴望知道別人對我們的優點有什么樣的意見。5.跟隨自己的心走，淡泊名利。為什么會在意，是因為在乎，或許你并不知道，你的這一生都在在乎中度過。在乎別人在考研，在乎別人在考級，在乎為什么眼光都落在他身上，在乎勤奮這個頭銜。

38060770#《如何閱讀一本書》#分析閱讀的第二層（詮釋作者的意圖）——與作者找出共通的詞義（找到與作者的共鳴）:一、找出一個句子或主旨中的重要單字或關鍵字，然后確認這些關鍵字的精確意義，通過這些關鍵字就可以跟作者達成共識。1.專業術語；2.特殊字匯；3.古文；二、判斷作者的主旨，可以通過句子得出主旨，明白作者表達的意思：一個句子可能有多個主旨，在復雜的句子里區分不同的主旨很重要。1.問句的主旨就是作者提出來的答案。2.論述的句子主旨是作者所下的肯定與否定的判斷，以及他我什么會這么做的理由三、閱讀的一部分本質就是被困惑，而且知道自己被困惑。但很多人經常在錯誤的地方暫停，慢慢閱讀。其實我們應該為感到困惑的句子而暫停，而不是為自己感興趣的句子而暫停，因為這些規則是幫助我們理解一本書，而不是滿足我們的好奇心。

07061801#人生的智慧#1,人類本性的愚蠢，生發了三根主要芽條:好勝，虛榮，驕傲。虛榮和驕傲之間的差別在于:驕傲就是確信自己擁有某一方面的突出價值，但虛榮則盡力讓別人確信自己擁有某一方面的突出價值。在大多數情況下，伴隨著虛榮的還有這樣一個隱藏著的希望:通過換起別人的確信，能夠使自己真的擁有這一份確信。因此，驕傲是發自內在的，直接的自我敬重，而虛榮使人交談，但驕傲卻讓人沉默。2,具體感想詳見10月17日不獨書分享會，中心思想是叔本華不是悲觀主義者，他在教我們如何過的更幸福。以及怎樣能夠更幸福，主要是三個層面展開，不獨書會，不見不散。

06061200#解憂雜貨店#閱讀體會回信放在牛奶箱1、翔太、敦也、幸平偷了一輛皇冠車，但是車壞在了一個暫租的地下停車場，他們決定棄之逃離2、走過聚居區，遠離人群，來到一個翔太“來過”的門牌上寫著“浪矢雜貨店”的房子3、他們進門只是為了躲避，卻無意在神桌里發現了一本四十年前的雜志，好奇欲上來的時候，他們開始找尋那個年代發生的事4、他們無法就著滿灰的榻榻米入睡，于是在敦也翻看貨架的時候，背后傳來了響聲，回頭看見的是一個白色的東西掉了下來——是一封信5、好奇心驅使他們打開了這封信，這是一名以月亮兔的有幸參加奧運會的女孩寫的，關于在她的男朋友和工作之間該如何抉擇（男孩重病希望女孩繼續訓練，而女孩想要放棄訓練又想完成男孩的夢想），并希望獲得建議6、一系列地驗證解憂雜貨店始源故事之后，迎來了三個人一連串臆想，該如何幫這個姑娘解決問題7、敦也不想多管閑事，翔太則持支持不行動，幸平最終決定給這個女孩回信。他忘我地寫好信放到了屋子后面的牛奶箱，敦也才想起幸平脫了手套會在信紙上留下指紋，當敦也急匆匆地去拿回信的時候，信卻不見了，而緊接著他們在屋子的前門收到了投信。信上署期是一天之后，月亮兔無法帶著男友一起訓練，希望有視訊工具。而在這個時代，手機明明有這個功能8、他們決定再次回信（讓女孩偷偷使用手機），以逮住前門那個投信的人，敦也在前門守候，幸平和翔太在牛奶箱旁守候，然而沒逮到一個人，他們又收到了投信（女孩說，她不知道手機是什么，請求解釋）9、經過來回地書信來往，在敦也憤怒的回信后，他們等來了最長一封感謝信（女孩繼續堅持奧運，男孩死在女孩奔跑的夢想喜悅里）。三個人正為解決了月亮兔的煩惱而高興時，前門傳來了另一個人投信的聲音

4206900#菊與刀#1.日本的孝道：在長者正式隱退之前，其命令必須嚴格奉行，甚至在今天也是，作為男性家長的父親，進餐是第一個動手的人，洗澡也是他最優先，家人對他鞠躬行禮時，他只需輕輕點頭回應。2.能夠維持封建制度安定的兩個階級是武士和農民。3.土地的擁有是威望的來源。4.日本的政治體制：在日本，神圣的皇帝就像是軍事將領的政治犯。

58061500#歲月筆記#人的漢字組成，雖然只有一撇一捺，但人是地球的主人。放眼世界文明之最，都是以張揚人的權利為第一要素的。一個人活在人世間，心靈最大的承載就是道義二字，真誠地面對社會，勇敢地面對人生，就是最好的詮釋。文如其人，開掘人情與人性之美，是孫犁作品之初，也是孫犁作品的歸宿。透徹磊落如祖光，先知先覺如紹棠，安然偉岸如巴金……在文學創作之路上風韻長存。