? ? ? ?藝術收藏的歷程，是星火傳遞的過程，是崇尚精神生活的延續。一個人不論你有多少金錢、不論你有多高的爵位，如果你是個庸碌之輩就不會被人喜歡，有品位有格調才會受到他人的尊重和愛戴。那么，你會問什么樣的人才是有品位有格調的人?品位和格調是抽象的，是基于一個人的內在綜合素質，涉及道德的、倫理的、藝術的眾多方面的外在表現，所以無法以一概全。但肯定的一點：一個有造詣的收藏家必然就是一位有品位有格調的紳士或淑女。
? ? ? ?所有的藏家，收藏到一定境界，都是癡的，看的喜歡的中意的東西，不到手那是覺都睡不安穩。小編有一朋友，一次在逛地攤的時候看見一物件，喜歡上了，于是跟攤主談價，嫌貴了沒買走了。騎著車在路上，心里老惦記著看的玩意，回到家后怎么也安靜不下來，于是又冒著風雨騎車回去把東西給買了，心里終于踏實了。這種快樂會陪伴他很久，不僅精神得到了極大的滿足，同時在無形中為自己累計了財富。
? ? ? ?如此的例子很多，遠的不說，就拿民國四公子張伯駒為例。這位才氣橫溢的民國奇人，集鑒賞、中國詩詞、京劇研究等諸藝于一身，一生收藏的書畫精品都是驚世之作，如晉陸機的《平復帖》、隋展子虔的《游春圈》、杜牧的《張好好詩》、范仲淹的《道服展》、黃庭堅的《草書》等等。為得到以上的傳世國寶，他不惜投入重金，雖然以后的日子里，生活沒有富裕到讓他隨手揮霍，但是他卻成為了真正意義上的精神貴族，享有巨大精神財富。
? ? ? ?解放初，張伯駒先生將這些國寶全部捐給了故宮博物院，成為故宮的鎮館之寶。當時國家要獎勵他二十萬元，但被他和夫人潘素婉拒了。到了晚年，因病入院，卻因其級別不夠之由只能擠住在七八個人的病房里，當女兒四方努力好不容易得到院方同意，準備給他換個人少的病房時，他已溘然離開了人世。雖然賢人已逝，但他所捐贈書畫等藝術品卻承載著他的心血被安穩的成列在博物館中。對于這樣一個熱愛收藏的人來說，他的精神得到了傳承。
收藏鑒賞家 ? ?張伯駒先生
? ? ? ?和張氏類似經歷的，遠在大洋彼岸英國的大維德爵士，也有相似的命運。不同的只是，張伯駒以收藏中國古代書畫為主，大維德以收藏中國古陶瓷享譽盛名。到了晚年，他幾乎傾盡了所有積蓄，換回了1600余件中國歷代古陶瓷精品。正是這樣一種對于收藏發自內心的熱愛，使他在富饒的精神的世界里生活的充實，而他的影響力直至逝去依然對這個社會有很大的影響。這些伴隨大維德爵士一生的寶物最后以基金的形式保存下來，大部分進了倫敦大英博物館，后成為國際上負盛名的“倫敦大學亞非學院”的現實教材，培養出了一批又一批對中國傳統文化癡迷的中外學者和專家。
大維德爵士
? ? ?品位和格調非常能彰顯一個人的身份。一般來講，僅僅從居住環境中的陳設品就可以看出一個人所處的社會階層——品位和格調來。所謂“品位”指人的內在的素質，所謂“格調”指通過人的社會生活和他使用的物而體現出的“修養和素質”。簡單地講：品位在于人，格調在于物。所以，做人須要有品位，因為品位是人生的藝術;生活須要有格調，因為格調是生活的境界。
? ? ? 人生在世，要活得其所。其實，人生就是一段精彩的過程，如果在這過程中能讓自己喜愛的寶物帶來心靈深處不同尋常的愉悅，應該也足矣。也正是這樣一個原因，使得現代越來越多的人們充滿著對藝術品的熱愛，因為這其實是對當代工藝大師和書畫家們的一種尊重。同時也是在為傳統文化的傳承貢獻出一份自己的力量。
? ? ? 所以，對于收藏家而言，有錢難買心頭好。在享受物質生活的同時，也讓精神獲得了極度的豐滿。
