風吹著直入云霄的樹，整個樹冠搖曳著，搖成這世間唯一的姿態。穿過它的陽光收集了夜的所有星辰，席卷成地上斑駁的影子。
晃動的影落在我的臉上，每一個光束都閃著太陽的光芒，排著隊從葉子的縫隙里刮進我的眼里。于是在風中我錯亂了時空，卷進擁擁攘攘的塵世。
所有人在便在這紅塵的最深處相遇。
一直覺得自己在這個世間似乎尋找著什么？這種深藏在心底原始的聲音，總會在某個夜深人靜或陰雨連綿的日子里蠢蠢欲動。最初是有些清晰的，而后隨著長大慢慢變得模糊，之后的歲月里是日夜奔波，隨波逐流。后來的我終于清晰的明白了，自己從不只是屬于這個塵世，而是來這里修行的，是為了尋找和遇見自己。
或許我們應該感謝一場災難或心底的一場浩劫。只有這樣我們才能收起浮躁與功利心，回頭尋找丟失在心底的那個自己。
在這紛紛擾擾的微塵中本是一場苦旅，但既然來了，那便是隨自己心愿而來的，是一場自己想要經歷的修行。看透了，參悟了，心也隨著安寧與澄澈了。
這讓我想到浪跡紅塵的倉央嘉措，他是那個過著“住在布達拉宮，我是雪域最高的王。流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎。”雙面人生的活佛與雪域才子。
佛本多情，時時惦記著彼岸蒼生。倉央嘉措的深情不僅是對于愛情，更是對世間的情。他的詩句在我讀來，情詩的成分淡了許多，更深層的飽含了對世間的慈悲。他在紅塵行走是他佛性的自由。我深信著一句話，不入紅塵焉得出塵的決絕與釋然？什么是佛？佛是過來人，人是未來佛，他便是在塵世間修行的佛。佛不在別處，不是別人，而在心中，自己便是佛！
萬事有因果，每一個忽然之間都是醞釀許久發酵而成的青梅酒。每一種相遇都不是偶然。每一件事都由千絲萬縷的因連引著后面的果。
同是有著高深佛性的絕世才子那便是弘一法師李叔同了，他的前半生風流倜儻，極盡富貴繁華，是民國不可多得的通才才子 。在詩，詞，書畫，篆刻，音樂，戲劇等多領域開創了中國藝術文化的先河。后半生卻拋開妻兒，家業，和一切名利與青燈古佛相伴。深入學習研究佛法，成為律宗第十一代祖師。如此傳奇的一生。
“長亭外，古道邊，
芳草碧連天
晚風拂柳笛聲殘
……”
一曲《送別歌》成為經典名曲。音樂家劉質平便是他的弟子。
繪畫方面他是在國內開設人體寫生課的第一人，對中國美術教育產生深遠影響。他推動了中國近現代油畫的發展，堪稱中國油畫先驅之一。大師豐子愷便是他的徒弟。
紅塵中他愛戀著舞臺上的那個女子，也曾流連于花街柳巷。母親的去世對他打擊很大，之后留學日本，他遇上生命中最后一段愛情，那個純凈如櫻花一般的女子……
半世繁華之后，1918年他在杭州虎跑寺落發出家 ，法號：弘一。從此不問紅塵事。
弘一法師曾說：
肉眼看世界，全是名利；
天眼看世界，無盡輪回；
法眼看世界，皆是因果；
慧眼看世界，俱是心幻；
佛眼看世界，滿是慈悲。
他從來遵循自己的內心而行。不為他人，外物所累。他的一世活出了別人幾世都活不出的境界。
我們行走在這世間，平凡而普通。既沒有倉央嘉措的才情，也沒有弘一法師的灑脫。但既然來一趟，也不妨大膽一點，遵循自己的內心而行。
剛剛畢業出來工作時，曾遇上過一位對佛法研究高深的醫生，他食素，找他看病的人如果貧窮他便不收費用。因與他的徒弟熟識，又因當時頸椎問題很大，找他看病。見到我的第一面，他望了一眼，便說：“你這孩子有佛緣，你信嗎？”我忘記了當時我怎樣回答的。只是這一句話到現在依然清晰，心中也了然。是聽到梵音時內心的愉悅與寧靜，是看到寺院佛像時，那種仿若熟識的親切感。是一直以來對世間物欲的一種淡然。
有幾年內心經歷痛苦與煎熬的日子里，曾不止一次有過遠離塵世的想法。不過現在這些已然不重要了。身處何處并不重要，只要心中澄澈哪里都是桃花源；內心紛亂，走到何處都在樊籬中。形式是外在，真正需要修的是心性。如那個身處紅塵卻依然修得佛性的倉央嘉措。如那個半世灑脫半世佛的弘一法師。我們是世俗之中的一粒塵埃，但卻也是與所有塵埃都不相同的那一粒。
我并不拜佛，自有佛性于心間；也并不焚香，自有香氣繚繞左右。走過半世光陰，閱了半世紅塵，希望以后的路上心不染塵，滿是慈悲。去遇見那個澄澈清明的自己。
活在當下，做好現在的每一件事。于現在我鋪陳紙硯，潑墨花前。心寧靜如水，忘卻塵世喧囂……
