本文為獵由世談原創
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互聯網時代，90后億萬富翁孫宇晨帶你走向財富自由之路？（一）
怎么看待“為了更好實現財富自由，90后三十歲前不買車、不買房、不結婚”的“三不主義“？
本系列將結合90后億萬富翁，互聯網新貴孫宇晨在喜馬拉雅售價199元的付費專輯《財富自由革命之路》中倡導的一系列可更高效實現財富自由的理念，拓展探討90后要如何將這些觀點結合自身落地，從而真正改善發展境況，最終實現自我價值。
首先，這個孫宇晨是誰，有什么資本在這談財富自由？
簡單引用網上的資料：孫宇晨，出生于1990年7月，90后移動社交應用陪我APP董事長兼CEO，北京大學學士，美國常青藤盟校賓夕法尼亞大學碩士，馬云湖畔大學首期唯一的90后學員，達沃斯論壇全球杰出青年，福布斯2015年中國30位30歲以下創業者，中國最頂級商界組織長安俱樂部的青年領袖。
他曾在美國留學期間利用學費與生活費開始投資，先投特斯拉，獲得4倍以上收益，后投比特幣，獲得二十倍以上收益，一夜成為千萬富翁。期間交替投資包括空中網，奇虎360，唯品會在內的多支中概股，都獲得了極其豐厚的投資回報。回國后毅然決然選擇了互聯網創業，目前作為銳波科技創始人，其公司自2014年創立以來，已經獲得包括IDG，信中利，清控科創，中科資本在內的多家機構千萬美金投資，估值已高達數十億人民幣。同時，他現在是廣州市番禺區最年輕的政協委員之一。目前陪我app的月利潤已達百萬，年利潤突破千萬。
看似牛逼的簡歷，會不會離我們太遠，這一看就是個思聰級的富二代吧，辛辛苦苦賺了5萬，最后家里給了995萬一下躋身千萬富翁的勵志故事我可不聽！
再翻看他的成長歷程，原來他曾經也是我們身邊的“同齡人”，甚至算不上“別人家的孩子”。10年前的他也不過是一個來自三四線小城的普通高考青年，父母都是普通的公務員，但是憑借對于應試技巧的突擊（研究考試與新概念作文的套路），高三最后一年從班中倒數（雖然知乎上爆料是當地最好高中的實驗班）實現了逆襲考上北大。
在美國求學期間，沒有投資成功之前，也過著邊備考法學院，每頓飯精打細算的日子；回國創業初期，也遇到BP石沉大海無人回應，難得有投資人愿意見面，結果卻是勸他安心找工作，不要錯過校招的輕視性“關心”。
原來，他是這樣一個平凡起步，也曾受挫，但是始終靠思維引導行動，從而抓住機遇一舉實現個人財富自由的互聯網新貴。據說現在是因為不缺錢了，所以能夠自我決定做些一直以來最喜歡的事了，于是開始走上了這條分享價值觀，渴望共同推進中國商業文明之路。
原來人只要有錢了，連收費講課，都能說得這么清新脫俗！
那到底，這是一套怎樣的課？
簡而言之，與你想象的“財富自由不就是教人怎么賺錢嘛”的內容不同，這是一套有可能會被認為是雞湯的“三觀革命”。但是，也真的只有聽了具體內容才知道，這真的是一場“三觀升級”！原來我們一般人跟同齡“成功者”的距離，不但輸在了諸如智力、勤奮程度、機遇與身邊的資源上，更大的差距，輸在了三觀層面的認知上！而這套課程，則從價值觀的認知層面、生活中開始面臨的職業、婚姻、車子房產問題、個人投資經歷與心得、創業過程以及展望，詳盡生動地為你展現了一個90后千萬富翁的誕生過程。同時，他還毫無保留地將自己的歷程歸納成認知層面的理念與一系列的方法論，力圖通過共同觀念上的共識來指引90后去實現后續奮斗歷程的自我實現。就是這樣一個真實性與可借鑒性都無法抗拒的節目，也讓我為之付出了我喜馬拉雅上付費的第一次。
預計更新168期的節目已經聽到最新的74期，2016年10月上線至今，已經達到569萬的播放量，有3.5萬人付費訂閱，629人評價，得分為4.5。
什么概念？
中國最著名的商評自媒體大V之一，吳曉波的付費頻道《每天聽見吳曉波》，售價180元，8萬人付費訂閱，更新了329期，播放量也才668.6萬次，且只有285人評價，評分4.5；馬云爸爸的《湖畔大學三板斧：馬云及阿里合伙人首次公開創業心法》，售價99元，8.4萬人付費訂閱，也才563.5萬次播放，468人評價，得分為4.4。在“商業財經”付費內容中，也僅有此三個節目播放量突破500萬，其他節目連突破100萬的都寥寥無幾。也就是說，孫宇晨的這套付費專輯，不僅收獲了現象級的反饋與收益，創造了近700萬的訂閱收入，更獲得了可以比肩行業資深人士的口碑評分。
那么，財富自由到底是指什么？
之前我們對財富自由最簡單粗暴的理解可能就是，不用工作也有花不完的錢，或者，至少不需要因為自己的各種物質需求而擔心，個人的主動收入高于所有被動支出。根據本能欲望的不同因此可能有不同等級的財務自由，比如“超市自由”，即逛超市不用再看價錢而只買自己喜歡的，或者“奢侈品自由”，買各種名牌只隨心情而不用考慮劃不劃算，相應的還有“世界旅行自由”，“豪車游艇別墅自由”等等等等。我曾經以為這個定義已經夠嚴謹了，但是直到聽到孫宇晨對于財富自由的定義，才發現，其實財富自由不單是錢的事，其實更是一種個人主觀認知的追求：
他所定義得財富自由，是一種狀態，一種不需要為金錢做出任何形式的價值觀妥協的狀態，這里的任何形式包括但不限于“付出時間”、“注意力”、和“情感尊嚴”。
這個定義不禁讓人受到另一層面的啟發，如果個體對于生活的認知沒有提升，即使最理想的金錢問題解決了，給你所謂花不完的錢，也有可能因為空虛無聊而陷于另一種惡性循環的欲壑難填。這也應征了古今中外的各種中彩票大獎的案例，有樣本數據證明，這類暴發戶，大多數人在幾年之后，就把中來的錢都花在生活消耗中了，很少人會用這筆錢實現合理理財，讓錢繼續生錢，因為他們并沒有樹立起正確的管理金錢和充分的人生價值觀認知，所以也就沒有規劃，留不住錢。這也從而反推，如果認知不到位，再多錢也不夠花。那如果因為畏手畏腳而限制自己的欲望，說只要有錢了我省著花不是也能花很久？那其實這種有妥協的狀態也不是真正我們要追求的自由。而只有全面提升對于生活的認知，知道自己想要什么并全力以赴，才能在追求財富自由的道路上活得既有品質且有尊嚴，最終，在追求所謂自由的道路上，達成自我價值與物質生活的平衡實現。
如果對這個財富自由的定義有了新的認識，也就能更好地感知到：財富自由只是人的物質生活隨著以價值觀為核心的個體最優化發展，最終實現了不再受金錢因素困擾的一種狀態，不代表一般理解下的充分自由。我們可以不再需要做著自己不喜歡的事，或者為自己不喜歡的老板打工，但也可以持續做著自己喜歡的工作。財富自由讓我們在做選擇時不再需要為生活品質而擔心，且培養了一種持續追求自我價值實現的慣性，我們在這一條路上，更清楚了自己真正想要的東西。
比如馬云、比爾蓋茨和巴菲特，這些億萬家產的成功人士，往往比一般人工作得還更多，巴菲特更是現在80多歲了還沒退休。財富自由，只是賦予了你更好將注意力放在自己更感興趣的方向上的機會。大學期間的孫宇晨也是一個例子，雖然他最熱衷的是對更多人分享自己的所見所得、價值觀世界觀，但苦于生計，只能把時間和注意力花在為了找工作的學業上；而現在的他，即使在中秋之夜還要錄制分享音頻，感覺是在工作，也樂在其中，因為這是他真正喜歡做的，且已經有底氣不用應酬不想見的人，安心“向世界分享自己的認知”。
而情感尊嚴方面的自由體現，則體現在比如考慮愛情時，能夠不摻雜金錢的因素，從而將愛情的本質回歸于情感本身，從而也是一種持續性的生活品質提升了。
所以，我是90后，這套課程到底能怎么幫我實現財富自由？
結合我聽了74期的內容后的思考，要一下概括性回答這個問題還真有點難度，而且每個人都收獲也不一樣，姑且以我的視角，將如何實現分為兩個層面循序漸進聊一下吧：
一，是價值觀層面的認知提升：90后要想盡快實現財富自由，首先應該把追求財富自由，追求個人價值的實現作為人生首要目標，人生的意義在于個人認知與思維的全面提升，而不是所謂房子、金錢等物質的積累，或者單一做成了某件事或和誰在一起。雖說這個利己主義思想怎么好像有點庸俗，但是從宏觀角度看，如果每個個體都因為自己的合法化收益追求而變得越來越優秀，由個體組成的社會也就進步了。個人提升、自我成長、拓寬思維、提升素養之后，對改變社會、行業，甚至國家，都是正向的。尤其在中國這樣的人口大國，如果每個人都為了實現自我的財富自由而朝這個方向去優化自己，自然而然整體環境能夠有很可觀的改善。
二，是執行層面的戰略選擇：當代90后，在當今這個互聯網發達的時代，為了更好地保證生活品質，同時發力追求個人價值的實現從而更快實現財富自由，是可以盡量做到在30歲前不結婚、不買車、不買房的，而在20-30歲這一黃金時間段，應該優先把一切資源都投資到自我增值與合理投資中的。為此，在74期的已有內容中，孫宇晨的言論其實也伴隨闡述了一套很綜合全面的分析，但因為各個論點分散在每集，如果沒有融會貫通，則容易陷入偏激的死胡同。所以在這做一個簡單概括羅列，以便于后續的討論：
1.先樹立“為自己而活，努力實現自我價值”的理念，同時把實現財富自由作為人生首要目標；
2.真正明確財富自由的含義，并樹立最高效的價值觀體系；（上文已定義）
3.然后在當下，90后在30歲前的事業黃金發展期，盡量考慮不買車、不結婚、不買房；（下文重點探討部分）
4.將“三不主義”盈余的錢開始嘗試合理化投資，選擇好的資產增值模式；
5.將投資分為金融產品類與自我增值類，比如股指、股票、外匯、各理財產品、房產、企業項目等投資投入，與技能提升有關的教育投入，與生活品質內涵提升有關的其他投入；
6.盡量去一線城市追求最新的思想趨勢與享用各類互聯網時代下的共享福利；
7.盡量從事符合整體趨勢或預期行業發展率高的行業，并選擇可觸類旁通，積累經驗復利的崗位，如互聯網產品經理等；
8.出行大部分依靠共享經濟的交通工具；
9.靈活根據生活品質的要求與工作的便捷性租房；
10.培養更負責系統化的思考邏輯，告別所謂“窮人思維”；（之后會單獨討論）
11.心理上達成“能做出各種內心的真正選擇并能接受其后果”的真正“成年”；
12.領會結婚其實是找“合伙人”的要義；
13從事可積累時間復利從而提高溢價的工作而不是重復性流程化只能培養熟練度的工作；
14.善于利用理財完成一定程度的原始積累（30W以上），同時關注身邊的行業發展與投資機會；
15.懂得如何運用負債與資產；
16.通過積累個人職業發展的工資、公司股權期權、各種有可能的創收、理財，通過2-3年在一線城市的奮斗，積累100萬的第一桶金，之后再開始更進階的投資；
17.了解不同案例的投資邏輯與打法，并懂得從財務報表去看股票，從對行業的分析和橫縱向對比入手去分析股票，并抓住幾條關鍵性指標判斷入手時機，分析現象背后的原因；
18.善于運用“1萬小時定律”與“復利定律”去提升自己與資產；
19.憑借這一系列的價值觀、生活品質與能力的全面升級，最終得以了解投資，并善于通過“杠桿”來增加財富，最終實現相對的財富自由。
暫時總結出這么個邏輯，順序不絕對，可能也還有很多觀點沒有提到，但主要是體現一個思路框架，而不是絕對的方法論。相信有的人看了一臉懵逼，有的人多少已經能感知到其合理性。
之所以又花這么多篇幅反復論述三觀與認知層面的東西，是因為我也發現了，一般人與那些實現了財富自由的人的差距，不單是方法論、資源、機遇這么簡單，歸根結底，是根深蒂固的價值觀與行為認知上的差距，因此，只有先優化自己對待生活的認知，樹立更有“領先”性的三觀，與你期望達成的榜樣人物看齊，才有可能在行為上趨于統一，接近期望。這里的榜樣不唯一，三觀也不絕對，因為當下探討的是孫宇晨，并且作者的確較為認可節目中這一套價值觀體系，因此就以他為標準進行接下去的展開了。
下面本文主要就最核心的議題“三不主義”，表達下個人看法，以給相關有需要的人提供些參考。
好了，讓我們先看最不存在爭議的一點：90后30歲前不買車。
這個其實是很顯而易見的，車是大額資產，怎么也得花個10幾萬往上走吧，再便宜的對于想實現財富自由的這類人，我估計你都不好意思開。而最核心的缺點在于，這東西是不斷貶值的，從你買來的第一天起，如果只是為了功能上的代步，那你算算每年還要繼續投入的費用是多少，先算固定費用：保險我們只算一個最基本的強制交通險，1000多吧，養路費一年1300，車船使用稅200，這樣差不多2500.油錢據統計平均每月800元算是很少的了，那一年是1萬元左右。再加上停車費、洗車費、高速費、保養費等等，差不多再1000元，要是點背，被警察叔叔關照了，200元/次；還有小剮小蹭什么的。綜上所述，保守地說一年至少15000元都算說少了。而筆者在北京，作為一個中深度打車用戶，算了下一年滴滴+Uber+易到一整年的出行費用，也才5000不到，加上與公交地鐵的配合，哪怕我改成出行全打車，總的費用其實也很難超過8000元。因此單就費用一欄，作為一個初入職場1~3年的90后，若是買車，單單每年的養車費用，就是靠現代化共享經濟+公共交通出行的2倍左右，還不算上十幾萬的購車成本。如果你買的是20、30萬以上的，那費用基本就是再翻倍，打車成本與品質也基本穩定。
同時，你的很多時間與精力，將花在開車與停車上，一旦車子出現什么問題，還得花時間精力去修，而打車則完全沒有這個顧慮，且中途遇到堵車現象，還可以抽空處理下文件或小憩。而且現在的平臺資源，也基本不會有特別難叫車的現象，真的要出去自駕游娛樂，也還可以租車。因此，在時間精力與資金投入上，買車真的不是一件劃算且適合在這個時候大額投入的事。如果真的買，也是建立在考慮買了所提高的出行效率與其他綜合收益是大于投入的，比如企業高管的效率比決定了配車更方便且需要一定的企業形象等因素。
而不買車的最大收益在于，你在25-30這5年時間，等于多出了至少20萬左右的可投資資本。無論是生活的選擇性還是品質感，都能大大提供自由度。不過也不是讓大家抵制買車，而是，在做這個決定的時候問清楚自己：買車這件事帶給我的好處比如便捷性、面子性，是否明顯高于我所要付出的額外成本如更多的費用、更分散的注意力與更少的可配置資金？只要想清楚這點，你才能做出最適合自己的決策。
接著再看30歲前不結婚的觀點：
這個比較復雜，因為涉及到男女雙方，同時，還有很多性別差異導致的生理狀況以及傳統觀念的考慮，導致了這個觀點的爭議性極強。比如“30了還不結婚，女生‘貶值’了怎么辦？”、“年輕時都嫁不出去，30后更沒人要了咋辦”、“我不急，家里擔心著急怎么辦？”“周圍人都結婚了，就我一個顯得很尷尬”、“高齡產婦的危險性問題不考慮？”、“作為男方不結婚，被認為‘耍流氓’咋辦？”等等等等。那么，怎么回應這些問題呢？
首先，最重要的，還是認知層面需要升級。不過我并不絕對化30這個年齡節點，我個人的觀點是：不要因為所謂的交待、所謂的安全感、形式感、別人的情況與外界的看法而影響自己生活、工作等自我增值發展的節奏而做出結婚與否的決定。即如果遇到的另一半的確是能夠共同促進發展，同時不需要你為了這段關系付出很大程度的資源妥協，能夠價值觀契合一起前進的，那何樂而不為？但是如果結婚這件事意味著你要動用更多會影響你發展的大部分資源，比如車子房子的承諾、比如事業地點或作息的改變、比如精力上的分散、比如下一個階段生孩子問題的接踵而至等，那不妨等這些考慮因素更明朗之后再決定。否則，期望中的結婚其實并不能產生什么實質性的改變，以為的階段性實現其實是另一系列零碎問題需要考慮的開始：無論是雙方的感情親密度與信任度，由一人背后一個家庭分化一人背后兩個家庭的責任，事業或投資上決策因為家庭的顧慮，財務上的分配比重，都會在這個本該全力以赴實現自我價值的階段，成為前進時腳下刺痛的隱患。
而這些解決問題的思維與物質基礎，是可以通過時間去提升穩定性的。所以不是不婚，而是做出以上判斷后，在某個階段性節點（比如30歲）以后再考慮也未嘗不可。因為人格的成熟，一定程度也能確保這些問題能處理得更加從容。
有關性別差異，這里其實還涉及到一個女性自我價值認知的問題，一般男性30歲左右不結婚其實還好，但是按中國現狀，女生27、8如果還沒解決個人問題，家里就開始像熱鍋上的螞蟻開始著急按耐不住了，到30歲，哪怕家里都絕望了，很多女生自己也急了，甚至降低了自己的標準匆匆把自己交待了出去。這個現狀多少也體現了輿論的普遍價值觀對于個體的影響壓力。
但其實，我同意孫的觀點，女性的魅力與價值，也不是根據年齡來評判的，其實最終還是得回歸個體的增值與自我實現。退一萬步講，如果只是因為年齡的考慮而把自己在年輕的時候交待出去，那同樣到了30多歲，認知還沒有突破的你一樣可能會陷入一個婚姻危機的瓶頸，無論是情感生活的趨于平淡與危機，還是家庭生活的瑣碎壓力，你唯一多的，不過是生活壓力上的多少有所分擔，或因為提早達成婚姻的契約關系，可能在生活與資產上，多了一份法律保障。但我們推行追求財富自由的理念，不正是為了讓自己更早一步脫離對這種問題的擔心嗎？當然一切的進展，也不是按照時間節點的順其自然，這個觀點只是對于每個階段的關注重點與看問題角度的調整，如果真的做了所謂在某個階段暫時不考慮結婚的決定，那必須結合這個時間段你的確是把更高效的精力，投入到對于自我增值的奮斗中，不因為外界因素而影響自己始終要前進的腳步，這才是影響最終結果的核心。
總之，“90后30歲前不婚”的主旨我認為其實是在于“這個階段不必為了所謂的‘要結婚’而調整自己的節奏為結婚做準備，但如果一切內外因素都很理想，雙方價值觀達到了一致性統一，對之后的發展也互相認可，那結婚的時間節點，其實也就不是最重要的了”。如果你承認這套價值觀追求自我實現的意義，那其實也得清楚，所謂的“安全感”，絕大部分是來自于自身的獨立，而不是對外界的依賴。
而對于最近討論的最多的房子問題，回到90后不用在30歲前考慮買房：
其實我想說的反而簡單，那就是：對于一線城市現在令人望而卻步的房價，作為90后的我們，如果買房這件事需要耗費你的家庭絕大部分的資源，同時買后無論是你的話語權或是你自己和家庭之后的現金流會受到嚴重的限制，生活品質不是提高而是急劇下降，那就真的沒有必要在現階段考慮了。
“無論你有錢還是沒錢，首先，不要把房子當成一個主要得安全感來源，同時，理性看待房子作為普通商品的價值與投資的增值空間。”仔細品味孫宇晨的這個觀點，我覺得是很精辟的，同時一定程度上即可對當下一系列對于房價猛漲，學區房尤其夸張的現象級討論作出回應。
比如最近那些寫長文說北京房價太高，自己清華北大學歷也買不起房，奮斗了十幾年了，最終還是要回家鄉二三線城市生活，而且還是有可能買不了房只能租房的人，說實話我第一反應是覺得過于矯情了。其本質原因其實就是應征了上面那個觀點，1，過于把“買房子”當做主要安全感的來源，而并沒有在持續的自我提升、職業發展、投資理財方面有所思考。雖然可能是TOP2的學歷，但是認知層面反而被一紙文憑束縛住了，其實就是財商不足，與學歷和智商無關。2，沒有很理性看待房子只是個普通商品，它應該是為了滿足人的生活需要而考慮添置的，而不是在可選范圍中挑一個自己能承受的，而且還是咬牙勉強。這樣也就導致了一旦工作有變動，就會變得很被動。另外，作為投資品，閑置的房子完全可以租出去，另外在方便的地方租一套舒適品質的也未嘗不可，這樣也就能避免因為省錢擠條件限制的宿舍，到頭來覺得委屈了還得從其他情感方面找升華以求心理安慰。
同時，對于大環境的趨勢，對于價格始終居高不下的抱怨，我們不妨想想，如果價格低到大部分人都能承受了，市場勢必供不應求，有可能你也還是買不到，到時候你再抱怨什么？怪高學歷對于優先買房沒有特權嗎？抱怨與容易產生抱怨的事情是個體很難改變的，只有找到核心發力點，才能盡可能避免被這類問題所困擾。
所以，假設你有買房的錢，或者你或你家庭的能力能保證在付完首付之后，每個月的生活品質不會因為還貸壓力而受到明顯下降，且如果是家庭幫助你已對是否還享有言論及行為的自主性有心理準備，那無論你多大，其實你應該已經基本實現了財富自由，已不太在我們的討論范圍內，那買房與否大可隨心。但作為投資建議，仍可以多考慮一下這筆可觀的資金是否能用在其他收益或保值率更好的投資中；
假設你如果買完房后很吃力，比如生活品質下降，現金流儲備將可能無法防范之后生活中可能出現的一些需要花費的危機，那還是不要因為“怕此時不買之后更買不起”而買房，但是不買房的建議不代表除了不買其他也坐以待斃，本身這筆資金的預留，也是為了自我增值或其他更廣闊的投資機會而準備的，停止思考和奮斗，才是最終可能一無所獲的根源。
而本身就沒啥資金儲備考慮買房的，就先埋頭努力實現自己的原始積累吧。如果貫徹完“三不主義”你還是積累不了什么資金，那能力上的懸殊差別也就先考慮安身立命而不是財富自由了。
總的來說，無論是孫宇晨的全套付費訂閱節目，還是以上結合核心論點的衍生討論，真正的主旨并不是一開始就傳授各種“生財之道”，而是在價值觀的認知上，要先做一個更迎合這個時代的梳理與啟發。畢竟，財富自由這件事不是可以輕易普世智慧，這一系列言論也是更有針對性地適合那些“想盡早實現財富原始積累的人”、“不甘平庸，擁有創業夢想的人”、“希望實現財富保值增值，得到具體指導的人”、“所以對財富自由抱有渴望的人”，真正有沒有用，經歷了74期的我可以說“覺得值回票價”，也得以梳理出了以上我認為是之前不曾如此系統考慮過的一系列價值觀與方法論。
本人是推薦感興趣的人真正去訂閱后，再跟隨我之后的探討，會更有共鳴與收獲，這個也只是個開篇，想要實現人類歷史上最頂級的需求，是需要真正的實踐探索與智慧的碰撞積累。在這條所謂的通往財富自由的革命之路上，我頂多是個導游，我無法用一兩句話甚至一篇文章就概況完這段旅程，也無法保證每個人都能心滿意足地抵達旅途的終點，但是沿途的風景如何美妙、包含了那些人文情懷、用哪種視角去看待能收獲之前留意不到的精彩，從而更好地享受過程，是我覺得你們能夠得到的收獲。同時，見證博主如何從“小導游”晉升成“頂級旅行體驗師”，也是一個附贈的案例福利了。
財富自由之路系列的第一篇是我的初嘗試，可能還是有很多沒有討論到的，也有可能很多是在你們看來說太多的，但是沒辦法，我的功力，需要靠實踐去提高，希望你們能感受到我分享的初心。畢竟，這是孫宇晨，一個已經獲得標準意義上的“成功”的年輕人用27年的人生經驗和超百萬的教育投入產出的內容，得益于互聯網，邊際成本被無限縮小，我們有幸200元不到就獲得。而為了讓大家更好地吸收，另一個還在追求實現自我價值的博主，說來也擁有27年還算有所交待的人生見解與近百萬元的海內外教育投入（作者背景可查閱菜單欄簡介），免費在這衍生探討，多少，應該還是能有點價值的。
讓我們一起期待這個系列的下一篇能更好。
你們有什么問題，都可以留言討論。
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