具身認(rèn)知（Embodied cognition），也稱“具體化”（embodiment），是心理學(xué)中一個(gè)新興的研究領(lǐng)域。具身認(rèn)知理論主要指生理體驗(yàn)與心理狀態(tài)之間有著強(qiáng)烈的聯(lián)系。
生理體驗(yàn)“激活”心理感覺，反之亦然。簡(jiǎn)言之，就是人在開心的時(shí)候會(huì)微笑，而如果微笑，人也會(huì)趨向于變得更開心。
實(shí)驗(yàn)一：卡通圖片實(shí)驗(yàn)
心理學(xué)家把受試者請(qǐng)到實(shí)驗(yàn)室，給他們看一些卡通圖片，并讓他們對(duì)卡通圖片的好笑程度進(jìn)行打分。
心理學(xué)家把這些受試者隨機(jī)地分成兩組，一組使用嘴唇含住一支筆，注意不要讓筆碰到牙齒；另外一組是用牙齒咬住這支筆，注意不要讓嘴唇碰到這支筆。
很顯然，不論是用嘴唇含住筆，還是用牙齒咬住筆，與受試者判斷這些卡通圖片是否滑稽好笑，沒有任何關(guān)系。
但實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，那些用牙齒咬住筆的人，會(huì)認(rèn)為這些卡通圖片更好笑，更有趣；而那些用嘴唇含住筆的人，會(huì)認(rèn)為這些卡通圖片完全沒有笑點(diǎn)。
這是為什么呢？如果你手邊有一支筆的話，你不放試著先用嘴唇含住筆，然后再用牙齒咬住筆。
當(dāng)你用嘴唇去含住一支筆時(shí)，這個(gè)時(shí)候，嘴唇是撅起來的，嘴唇撅起來是什么表情？想象一個(gè)嘟著嘴的小朋友，他其實(shí)是生氣、不高興。而當(dāng)你用牙齒咬住一支筆的時(shí)候，這是一個(gè)微笑的表情。
所以，當(dāng)你用牙齒咬住筆的時(shí)候，你臉帶微笑，因此你會(huì)認(rèn)為這些卡通圖片更好笑。
實(shí)驗(yàn)二：鐵索吊橋?qū)嶒?yàn)
請(qǐng)你想象在這兩種情境下碰見了一個(gè)女孩。
第一種邂逅情景是你在一個(gè)離水面很近，非常寬敞牢固的橋上面碰到了一個(gè)女孩。
第二種邂逅情景是你再一個(gè)離水面一百米高，不停地晃來晃去，看上去十分危險(xiǎn)的鐵索吊橋上，碰見了同樣一個(gè)女孩。
這兩種情景，你認(rèn)為哪一種情景會(huì)讓你覺得這個(gè)女孩更漂亮，更讓人動(dòng)心？
從邏輯上講，這是同一個(gè)女孩，因此無論在什么地點(diǎn)，在什么情境下碰到，你都會(huì)認(rèn)為她是同樣地吸引人。
但是，你會(huì)認(rèn)為在一個(gè)離水面一百米高的鐵索橋上面，在這個(gè)危險(xiǎn)的地方，碰見這個(gè)女孩更吸引人，更讓人動(dòng)心。為什么？
道理很簡(jiǎn)單。當(dāng)你站在一個(gè)離水面一百米高、搖搖晃晃的鐵索橋上面時(shí)，你會(huì)緊張，你會(huì)出汗，你的心跳會(huì)加速，你的腎上腺素會(huì)大量地分泌。
而當(dāng)你看見這個(gè)女孩的時(shí)候，你并不認(rèn)為你此時(shí)出現(xiàn)的心跳加速、出汗、腎上腺素分泌是因?yàn)槟愫ε铝诉@個(gè)橋。你會(huì)把這些生理反應(yīng)錯(cuò)誤地歸結(jié)到，是這個(gè)女孩讓你的心跳加速、讓你呼吸加促、讓你手心出汗。
甚至當(dāng)你走過這個(gè)橋很長一段時(shí)間之后，你發(fā)現(xiàn)你的心跳依然很快，汗腺還在不停地分泌。你會(huì)想，這個(gè)女孩真的很吸引我。
其實(shí)，這個(gè)女孩是否吸引你，你并不知道得那么準(zhǔn)確。而你現(xiàn)在的身體狀況，會(huì)影響你的判斷。
實(shí)驗(yàn)三：絲襪實(shí)驗(yàn)
邀請(qǐng)被試者參加一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，任務(wù)就是挑選桌子上的長筒絲襪。
你肯定會(huì)仔細(xì)觀察長筒絲襪，細(xì)心比較它們的差異。
但其實(shí)，在你做出你的選擇之前，心理學(xué)家已經(jīng)知道了你的答案：你一般會(huì)拿起最右側(cè)的那雙絲襪。
為什么？答案很簡(jiǎn)單，因?yàn)槟闶怯移沧樱移沧拥娜藭?huì)習(xí)慣拿起右邊的東西，而不是左邊的東西。
這個(gè)道理在商業(yè)上有一個(gè)常見的應(yīng)用，在日常生活中，那些價(jià)格高的貴重東西，通常會(huì)被放在顧客右手能夠碰到的地方；而那些便宜的東西，卻一般會(huì)放在貨架的左邊。
所以，回到剛才的實(shí)驗(yàn)中，你以為你是在根據(jù)你的美學(xué)品位作出了理性判斷，但是觀察者會(huì)知道，真正影響你決定的，只是你是左撇子還是右撇子而已。
從以上實(shí)驗(yàn)我們可以看出，我們以為自己做出了合乎邏輯的判斷，其實(shí)卻忽略了“具身認(rèn)知”對(duì)我們的影響，這也應(yīng)了中國的一句古話：當(dāng)局者迷旁觀者清。
讓我們多點(diǎn)旁觀者的角度來評(píng)測(cè)自己！
