主講/ 邊義
詩詞曲名詞術(shù)語釋義(四)
【離合詩】雜體詩名。逐字相拆合以成文。漢魏六朝時(shí)即已有之。如漢末孔融有《離合作郡姓名字詩》：“漁父屈節(jié)，水潛匿方。與時(shí)進(jìn)止，出奇施張。（上聯(lián)離“魚”字，下聯(lián)離“日”字，合為“魯”字。）呂公饑釣，合口渭旁。九域有圣，無土不王。（上聯(lián)離“口”字，下聯(lián)離“或”字，合為“國(guó)”字。）好是正直，女回于匡。海外有截，準(zhǔn)逝鷹揚(yáng)。（上聯(lián)離“子”字，下聯(lián)當(dāng)離“乙”字，古文與今文不同，合為“孔”字）六翮不奮，羽儀未彰。蛇龍之蟄，俾也可忘。（上聯(lián)離“鬲”字，下聯(lián)離“蟲”字，合為“融”字。）玫璇隱耀，美玉韜光。（離“文”字。）無名無譽(yù)，放言深藏。按轡安行，誰謂路長(zhǎng)。（上聯(lián)離“與”字，下聯(lián)離“才”字，合為“舉”字。）全詩離合共成“魯國(guó)孔融文舉”六字。見《古詩記》。
【回文詩】即“迥文詩”，雜體詩名。一般指可以倒讀的詩篇。亦可反復(fù)回旋，得詩更多。相傳此體始于晉代傅咸、溫嶠，詩皆亡佚。現(xiàn)存以蘇蕙《璇璣圖》詩最為著名。 ［轆轤體］雜體詩名。律體為八句五韻，作此體者須作五言或七言律詩五首，將第一首起韻的第一句全句，分別置于其他四首押韻的四個(gè)位置中，在第二首為第二句，第三首為第四句，第四首為第六句，第五首為末句，即第一首首句與第五首末句相同。五首的韻節(jié)如轆轤旋轉(zhuǎn)而下，故名。
【神智體】雜體詩名。一種不把詩寫出來，而“以意寫圖，令人自悟”的詩。因能啟人神智，故名。據(jù)宋桑世昌《回文類聚》載：神宗熙寧年間，遼使至，以能詩自夸。帝命蘇軾為館伴，遼使以詩詰軾，軾日：“賦詩亦易事耳，觀詩難事耳。”于是作《晚眺》一詩，詩意為：“長(zhǎng)亭短景無人畫，老人橫拖瘦竹筇，回首斷云斜日暮，曲江倒蘸側(cè)山峰。”但蘇軾未寫出詩，而只寫十二字，有長(zhǎng)寫，有短寫，有橫寫，有側(cè)寫，有反寫，有倒寫。遼使看后，惶惑莫知所云，聲言“自是不復(fù)言詩”。
【寶塔詩】雜體詩名。原稱一字至七字詩。從一字句到七字句，逐句成韻，或疊兩句為一韻。唐張南史有此體六首，其中之一《雪》：“雪。花片，玉屑。結(jié)陰風(fēng)，凝暮節(jié)，高嶺虛晶，平原廣潔。初從云外飄，還向空中噎。千門萬戶皆靜，獸炭皮裘自熱。此時(shí)雙舞洛陽人，誰悟郢中歌斷絕。”后人有增至八字句或九字句者。因每句或兩句字?jǐn)?shù)依次遞增，形如寶塔，故名。
【盤中詩】雜體詩名。晉（一說漢）代蘇伯玉妻所作。詩中敘述蘇伯玉出使蜀地，久而不歸，其妻于長(zhǎng)安作此詩以寄，訴思念之情，吐別離之苦。全詩一百六十八字，二十七韻，四十九句，寫在盤中，屈曲成文，寓婉轉(zhuǎn)纏綿之意。
【八音歌】雜體詩名。全詩為五言十六句，從第一句起，每隔一句冠以金、石、絲、竹、匏、土、革、木八字。“金”“石”等字，代表中國(guó)古代八類樂器，稱為“八音”。此詩體因以為名。宋黃庭堅(jiān)《山谷詩外集》中有此體，史容注引李淑《詩苑類格》云：“陳沈炯為此體。”
【璇璣圖】東晉十六國(guó)前秦女作家蘇蕙字若蘭所作的回文詩。據(jù)《晉書?列女傳》載：竇滔因罪被徙流沙，其妻蘇蕙織綿為《回文璇璣圖詩》寄滔。唐武則天《璇璣圖序》說：“五色相宣，縱橫八寸，題詩二百余首，計(jì)八百余言，縱橫反復(fù)，皆成章句。”宋元間僧起宗以意尋繹，得三、四、五、六、七言詩三千七百五十二首，分為七圖。明康萬民增立一圖，增讀其詩至四千二百零六首，合起宗所讀，共成七千九百五十八首詩。
【建除體】雜體詩名。南朝宋代詩人鮑照有《建除詩》，共十二聯(lián)二十四句，每聯(lián)第一句開頭分別冠以建、除、滿、平、定、執(zhí)、破、危、成、收、開、閉等字。（古代占卜迷信者用“建”“除”等十二字與十二地支相配，除會(huì)以定日辰的吉兇，稱“建除十二辰”，簡(jiǎn)稱“建除”。）后人遂稱此種詩為建除體。嚴(yán)羽《滄浪詩話?詩體》中列有“建除體”。
【藏頭詩】一名藏頭格。雜體詩名。有三義：1、《冰川詩式》卷七：“藏頭格，首聯(lián)與中二聯(lián)六句皆具言所寓之景與情，而不言題意，至結(jié)聯(lián)方說題之意，是謂藏頭。”2、《詩體明辨》：藏頭詩，每句頭字皆藏于每句尾字也。”3、將所言之事分藏于詩句之首字，如《水滸傳》吳用題盧俊義宅中詩，即于四句首字中暗藏“盧俊義反”四字。
【游仙詩】以描述“仙境”來寄托作者思想懷抱的詩歌。《昭明文選》列“游仙詩”為一類，選錄晉代詩人何劭及郭璞的作品，“游仙詩”由此而得名。后世擬作者很多。至于借游仙寫男女愛情之作，已失本意。
【無題詩】以“無題”為題的詩。因詩中別有寄托，不便標(biāo)明事題，即用“無題”名之。唐李商隱集中尤常見。宋陸游《老學(xué)庵筆記》八：“唐人詩中有言無題者，率杯酒狎邪之語，以其不可指言，故謂之無題，非真無題也。”或以詩的起首二字為題，但詩題不能概括詩的內(nèi)容，也屬“無題”一類。
【田園詩】歌詠農(nóng)村自然景物、田園生活的詩歌。古代對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，退居田園，通過對(duì)自然景物、田園生活的描寫，流露出不愿同流合污的情緒。有的幻想回復(fù)到遠(yuǎn)古純樸的生活中去，表現(xiàn)出消極避世的思想。東晉陶淵明被認(rèn)為是我國(guó)古代最早的田園詩人，他對(duì)后世山水田園詩派的形成和發(fā)展，有著很大的影響。
【山水詩】南朝宋初興起的一種詩體。其內(nèi)容主要是描寫山水景物，真實(shí)地反映了山水中存在的自然美，并且通過自然景物的描寫抒發(fā)作者的思想感情，創(chuàng)造了情景交融的境界。最早寫作山水詩的名家是南朝宋詩人謝靈運(yùn)，唐代孟浩然、王維、李白、杜甫等都寫了大量的山水詩，以后各代詩人也都熱衷山水詩的創(chuàng)作。山水詩在我國(guó)文學(xué)史上占有重要的地位。
【宮詞】以宮廷生活為題材的詩歌。多為七言絕句。內(nèi)容雖有反映被禁錮宮女的悲哀愁怨，但寫宮中瑣事之作為多。唐代詩人王昌齡等均有此類作品，至唐大歷中王建著宮詞百首，始以"宮詞"為題。歷代繼之而作的詩人很多。汲古閣有《十家宮詞》，收錄自王建至宋王珪等十家所作。清張海鵬輯《宮詞小纂》三卷，收錄明清人撰宮詞九種。
【竹枝詞】又名竹枝，樂府《近代曲》名。本巴渝（今四川東部）一帶民歌，唐劉禹錫據(jù)以改創(chuàng)新詞，盛行于世。其形式為七言絕句。唐人所作多以寫旅人離思愁緒或兒女柔情。后人所作多歌詠風(fēng)土人情。
【楊柳枝】樂府《近代曲》名。本作《折楊柳》或《折柳枝》。唐教坊曲名《楊柳枝》。白居易依舊曲翻為新歌，作《楊柳枝二十韻》，題下自注：“《楊柳枝》洛下新聲也。洛之小*有善歌之者，詞章音韻，聽可動(dòng)人。”劉禹錫也作有《楊柳枝》十二首。其體制為七言四句，內(nèi)容多以詠柳抒懷。又沿用為詞牌。敦煌曲子詞及《花間集》中，有于七言每句后各加三字或四五字句者，將添聲填為實(shí)字，亦稱《添聲楊柳枝》。
【帖子詞】古代侍臣于節(jié)日獻(xiàn)給宮中的詩。宋代八節(jié)內(nèi)宴，命翰林作詞，貼在閣中門壁上，稱帖子詞，也作貼子詞。多為五七言絕句，大多是粉飾太平，美化帝王后妃的作品。如歐陽修、司馬光等集中都有春帖子詞。
【八病】聲律術(shù)語。指詩歌聲律上的八種弊病。南朝梁代沈約等講究韻律，探討詩文聲病，提出八病之說，即平頭、上尾、蜂腰，鶴膝、大韻、小韻、旁紐、正紐。后人對(duì)八病的解釋不盡相同。據(jù)《文鏡秘府論》所述：平頭指五言詩第一、第二字不得與第六、第七字相同（同平、上、去、入）。上尾指第五字不得與第十字同聲（連韻者可不論）。蜂腰指五言詩第二字不得與第五字同聲，言兩頭粗，中央細(xì)，有似蜂腰。鶴膝指第五字的不得與第十五字同聲，言兩頭細(xì)，中央粗，有似鶴膝。（近人從宋蔡寬夫說，以為五字中首尾皆濁音而中一字清者為蜂腰。首尾皆清音而中一字濁者為鶴膝。）大韻指五言詩如“新”為韻，上九字中不得更安“人”、“津”、“鄰”、“身”、“陳”、等字（即與韻相犯）。小韻指除韻以外而有迭相犯者（即九字之間互犯）。旁紐一名大紐，即五字句中有“月”字，不得更安“魚”、“元”、“阮”、“愿”等與“月”字同聲紐字。正紐一名小紐，即以“壬”、“衽”、“任”、“人”、為一紐，五言一句中已有“壬”字，不更安“衽”、“任”、“人”字，致犯四聲相紐之病。八病說原為研討聲韻和諧變化，對(duì)律詩的形成起了一定的作用，其弊病在于刻意追求形式，雕琢繁瑣，反而束縛詩歌內(nèi)容的表達(dá)。
【拗體】律詩和絕句不依平仄常格而加以變換者，稱為拗體。兩聯(lián)不依常格的，稱拗句格。通首全拗的，稱為拗律。拗體詩多見于初盛唐。
【拗句格】詩律術(shù)語。詳見“拗體”條。
【拗救】詩律術(shù)語。在律體詩中，凡不符合平仄格式的字，稱為“拗”。凡“拗”須用“救”，如上句該平的用仄，下句該仄的則平。平拗仄救，仄拗平救，一拗一救，協(xié)調(diào)平仄，使音節(jié)和諧，稱為拗救。拗救大致可分為兩大類：一類是本句自救，即狐平拗救。律詩五言“平平仄仄平”句型因第一字用了仄聲、七言“仄仄平平仄仄平”句型第三字用了仄聲而“犯狐平”時(shí)，則在五言第三字、七言第五字改用平聲字來補(bǔ)救。另一類是對(duì)句相救，有兩種情況。其一，大拗必救，指出句五言“仄仄平平仄”句型第四字、七言“平平仄仄平平仄”句型第六字拗時(shí)，必須在對(duì)句五言第三字、七言第五字用一個(gè)平聲字作為補(bǔ)救。其二，小拗可救，可不救，指出句五言“仄仄平平仄”句型第三字、七言“平平仄仄平平仄”句型第五字拗時(shí)，可在對(duì)句五言第三字、七言第五字用一個(gè)平聲字作為補(bǔ)救，也可以不救。本句自救和對(duì)句相救，往往同時(shí)并用。
【粘對(duì)】詩律術(shù)語。近體詩調(diào)平仄，有粘、對(duì)的規(guī)則。粘，取粘連、粘附之義，指前一聯(lián)對(duì)句和后一聯(lián)出句的平仄必須相同相粘，即平粘平，仄粘仄。對(duì)，取相對(duì)之義，指同一聯(lián)內(nèi)出句和對(duì)句的平仄完全相反對(duì)立，即平對(duì)仄，仄對(duì)平。粘對(duì)的標(biāo)志，主要看五言第二、四字，七言第二、四、六字的平仄是否失誤。最關(guān)鍵的位置，是五言第二字，七言第二、四字平仄必須分明。
【失粘】作舊體詩術(shù)語。指作律詩、絕句時(shí)平仄失誤，不相粘貼，即后聯(lián)出句與前聯(lián)對(duì)句的平仄不合粘的規(guī)定，致使前后兩聯(lián)雷同。又據(jù)宋的陳鵠《耆舊續(xù)聞》，表啟之類的駢文，若平仄失調(diào)，有當(dāng)時(shí)也叫失粘。參見“粘對(duì)”條。
【失對(duì)】作舊體詩術(shù)語。指作律詩、絕句時(shí)，平仄失誤，即一聯(lián)之內(nèi)上下句平仄不符合相反相對(duì)的規(guī)定。失對(duì)就造成上下句雷同。
【詩韻】把同韻的字排列在一起，每韻定一字為韻目，作為押韻的依據(jù)。隋陸法言著《切韻》，共分二百零六個(gè)韻部，分部過細(xì)，不便押韻。唐初規(guī)定相鄰近的韻可以同用。南宋時(shí)，平水人劉淵編《壬子新刊禮部韻略》，把同用的韻合并為一百零七個(gè)韻，后人又減為一百零六韻，并稱為平水韻，這便是沿用至今的詩韻。唐人實(shí)際所用的韻部和平水韻所編的大致相同。
【雙聲疊韻】音韻學(xué)術(shù)語。雙聲指兩個(gè)字的音節(jié)聲母相同，如珍珠、參差等。迭韻指兩個(gè)字的音節(jié)韻部相同，如窈窕、荒唐等。雙聲迭韻是古漢語中構(gòu)成雙音節(jié)詞的重要構(gòu)詞手段，用于詩歌，則增加語言的音樂美。
【押韻（壓韻）】詩詞等韻文為使聲韻和諧，在句末用同韻的字，謂之押韻，也稱用隕。一般是隔句押韻，也有句句相押的。近體詩都把韻腳放在偶句上。詞和曲的押韻視不同詞調(diào)和曲調(diào)而定。
【韻腳】指詩詞等韻文在句末或聯(lián)末押韻的字。
【寬韻】詩韻術(shù)語。韻書中包含字?jǐn)?shù)多的韻部，與“窄韻”相對(duì)而言。如平聲的東、支、先、陽、尤等韻，是寬韻。寫詩時(shí)，在寬韻中選擇腳字，余地大，比較輕松。
【窄韻】詩韻術(shù)語。韻書中包含字?jǐn)?shù)少的韻部，如平聲的微、文、刪、蒸、侵是窄韻，寫詩時(shí)，在窄韻中選擇腳字，余地小，限制大。
【葉（xie）韻】也稱協(xié)句。詩韻術(shù)語。今韻與古韻因古今音變不同，故以今韻讀古韻文，多不和諧。南北朝有些學(xué)者用當(dāng)時(shí)語言讀《詩經(jīng)》，對(duì)不和諧的句子中某些字，臨時(shí)改讀某音，稱葉韻。至宋人提出古韻通轉(zhuǎn)，不煩改字之說。朱熹作《楚辭集注》推用稍廣，其弊至于一字?jǐn)?shù)讀，隨處可葉。明陳第始用語音演變?cè)恚J(rèn)為所謂葉韻的音是古代本音，讀古音就能諧韻，不應(yīng)隨意改讀。清代對(duì)古音研究逐漸安定因素精確，葉韻之說隨之廢除。
【通韻】詩韻術(shù)語。指兩個(gè)或兩個(gè)以上的韻部可以相通，或其中一部分可以相通。作詩時(shí)通韻可以互押。如平水韻中的“一東”與“二冬”、“四支”與“五徵”、“十四寒”與“十五刪”等可通押。古體詩通韻較寬，近體詩則受嚴(yán)格的限制。
【轉(zhuǎn)韻（換韻）】指一首詩中押了兩個(gè)或更多的韻。在古典詩歌中，古體詩隔若干句則可以轉(zhuǎn)換一韻，至押二韻或二韻以上者。唐以后的古體詩，有的一韻到底，也有的轉(zhuǎn)韻。近體詩不得轉(zhuǎn)韻。新詩用韻自由，不受限制。
【險(xiǎn)韻】詩韻術(shù)語。1、詩韻中包含字?jǐn)?shù)極少的韻部。如平聲的江、佳、肴、咸等韻，寫詩時(shí)從其中選擇韻腳字，余地小，甚至有選不出的危險(xiǎn)，故名。2、指詩句用艱僻字押韻，人覺其險(xiǎn)，但能化艱僻為平妥，能造成奇特的效果。唐代韓愈喜用險(xiǎn)韻，宋代蘇軾曾以“尖”“叉”二字為韻，舊時(shí)推為險(xiǎn)韻中的名作。
【尖叉】指稱善于用險(xiǎn)韻作詩。宋蘇軾有《雪后書北臺(tái)壁二首》，其一，末二句為：“試掃北臺(tái)看馬耳，未隨埋沒有雙尖。”其二，末二句為：“老病自嗟詩力退，寒吟《冰柱》憶劉叉。”用“尖”“叉”二字押韻，雖用險(xiǎn)韻，而造語自然，平穩(wěn)妥貼，為險(xiǎn)韻之名作。后因以“尖叉”為善用險(xiǎn)韻之代稱。
【首句用韻】作舊體詩術(shù)語。近體詩是隔句用韻的，但首句入韻（押韻）或不入韻都可以。如唐杜甫《春望》：“國(guó)破山河在，城春草木深。”首句不入韻，五言詩多如此。唐李白《望天門山》：“天門中斷楚江開，碧水東流直北回。”首句入韻，七言詩多如此。
【失韻】即出韻。指作詩詞押韻違反格律，使用非同韻部的字。多就近體詩而言。唐宋以來，律賦、駢文、詔令、表啟之類，上下句平仄不調(diào)，也叫失韻。
【進(jìn)退韻】亦稱進(jìn)退格。律詩用韻的一格。進(jìn)退韻是兩韻間押，即第二、第六句用與甲韻，第四、第八句則用與甲韻相通的乙韻。如“寒”、“刪”二韻，或“虞”、“魚”二韻，一進(jìn)一退，相同押韻，故名。
【轆轤韻】亦稱轆轤格。律詩用韻的一格。轆轤韻是雙出雙入，即律詩第二，第四句用甲韻，第六、第八句用與甲韻相通的乙韻，如先用“七虞”，后用“六魚”，雙出雙入，有如轆轤，故名。
【葫蘆韻】亦稱葫蘆格。為作詩用韻的一格。葫蘆韻是先二后四，如“東”“冬”通押，先二韻“東”，后四韻“冬”，先小后大，有如葫蘆，故名。
【和韻】和詩一種方式，即比照原詩中的韻作詩，可分為三種情況：⑴用原韻，而與原作韻腳的字不同，稱依韻。⑵用原韻，也用原字，且韻腳字的先后次序都相同，稱次韻，亦稱步韻。⑶用原韻原字，而韻腳字的選后次序不同，稱用韻。
【次韻】又稱步韻，和韻的一種。即和他人詩詞，用原作的韻和韻腳，且韻腳字的先后次序相同。始于唐代元稹與白居易的互相唱和。《舊唐書。元稹傳》自敘：“白居易雅能詩，就中愛驅(qū)駕文字，窮極聲韻或?yàn)榍а裕蛭灏傺月稍姡韵嗤都模∩詫彶荒苓^之，往往細(xì)排舊韻，別創(chuàng)新辭，名為次韻相酬，蓋欲以難相挑。”至宋以后，尤為盛行。
【分韻】又稱賦韻，舊時(shí)作詩的方法之一。數(shù)人相約賦詩，選定數(shù)字為韻，由各人分拈，并依所拈的韻，賦成詩句。古代詩人聯(lián)句時(shí)多用之，后人分韻并不限于聯(lián)句。
【賦韻】即分韻，舊時(shí)作詩的方法之一。賦是給予或分配的意思。（參見“分韻”條）
【限韻】指數(shù)人一起寫詩填詞時(shí)，限定一個(gè)韻，依韻成篇。限韻有兩種情況：⑴限韻不限字。⑵限韻也限字，即限定用某韻中的某幾個(gè)字。
【和詩】指作詩與別人相互唱和，多用于詩人間的酬答，和詩有不限定和韻或限定和韻兩種方式。
【分題】舊時(shí)作詩方法之一。詩人聚會(huì)，分找題目以賦詩，稱分題，亦稱探題。宋嚴(yán)羽《滄浪詩話?詩體》謂：“有分題”。自注：“古人分題，或各賦一物，如云送某人分題得某物也。或日探題。”分題有時(shí)也分韻，但不限制。
【口占】指作詩的一種方式，不擬草稿，隨口吟成。如隨口吟成絕句或律詩一首，稱做“口占一絕”或“口占一律”。
【口號(hào)】⑴古體詩的題名。表示作詩未似草稿，隨口吟成，與“口占”相似。如南朝宋鮑照《還都口號(hào)》。唐李白、王維、杜甫等都有口號(hào)詩。⑵頌詩的一種。宋時(shí)皇帝每當(dāng)春秋節(jié)日和皇帝的生日舉行宴會(huì)，樂工致辭，然后獻(xiàn)詩一章，歌功頌德。這種詩稱做口號(hào)。見《宋史?樂志》。
【聯(lián)句】寫詩的一種方式。兩人或數(shù)人共作的一詩時(shí)，人各一句或幾句，輾轉(zhuǎn)相繼而成篇，叫聯(lián)句。相傳漢武帝與群臣合作的《柏梁臺(tái)詩》，為聯(lián)句之始，不可信。此作詩方式起于南朝，沿至唐代較風(fēng)行。
【集句】用前人一家或數(shù)家的詩句，拼集而成一詩的作詩方式。晉代傅咸的《七經(jīng)詩》為現(xiàn)存最早的集句詩。宋代集句之風(fēng)，更為盛行，王安石亦工于此。明代傳奇中的下場(chǎng)詩也多為集句詩。
【賦得】凡指定、限定的詩題，例在題目上加“賦得”二字。南朝時(shí)已有此作，如梁元帝有《賦得蘭澤多芳草》一詩。試貼詩、應(yīng)制之作、詩人集會(huì)分題、即景賦詩者，亦都常在題首冠以“賦得”二字。
【首聯(lián)】指律詩的第一、第二兩句。律詩共八句，每?jī)删錇橐宦?lián)，一首詩分成四聯(lián)，一、二句叫首聯(lián)，三、四句叫頷聯(lián)，五、六句叫頸聯(lián)，七、八句叫尾聯(lián)。首聯(lián)不必對(duì)仗。
【頷聯(lián)】指律詩的第二聯(lián)（三、四兩句），必須對(duì)仗。參見“首聯(lián)”條。
【頸聯(lián)】指律詩的第三聯(lián)（五、六兩句），必須對(duì)仗。參見“首聯(lián)”條。
【尾聯(lián)】指律詩的第四聯(lián)（七、八兩句），不必對(duì)仗。參見“首聯(lián)”條。
2018-02-28 舞蝶整理
