朝三暮四
朝三暮四的故事很多人都知道，我們習慣把朝三暮四理解為沒有原則，反復無常。如果仔細想一想故事本身，就會發(fā)現(xiàn)，其實根本是另外一回事。
某人喜歡猴子，于是養(yǎng)了一群猴，寧可家人少吃點也不愿意餓著猴子，后來實在沒糧食了，才減少猴子的口糧。怕猴子不答應，就先問猴子：“給你們橡子吃，早上三顆，晚上四顆，行嗎？”猴子們聽了十分惱怒，他又問：“那早上四顆，晚上三顆，行嗎？”結(jié)果猴子們非常高興，紛紛答應。
猴子真傻，跟過去比吃的減少了，在減少的基礎(chǔ)上，主人只是把早晚的份量調(diào)換了一下，猴子怎么就高高興興接受了呢？故事是騙人的吧？不見得。
孩子穿衣
讓我們來換一個場景。父母幫小孩穿衣服，如果孩子不合作，父母很快就會失去耐心，于是孩子鬧得更厲害，一場戰(zhàn)爭下來精疲力盡。最近，許岑寫文章講述了他的經(jīng)驗，穿衣服鞋子換紙尿褲都不在話下。許岑是這樣子做的，他問一歲多的許聞：
穿衣服時，問："是媽媽給你穿，還是爸爸給你穿？"
穿鞋子時，問："你自己穿一只，爸爸給你穿一只，好不好"
換紙尿褲時，問："你自己選一片好不好"
就這樣，原本不配合的許聞，竟然噔噔噔地跑去，隨便抽一個紙尿褲，樂呵呵地讓爸爸幫他換。
自主選擇
細心的你可能會發(fā)現(xiàn)，咦，怎么覺得跟朝三暮四的故事很像？最終許聞還是得穿衣服，穿鞋子，換紙尿褲，但是在回答了爸爸的選擇題之后，他態(tài)度改變了，不再抗拒，而是高高興興地讓爸爸來幫他。
為什么一個簡單的選擇題竟然就能讓孩子高興地合作呢？因為“選擇”這件事創(chuàng)造了自己做主的感受。孩子覺得自己似乎做了主，所以不再抗拒，變得愿意做這件事。雖然孩子并沒有獲得真正自由的選擇，比如選擇不穿衣服、不換鞋子，不換紙尿褲，但是孩子仍然獲得了一種選擇的感覺。
內(nèi)在動力
問題的關(guān)鍵在于：哪怕這個選擇本身是微乎其微的，甚至干脆是虛幻的，但是這種“我在選擇”的感覺讓孩子覺得擁有了自己做主的感受。自己做主，能激發(fā)出一種特殊的動力——內(nèi)在動力。
關(guān)于微乎其微的甚至是虛假的選擇帶來的影響，美國心理學家為此做過實驗。
老師讓兩組學生使用一個科幻主題的教學軟件，在游戲中做數(shù)學題擊敗敵人。一組學生可以在游戲中選擇自己的頭像，給自己的飛船以及敵人的飛船起名字，而另外的對照組則完全沒有類似選擇頭像和起名字的權(quán)利，完全是系統(tǒng)隨機的安排。結(jié)果顯示，有選擇權(quán)的學生們學習更有熱情，甚至放棄休息時間來練習。看起來毫無意義的選擇權(quán)，卻給孩子帶了很大的學習動力。（參見《成功，動機與目標》一書）
其實不只是孩子，大人也一樣，我們都喜歡自己做主。我們都更愛做自己想做的事，而不是別人讓我們做的事情。比如，同樣是讀書，要是別人逼著我們看某本書，通常幾分鐘就看不下去了，而且還會對這本書產(chǎn)生莫名的厭惡感，可是如果是我們自己主動選的，常常拿起來就放不下去。
如何應用
作為家長，在孩子不能自理的時候，需要幫助孩子；當孩子沒有自制力的時候，需要指導孩子。這些時候，不講策略，只是利用權(quán)威來逼迫，只會讓情況更糟，就像早上的穿衣服戰(zhàn)爭一樣。
我們可以利用這里的方法，舉一反三來做一些簡單的嘗試。在幫助或者指導孩子的過程中，利用人物，物品，時間，地點，方式等因素都可以創(chuàng)造出自主選擇的感覺。
人物：爸爸幫你洗，還是媽媽幫你洗？
物品：你穿這雙鞋，還是那一雙？
時間：你是現(xiàn)在做作業(yè)，還是15分鐘后再做？
地點：你是在書房練習，還是在客廳練習？
方式：你先做數(shù)學還是先做語文？
像上面這樣，根據(jù)實際情況，可以創(chuàng)造出很多選擇的機會。
有句話說“自由的孩子最自覺”，其實可以改成“感到自由的孩子最自覺”。在可能的范圍內(nèi)，盡量給孩子多一些選擇的自由。哪怕只是一個微乎其微的選擇，都能給孩子帶來自己做主的感受，滋養(yǎng)孩子心中的內(nèi)在動力。一旦有了內(nèi)在動力，困難什么的都不再話下，因為這件事已經(jīng)不再是父母的目標了，而成了孩子自己的目標。
