今天，進(jìn)入2017年三伏的第一天，從房間走出去，立馬有洗桑拿的感覺，汗瞬間就順著身體流下來了。這么熱的天，能做的事情，是先讓心靜下來，忙而不亂。而打打太極，讓汗水流淌出來，像小溪一樣，是件很爽的事情，還有，就是在空調(diào)屋里，看看喜歡的書。
今天，看到梁漱溟老先生的如何才能活得既痛快又合理，非常喜歡。
先生說，想活得既痛快又合理，要有三層意思：
第一個(gè)意思是：師生之間切不要使之落于應(yīng)付，應(yīng)常常以坦白的心相示，而求其相通。如果落于應(yīng)付，則此種生活殊無意趣。大概在先生一面，心里要能夠平平靜靜的，不存一個(gè)要責(zé)望同學(xué)以非如何不可的意思；也不因少數(shù)同學(xué)懶惰而有不平之氣。在同學(xué)一面，更要坦白實(shí)在，——不搪塞，不欺騙，不懶惰。所謂坦白，就是指自己力量盡到而言；雖然自己有短處，有為難處，也要照樣子擺出來。如果力量沒盡到而搪塞掩飾，這是虛偽；如果力量沒盡到而把懶惰擺出來給人看，這便是無恥。這兩者是毀滅生命的鑿子。人生只有盡力，盡力才有坦白之可言。坦白決不是沒有羞惡，沒有判斷，它是要使每個(gè)人從坦白真實(shí)里面來認(rèn)識(shí)自己，來發(fā)揮各自的生命力。每人都能如此，其情必順，其心必通，才不致落于形式的表面的應(yīng)付上，才能夠大家齊心向前發(fā)展，創(chuàng)造！
第二個(gè)意思：人都是要求過一個(gè)痛快的生活。但此痛快生活，果何自而來？就是在各自的精力能夠常常集中，發(fā)揮，運(yùn)用。此意即說，敷衍、懶惰、不做事，空自一天天企待著去挨磨日子，便沒法得到一個(gè)痛快的生活，——也很不合算。于此我可以述說我的兩個(gè)經(jīng)驗(yàn)。
頭一個(gè)經(jīng)驗(yàn)，仿佛自己越是在給別人有所犧牲的時(shí)候，心里特別覺得痛快、酣暢、開展。反過來，自己力氣不為人家用，似乎應(yīng)該舒服，其實(shí)并不如此，反是心里感覺特別緊縮，悶苦。所以為社會(huì)犧牲，是合乎人類生命的自然要求，這個(gè)地方可以讓我們生活更能有力！
再一個(gè)經(jīng)驗(yàn)，就是勞動(dòng)。我們都是身體很少勞動(dòng)的人，可是我常是這樣：頗費(fèi)力氣的事情開頭懶于去作，等到勞動(dòng)以后，遍身出汗，心里反倒覺得異常痛快。
以上這兩個(gè)經(jīng)驗(yàn)，一個(gè)比較深細(xì)，一個(gè)比較粗淺。但都是告訴我們力量要用出來才能痛快。人類生命的自然要求就是如此。于此茍無所悟，實(shí)在等于斫喪自己的生命。
第三個(gè)意思是：有的人每每看輕自己的工作，覺得粗淺而不足為，這是一個(gè)錯(cuò)誤。須知雖然是粗淺的事情，如果能集中整個(gè)精力來作，也都能做到精微高深的境界。古人云：“灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退，即是形而上學(xué)”，又云：“下學(xué)而上達(dá)”，都是指此而言。在事情本身說，表面上只有大小之殊，沒有精粗——這件事比那件事粗淺——的分野。俗話說：“天下七十二行，行行出狀元”，只在各人自求而已。大概任何一件事業(yè)或一種學(xué)術(shù)，只怕不肯用心，肯用心一定可以得到許多的啟示與教訓(xùn)，一定可以有所得，有所悟。在這個(gè)地方的所得，同在那個(gè)地方所得的是一樣高深；在這里有所通，在別處也沒有什么不通，所謂一通百通。所以凡人對(duì)人情事理有所悟者，就是很大的學(xué)問。此其要點(diǎn)，即在集中精力，多用心思，去掉懶惰。能如此，才算握住生命真諦，才算得到痛快的合理的生活。
時(shí)間已經(jīng)過去若干年了，但先生的話，到現(xiàn)在都有指導(dǎo)意義。力量要用出來才能痛快，才華要發(fā)揮出來才能痛快，做事要做好才能痛快，對(duì)上級(jí)要坦白實(shí)在才能痛快，對(duì)自己全力以赴才能痛快......聯(lián)想一下，好多方面是這樣的道理，只是我們疏于認(rèn)真的思考與踐行，才沒有從中得出道理的真實(shí)內(nèi)涵，才在這人世上如蜻蜓點(diǎn)水，沒有深度。
做好自己當(dāng)下的工作，集中精力，多用心思，去掉懶惰。若能如此，才算握住生命真諦，才算得到痛快的合理的生活。
