? ? ? ?
列那，你好！
? ? 開篇我要說一句“沒被誘惑的列那成為了公敵”。
? ? 作品是法國人讓娜·勒魯瓦-阿萊改編的童話書籍。有一定的歷史背景，在西歐中世紀的11—12世紀前后，這一時期正是歐洲中世紀社會發展的鼎盛時期，那么人們的信仰就會達到歷史的一個節點，人們的思想行為都會出現一些變化。作者巧妙的將一些動物人格化，并且注入了神話的劑藥，亞當和夏娃用善良和邪惡創造了一只聰明狡猾的狐貍，它就是故事的主人公列那。代表著這一時期的市民階層。它既能和上層智慧周旋，也不顧身份的去“廝殺”下層階級的同類。最后給自己一個假死，“我不能去接受獅王的邀請，我要去美麗的天堂啦”，遠離了那個讓他可笑的地方。
? ? 這里面充斥著弱肉強食中血液的腥臭味，當面對著饑腸轆轆的自己和家人，解決溫飽問題是第一位的，它獵殺了那些弱小的動物填飽了自己的肚皮。看起來列那很壞，實際上那不是正常的行為嗎？人們總是去贊美讓自己“心情愉悅”的事情，卻忽略了事情本身的實際性，這只能是群體的悲哀。當面對那些貪婪惡毒的同類，列那用智慧讓他們得其所報，又有什么錯呢，站在自己的觀點去評判事情的優劣，簡直就是對真相的誹謗。
? ? ? 我不喜歡列那，也不討厭列那，我欣賞列那，他既沒有“同流合污”，也沒有“冠冕堂皇”，他在那個惡毒的環境中，用智慧保全了自己和家人。在生存的平臺中本就沒有善和惡，吃不到葡萄的總會說葡萄是酸的，列那是聰明的，聰明就沒有好壞，建議讓孩子們去讀一讀這個長篇小說，兒童視角里的列那到底是什么樣子的，我倒是很感興趣。
? ? ? 《列那狐的故事》以人的視角，演繹了動物的故事，在是是非非中上演了一場場人性丑惡的戲劇。
? ? 最后笑著問一句“天堂的列那，你好嗎？！”
