《撒下拾零》大衛家的禍患13:-20:
? ? ? 本段經文可以說是大衛犯罪后的“連鎖反應”，大衛享受了暫時的罪中之樂，卻不得不接受罪惡的“果子”，那真的是一份難以下咽的“苦果”。混亂的事件我們試以“人物的線索”來捋一捋。今天我們看一下“頑梗的押沙龍”。
? ? ? 押沙龍是大衛年青時在希伯侖所生的第三個兒子，母親是基述王的女兒瑪迦，容貌俊美，繼承了大衛美好的生理基因。從經文的記載里可知，大衛深愛自己的孩子，可惜也是常常“愛在心里口難開，”再加上建國初期國事繁忙，戰爭頻發，大衛估計也是位“缺席的父親”，所以孩子們一定感受不到這份深沉的父愛。押沙龍就是缺失父愛，典型的“問題孩子”。他總要鬧點事情，引發父親的注意，可惜大衛始終沒有對押沙龍有正面的引導。
? ? ? 大哥暗嫩玷辱了押沙龍的胞妹，大衛沒有做出“公義的申斷”，導致押沙龍懷恨在心（撒下13:22）過了兩年，押沙龍請大衛在“剪羊毛的時候”赴宴，大衛以“恐怕使你耗費太多”為由再三推托，不肯前往，或許大衛真心不想押沙龍破費，但很有可能他不知道怎樣面對押沙龍，他可能希望“讓時間來治愈”期間的傷痕，已經過了兩年，押沙龍沒有任何動作，大衛已是暗自慶幸，他萬萬沒想到押沙龍卻趁機殺了大哥暗嫩為妹妹報仇。我們想如果大衛積極調停兄弟倆的關系，促使他們彼此認罪、饒恕，或許就不用經歷這揪心的一幕。
? ? ? 押沙龍逃亡3年，住在“外婆家”。大衛先是哀傷長子的死，后來是掛念三兒的安危。14章我們看到在約押費盡心思的策劃下，押沙龍回歸耶路撒冷，可是少年人2年之久住在自己家里沒有見父親的面。約押一開始似乎很為大衛押沙龍的父子關系上心，可是押沙龍回來之后，一再相見大衛，約押卻不與理會，最后還是押沙龍吩咐人燒了約押的一塊大麥田才達到目的。父子時隔5年終于再次見面，押沙龍在王面前俯伏于地，王就與押沙龍親嘴。（撒下14:33）“親嘴”當然代表了接納、饒恕，可是大衛又坐失一次教導兒子的機會，沒有引導押沙龍在作了“大惡”，犯了“大罪”（注:殺了哥哥）之事向上帝認罪，照理說那時的大衛還需要獻贖罪祭，獻平安祭。當然大衛自己也剝不下面子向兒子認錯。押沙龍認為他在父親的心中沒有位置，大衛從來不關心他。殺了哥哥，沒事；逃亡3年，沒事；回家2年，還是沒事；所以他干脆就鬧點“大事”，看你老爸怎么辦？15:章押沙龍在希伯侖老家“稱帝”，正式開始對抗大衛，由于反叛的勢力甚大，大衛選擇逃離耶路撒冷。固然從大衛犯罪后神的報應來說，刀劍不離開他的家，面對兒子的背叛，大衛選擇服在神的權能之下。可是從“家教”與“國度”的角度來看，押沙龍“大逆不道”，違背神的旨意，大衛一味地退縮也是不合神的心意，明知兒子在犯罪的道上越走越遠，卻沒有盡力攔阻，導致少年人在叛逆的路上一去不復返。16章我們看到令人發指的一幕，也是以色列律例典章禁止的一幕，少年人在王宮的平頂上搭起帳棚，公然與大衛的妃嬪親近。這固然是亞希多弗的詭計，是耶和華神的報應，但押沙龍或許以為這樣羞辱大衛，那老頭兒總該回來做點什么了。可是大衛還是繼續他的逃離，但耶和華神卻要開始降禍與押沙龍。（撒下17:14）
? ? ? 19章記下了押沙龍的死，竟然死于他最值得驕傲的“頭發”，死在找他回家的約押元帥之手，這確實是出乎人意料之外的事件。世事難料，令人唏噓啊！大衛聽聞消息后的那個哭啊，“我兒押沙龍啊，我兒，我兒押沙龍啊！我恨不得替你死，押沙龍，我兒，我兒！”確實令人心慟。可是我們發現押沙龍在世之時，大衛從未表達如此的“愛情”！就是到了兩軍對壘，大衛吩咐約押、亞比篩、以太，“你們要為我的緣故寬待那少年人押沙龍，”經上還說，王為押沙龍囑咐眾將的話，兵都聽見了。（撒下18:5）可見大衛對押沙龍的看重，可惜如此的心意，押沙龍從來都不知道，他永遠都聽不見了。
? ? 有學者說，作父母也是有“保質期的”。在“有效期限”我們若不能起到“有效的作用”，行使“有效的權柄”，那照樣“過期作廢”。求主憐憫，賜智慧能力，建立我們的家庭，建立我們的孩子。耶和華賜福與您。
