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坐在書桌前，毫無頭緒，我看到了師兄從香港給我寄來的雞湯書《人生沒有什么不可放下》，是一本對弘一大師李叔同的名言語錄、傳聞故事作道理解說的書。
之前，師兄也介紹我看過弘一大師的傳記電影《一輪明月》。一位絕世才子，出身富商之家，錦衣玉食，中年卻突然棄絕紅塵，遁入空門，孤身一人四海云游求道，過上一領衲衣、一根藜杖的苦行僧生活，復興失傳多年的佛教南山律宗，普度眾生。我記得，在電影的后半段，我是流著眼淚看完的，內心非常震撼和感動?！皬那胺N種譬如昨日死，今日種種譬如今日生”就是弘一大師的人生寫照。過去的已經過去了，就當從前的那個自己已經死了，重新來過，把今天作為一個全新的自己來活。這種智慧和勇氣，就是放下。
曾經我以為，我這樣一無所有的人談什么放下？后來，我才知道，要“放下”的不是所謂的富貴、物質的享受，而是我們的想法——“貪嗔癡慢疑”（我們每一個人都是“思想”的巨人，精神世界尤其充斥著豐富的雜念）。放下，說難也易，正如佛家所說，“一念花開，一念花落；一念放下，萬般自在”，如果愿意回歸內心，修煉我們的內心，內心得到平靜，那些執念就會放下，再配合之行動，一切化解。雖然知道這個道理，但對于我等凡人來說，放下，說一說很容易，若始終不落入自我的行動中，放下的智慧就不會真正走進我們的生命。
朋友聽我這么分享，問我是不是信佛了？其實我并不是皈依佛門，也不是佛教某某大師的信徒。佛學的智慧是一種出世的精神，通過一些修行的方式，比如打坐、讀書、寫作，能幫助我去“馴服”這顆狂躁不安的心，保持內心的寧靜澄明，長此以往，自我察覺的能力得到了提升。煩惱一來，馬上就能察覺，放下，煩惱自然減少。但是煩惱，并不能簡單地通過內心的平靜得到消除，因為這并沒有改變你的現實，因此，一刻平靜過后，煩惱依然會卷土重來。所以，內心要得到真正的安頓，最終還是要轉向儒家的入世精神，回歸現實的分析，化作承擔、行動、創造、改變。
昨晚，10點半才回來，我已經感覺很累了，“馬拉松寫作營”的第一次作業還沒有寫，我心想，難道我還沒有開跑就要放棄了？這一整周都在加班，周六日全天都有活動，活動后領導還安排我寫稿。我的天啊，明天我能搞得定嗎？我想想就煩躁。對于修養內心的平靜，我的功夫還是沒白做，還算是訓練出了一點效果的，我馬上察覺自己的狀態，凝神屏氣，開始平靜下來，分析我該怎么做。我很清楚，明天的活動很重要，我必須要全神貫注聽課、參與，但是這個寫作作業不完成，我的心一定會記掛著，心情不美麗，到時反而會連累本職工作都做不好，所以我心里清楚，寫作作業必須完成，但是要在明天上班前完成。那么，我的時間在哪兒？嗚嗚嗚，必須早起了。可是，我早就養成了晚睡晚起的習慣。我又開始擔心，我能不能起早床？起了早床我明天夠不夠精神？兩個小時能不能寫一篇？我沒有試過，兩個小時寫出的鬼東西我不能接受……“人生沒有什么不可放下”，我又灌了了一口雞湯，最終決定放下這些憂慮，調了早上6點的鬧鐘，安分去睡覺。
6點鐘，距離上班還有兩個小時，我坐在了書桌前。雖然剛起來很困，但是打起精神來還是可以的，并沒有想象中那樣無精打采，少睡一點不會死。寫到這里，我好像真的不知道自己在扯什么鬼話。雖然我寫得不夠好，記了個流水賬，也不介意不想了，至少我行動了，放下了，安心了。做，比不做強。
是時候，高高興興去上班了！
