? ? ? 丟開手機，躲開電視，坐在電腦旁，開始自己的教學反思，經(jīng)過一個小時的頭腦風暴之后，我厘清了古詩詞教學的有效方法！像一只自由呼吸快樂游動的小魚，快樂地暢游于語文教學的汪洋大海之中！（小興奮）傳統(tǒng)的古詩詞教學往往過于注重文字知識的本身，諸如填鴨、注入式的串講，信口開河式的問答等，充斥著課堂教學效果很不理想。如何推進課堂變革，提升課堂教學質(zhì)量，我在努力思索，前行著......

? 我以《登鸛雀樓》為例對古詩詞教學的有效方法進行總結歸納。

? ? ? 古詩詞凝聚了中華民族文化的精髓，是我國古代優(yōu)秀文化的寶貴遺產(chǎn)，是中華文學寶庫中的一支奇葩。部編語文教材中精選了多首文質(zhì)兼美的古詩，其語言凝練含蓄，意境深邃優(yōu)美，不僅給人以藝術的熏陶，更能啟迪人的思想，陶冶人的性情，是小學語文課程的重要內(nèi)容。

? ? 推進學生“自主、合作、探究”的學習方法，是當今課堂改革的重點。

? 首先、解詩題---- 解讀詩歌的一把鑰匙

? ? ? 古詩詞的題目就是詩詞的“眼”，有的古詩題目讓人一讀就明白詩的內(nèi)容，如《芙蓉樓送新建》、《登鸛雀樓》等。這類題目的解讀，可以激發(fā)學生質(zhì)疑，比如，《登鸛雀樓》誰登上了鸛雀樓？登上鸛雀樓后會看到什么？想到什么？有的古詩詞題目帶有明顯的感情基調(diào)，如《憫農(nóng)》，《秋思》這類題目可以引導學生從情感處入手，如：農(nóng)民伯伯很辛苦，詩人把他們的辛苦寫進了詩歌里，表達了詩人對千千萬萬農(nóng)民深切同情。有的詩歌題目就是詩歌的寫法，如《絕句》，《七律.長征》。這類詩歌的教學應從詩歌題材入手，引導學生質(zhì)疑：絕句？什么叫絕句？通過解讀“題目”這把鑰匙開啟孩子們對于古詩的學習濃厚興趣。

? 其次、知詩人-----感知詩詞的背景

? ? ? 詩人是這個世界上情感最細膩的人，他們的喜怒哀樂思愁全都寫于作品中，所以 詩是詩人思想感情的真情流露，而詩人的思想感情與當時的時代背景和詩人的遭遇關系密切，可以說，詩人的經(jīng)歷和遭遇與時代背景決定了詩人的思想感情。所以，在進行詩歌教學時，要是能讓學生對詩詞的創(chuàng)作背景有所了解，例如詩中人物的活動，事件發(fā)生的時間、地點。詩人的生平和思想變化等，這些對學生對古詩詞的理解都會有幫助。但如果過全過細的介紹作者與時代背景，一是會轉移學生的注意力，二是遙遠的歷史知識會增加學生感知的難度，使學生難以自拔。我在設計這一環(huán)節(jié)時，常常在導學案時挑重點撿關鍵詞語讓孩子們自己查閱資料填空。這樣，在預習有了充分地準備之后，上課談談自己對于詩人的感受，一個小小的、簡單的介紹反而引發(fā)了學生對古詩詞的濃厚興趣。

三、讀古詩------潛心品讀詩詞

? ? ? ? 我國傳統(tǒng)的語文教育非常重視誦讀。古詩詞特有的音韻之美，決定了古詩詞特別適合誦讀的特點，所謂“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟”，“書讀百遍，其義自見”也正說明了吟誦的功效。吟誦可以使鑒賞者感知詩詞的音調(diào)美和詩詞中特定的意境，吟誦得多了，還可能引發(fā)鑒賞者的想像、聯(lián)想、體驗和感受，潛心品味詩詞中的意象和意境，如魚之游于江海之中，自有無窮樂趣。對于初學者，這是最有效的審美手段，切不可棄置不用。但有一點需要強調(diào)的是，對于小學生，隨意讓其反復吟誦可讓會讓他們厭煩。注意“隨意”二字！如果，一味的讓孩子們讀讀讀，那么那短短的幾個句子很快就會背了，那讀還有什么意思呢？這就要求我們真正貫徹“以讀為本”的理念，上承傳統(tǒng)教育之優(yōu)秀經(jīng)驗，下接現(xiàn)代教學理論的“活水”， 給學生設計安排一些新奇點，采用各種形式的讀，讓學生在讀中理解、感悟、體驗、積淀。如《登鸛雀樓》，我這樣指導孩子們的朗讀：我們來合作朗讀，注意合作愉快喲！我讀前兩個字，你們讀后幾個字，

師：白日? 生：依山盡，

師：黃河? 生：入海流。

師：欲窮? 生：千里目，

師：更上? 生：一層樓。

隨后，我的聲音小些，孩子們的聲音大些并且讀出聲斷意連的感覺，

師（小聲）：白日? 生：依--- 山---盡，（大聲）

師（小聲）：黃河? 生：入---海---流。（大聲）

師（小聲）：欲窮? 生：千---里---目，（大聲）

師（小聲）：更上? 生：一---層----樓。（大聲）

? ? 總之，多種有策略的“讀”會使得學生的興趣非常高漲，隨后的生生互動中讀出了韻味，解讀詩歌時自然水到渠成。

四、懂詩意------可以模糊解讀

? ? ? 古詩詞畢竟是距離孩子們很久遠的作品，時間的長河已經(jīng)改變了很多字詞的意思，再加上小學生身心發(fā)展的特點，決定了古詩文閱讀的目的不在于理解內(nèi)容的深度，而在于積累語言，增強語感，提高文學修養(yǎng)，所以，不必要求每篇都字字疏通，句句領會。我們課本上的每篇古詩下面都有一個醒目的作業(yè)題——用自己的話說一說這首詩的大體內(nèi)容。只要學生翻譯的文章不扭曲作者當時的愿意，只要把大體意思說明就可以，并沒有在文字、字數(shù)、通順及表達方式上吹毛求疵，要求過嚴。比如在《登鸛雀樓》一課中對“千里目”的理解，有些孩子理解為“千里眼”，有些孩子理解為“看得遠”，我并沒有簡單地說對與錯，而是引導他們讀文、看圖、體會，這樣，孩子基本上都能在自己原先理解的基礎上更進一步。對作者的內(nèi)心感受也了解得更深一些。詩詞中更深層次的意思，自會隨學生年齡的增長，閱歷的增加，文學素養(yǎng)的提高而逐步領會。正如楊振寧博士談到的：在他上一年級時，父親教他背誦了幾十首唐詩宋詞，有的易懂，更多的不全懂。70多年來，在人生旅途中經(jīng)歷了多種陰晴圓缺、悲歡離合后，才逐漸領悟體會到“高處不勝寒”等名句的真義，也才認識到“猶恐相逢是夢中”等只有過來人才可能真懂的詩句。

五、品意境-------品味古詩詞的靈魂

? ? ? 意境是詩詞的靈魂，鑒賞詩詞的過程就是品味詩詞意境的過程，所以引導學生品味意境是鑒賞詩詞的關鍵。別林斯基說過：“在詩中，想象是主要的活動力量，創(chuàng)造過程只有通過想象才能完成。”不過，詩歌創(chuàng)造的形象不能直接作用于欣賞者，只有欣賞者自己用豐富的想象，才能去感受和再現(xiàn)詩歌中所塑造的藝術形象。所以，使學生進入意境之中的最好方法就是要求學生充分調(diào)動想像和聯(lián)想，將自己設想成作者本人，從作者當時的立場設身處地地考慮感受，使詩中描寫的形象和景象一一浮現(xiàn)于腦海中，再現(xiàn)逼真的情景，加上學生自己平日對生活的感性的體驗，那么此時學生眼前的畫面就不單是視覺的畫面，而且也融合了他的感情和情緒，他的腦海中就會增加許多詩詞中并未提到的物象。至此，學生才可以說進入了詩的意境。一旦進入意境，那么詩人的思想感情以及詩詞所反映的社會現(xiàn)實則不言而喻，學生也就掌握了詩詞的精髓。可見，詩歌教學中啟發(fā)、引導學生展開想象的翅膀是何等重要，這是捕捉詩歌意境的關鍵。

? ? 總之，古詩詞教學的研究如浩瀚大海。探究新思路改革舊辦法，引導學生“自主、合作、探究”的學習形式，才能夠逐漸培養(yǎng)起學生學詩詞的興趣，就定會將詩詞課上得興趣盎然、有滋有味、搖曳多姿。讓古詩詞教學變得生動活潑，展現(xiàn)古詩詞教學無與倫比的獨特魅力和豐富內(nèi)涵，值得我們每一位教師去思考，呼喚著我們每一位教師去創(chuàng)新！