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Second Waltz?x?Shostakovich

如果過程不能讓你喜歡，就算目的再明確，想要走下去也是極難。

尤其對于推崇自由、主觀性強的人，每十分鐘就審視一次切身感受，“現在我快樂嗎？”

要是答案為否，動搖整個行動的正確性。

所以“咬牙牙”這一詞，就是發明為了麻醉自己大步向前走。告訴自己是奔著“收獲”而付出的，最后成為人人仇視又渴望成為的利益主義者。

譬如最近發生一件事。

昨天我上去華爾茲課，一種從未有過的體驗：享受是娛樂的核心所在。

之前上Salsa課，多次缺課請假，一個學期的課硬生生要拖到兩個學期才完成。

很多次跟自己說，這是目前最火的社交舞，最多人喜歡搞Salsa舞會，是價值性非常高、娛樂消遣程度高的技能。

學好了，你就能天天去舞會了。

但沒用，不想去照樣不去。你不想醒，無疑整個周末都只會被封印在床。

開始第一步跳Salsa才發現，整場舞與拉丁一樣，在扭扭捏捏中進行。

熱情又性感，內心熾熱的人必然無法遏制個中沖動。
踩每一只性感音符，撩撥完就逃，脫身后又回來試探。

但凡個性冰冷的，都受不住這種沖擊。數萬次嘗試后都無法融入音樂，一個順手撫摸、一個甩頭都無法自然流暢制出風情萬種感覺，逃課的念想就越來越深。

這種過程中的挫敗，最終擊毀“美好目的性”的咒語。

有研究說，目標導向是改善拖延癥/懶惰的療法之一，基于認知上的自我暗示來灌輸力量。

諷刺的是，認知會被另一種認知打敗，那種被稱為“親身感受”的情緒認知。

原始大腦和理智大腦的對抗，勝出的，
總是已經成形數百萬年的前者。

2

昨天的華爾茲則是不同，

沒有一分鐘你是盼下課，沒有一Part你想結束。

Craig ?Wright 教授在耶魯公開課「聆聽音樂」講過，他聽古典音樂能感受到一種超脫俗世的存在，是上帝也說不定，反正是比人類更偉大的存在。

他這番話，說出了我從前找不到語句形容的體會。發自內心的熱愛，最大的來源是沉浸式的即時愉悅，當下的感覺決定了你是否會愛上某種事物。

即剛剛提到的親身感受，是好的、積極的和令人無法自拔。

與此對比，國家公共廣播電臺的民意調查得出的“為什么你聽古典音樂”的第一第二原因，

· 幫助放松

· 集中精力

這是兩個無論字面上、還是實踐上都強調“得益性”的答案。因為這樣而聽古典音樂的人，某種角度成為了利益既得者。

我聽每一首古典音樂，就算是舒伯特的都沒法放松，整個人都穿越了神游了，身邊場景瞬間切換為：

男女盛裝的維也納舞會、戰后紛亂的殘垣廢墟、
舉旗沖鋒的莊嚴軍隊、祭奠法老的宗教儀式、

無人生還的世界末日、有故事的閹人賣笑獻唱、
死而無聞的過去名流、狄更斯的骯臟小男孩、

和謀殺發生前的虛偽晚宴。

從來，就沒有一秒鐘能停止思想漫游，上華爾茲課也是這樣。做每個動作，就連最普通的擺手勢基本功，一抬手就已經淪陷。

老師繼續他專業的講課，幽默慣常引得身邊笑聲連連，此時一切都正常。

直到他放音樂，你熟悉的那些流行曲改成華爾茲旋律，Moon River月亮河他放了這首。

不屬于二十一世紀的迷幻，制造給你一種與現實自我的割裂。
所以你才發現，娛樂應該是為了體驗享受的價值。

游戲世界給你虛擬身份的快感，古典音樂制造超脫的出竅體驗，華爾茲用身體聯結精神內核——

你不快樂的源泉，你求而不得的極大不滿，你落后于世界的極度空虛。

怪不得大家強調，

擁有自己的愛好是多么重要又奢侈的一件事。

你明知有用你卻不去做，做你也做不下去，花了八百年的時間你才發現，明明有一萬種方法可以實現你的目的，

你偏偏要選擇不喜歡的一種。

3

華爾茲的體驗，加深了你即時愉悅的強大天賦。

未必人人有這種體驗，因為這是一個本身冷漠的人，走進屬于自己的精神世界。如果你天性奔放，那Salsa才是你的最后根據地，不管是（與生活）戰前或戰后。

是的，華爾茲本身，應該是冷漠做派。

明明摟抱在一起四肢糾纏，但就是不看對面那個人，兩個人的頭使勁力往相反方向偏。他都抱著你了，你還嘴上說不要。

就好似你明明愛到要死，卻口口聲聲說對他恨之入骨。表面故作冷漠，內心團火已經燒完整個西伯利亞。

冷而寡眾的古典音樂，跟濫情博愛的流行音樂。
傲慢忍欲的華爾茲，焚身似火的Salsa。

兩種事物呈對立性，并不是要你向任何一方妥協。
恰相反，是找準屬于你的陣營，之后誓死捍衛并奮斗到極致。

你知道的，歷史上的毫無立場的墻頭草往往是毫不足惜犧牲品。就連得利的漁翁，從一開始就選擇了自己的陣營。

而他的對立面，叫“別多管閑事”。