八大山人善畫。在他的筆下，奇石危兀，假山倚斜，花草孤清，與中國傳統藝術中的“平衡之美”背道而馳，乍看之下，令人心驚。
現存云南博物館的《孤鳥圖軸》，是山人晚年的作品。畫卷大片留白，只從左側斜伸出一枯枝，略虬曲，空無片葉，枝梢末端立一小鳥，雖獨腳撐持，卻顯出一副安閑從容之態。只見它，翅翼似展還收，目光清冽沉著，似在俯瞰這萬丈紅塵，又似抽身世外，冷眼觀照這萬里山河。孤枝，孤鳥，獨目，獨腳，這是一個空空如也、無所依仗的世界，然而在這幽深的孤獨中，一只鳥，憑借著內心的安和寧定，獲得了心靈的圓融和自足。它不需要去羨慕叢林中鳥兒們的啁啾，也無需想象蒼穹上同類們的翱翔，此刻，它就是一個世界，一個圓滿的存在。此刻，云淡風輕，沒有喧囂，沒有干擾，沒有任何為欲望的尋覓，只有清逸的風骨，傲然的精神。這樣的孤獨和不屈，讓人肅然起敬。
不獨鳥兒如此，世間任何生命都是一個獨立的存在，一朵花，一棵草，一只螻蟻，一縷殘陽，都在天地光陰里默默生長，在風霜雨雪中讓自己越來越豐盈飽滿。它們的外在物象可能很微小，但內在的心卻可以無限大，大過江河湖海，千山萬壑，乃至所身處的有限之世界。
人也是如此。一個人，若能夠擺脫欲望對生命的鉗制，寧定心神，遺忘萬物，讓心如汪洋中的一葉扁舟，從流飄蕩，任意東西，也必能目通萬里，思接千載，在直覺的把握中，與自然之道相融，與天地精神相往來。這就是禪宗中所說的“見獨”。
生活在塵世，就如置身于染缸之中，在搖蕩奔突中，難免會沾上赤橙黃綠青藍紫，這并不可怕。可怕的是內心認同了這些花花綠綠，久而久之，以為這些斑斕的色彩就是自己本來的顏色，或者正是自己需要的顏色，于是處心積慮，再往更熱鬧的去處去，追求更多更斑駁的色彩，直至于追逐一生，回過頭才發現自己已變成模糊的一片，再也看不清本來的面貌。
見獨，就是要摒棄這些紛擾，泰然自處。神秀說：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”心如鏡子，鏡子臟了，再干凈的世界映現在鏡中也是臟的。心靈的鏡子通透明亮，才能照得見天地萬物、山河歲月，照見自我的內心深處。它能讓人清醒獨立，告別人云亦云的附庸，告別隨波逐流的庸俗，告別過多的貪婪和私欲，走向大自在的境界。惟其如此，有限之生才能煥發無限之生意，生命的價值和意義才能夠得以彰顯。獨立的思想，獨立的人格，獨立的精神，沒有一個不是植根于心靈的凈土之中。一念心清凈，處處蓮花開。
見獨，就是要擺脫枷鎖，讓心靈自由呼吸。諾獎得主米沃什說：“我不想成為上帝或者英雄，只是想成為一棵樹，為歲月而生長，不傷害任何人。”人生，更多時候不是一場競賽，而像是一次單程的旅行。無論競賽也好，旅行也罷，終點都通向一處，那就是死亡。既然結局已然明了，為何要忽略沿途的風光，用盡全力疾奔向那個終點？朗月當空，清風在畔，何不留戀片刻，拈一朵花香，賞一溪煙云，給心靈一個充滿詩情畫意的棲居之所？
春之落花翩翩，夏之卉木萋萋，秋之黃葉飄飄，冬之白雪紛紛，四時變化皆出于自然之心，那么，就讓心也遵從自然的安排，不攀附，不屈就，不盲從，獨自從容地生長吧！
簡書大學堂無戒90天挑戰訓練營第十五篇
