一

我大學有一個舍友，是一個愛讀書的人。在國內(nèi)亞馬遜上還買不到kindle的時候，常常在電腦上看電子書，放電子書的文件夾超過2個G，有幾百本書，很多還是非常好的TXT格式。這些書大部分是經(jīng)典名著，都是從各種“吐血推薦”的書單中整理出來的，其中不乏《喧嘩與騷動》、《追憶似水年華》、《普魯斯特》等非常難啃的書。

我的舍友非常愛看書，在一盤游戲的讀秒階段，也能打開電子書看上幾頁。后來買kindle終于不需要到淘寶代購的時候，我的舍友第一時間買了KPW，一直放在書包中隨身攜帶，上無聊的課的時候、吃飯排隊的時候，睡前躺在床上，都會拿出kindle來讀一讀。他跟我說，他在買了kindle的一年時間里，讀了80多本書，希望今年能讀100本，更是加深了我對舍友的佩服之情。

直到有后來我們的一次交流。我大學的時候特別迷外國小說，那時候在朋友的推薦下去讀了《百年孤獨》，然后興致勃勃地找我的舍友去交流。

我問“你最喜歡里面的哪個角色？”

我的舍友說：“角色、人名太亂了，記不清楚，不過我覺得開頭挺好的。”

角色問題沒法交流讓我有點遺憾，但是《百年孤獨》的開頭的確很經(jīng)典。

我說：“對，真的太經(jīng)典了。”

然后我接著問：“這種魔幻現(xiàn)實主義的文學真有意思，你能推薦基本同類型的好書嗎？”

然后我的舍友驚詫地說：“什么魔幻現(xiàn)實主義？”

懷著熱切的期望想與舍友交流我，卻再也說不出話來。后來我又就幾本書，比如《挪威的森林》、《穆斯林的葬禮》之類的，和我的舍友討論了幾次。后來我發(fā)現(xiàn)我的舍友被單純的讀書量綁架了，讀書的速度特別快，但是回憶起來，只記得大概的情節(jié)，不了解作品的背景，作品要表達什么也不關心，有時候甚至連主要人物的名字也記不起來。

二

后來，我畢業(yè)開始工作，看書的時間沒有以前充裕。因為工作的關系，我除了看文學類的書，還要看一些關于文案寫作、市場營銷、新媒體傳播的書。

時間變的更少，要讀的書卻更多了，所以我的讀書速度也變得越來越快，把關于文案的經(jīng)典書籍基本都看了一遍，也經(jīng)常在行業(yè)媒體看一些關于文案、廣告創(chuàng)意的文章，但是后來我發(fā)現(xiàn)每次要寫文案的時候，還是會一點思路都沒有。

沒有辦法，我決定把以前看過的書再拿起來翻一遍。在我把書重新拿起來的時候，我感覺自己像看新書一樣，就像重來沒有看過這本書一樣！我突然意識到，我在看書方面犯了和我大學舍友一樣的毛病。只是他的毛病犯在看小說上，而我的毛病犯在看專業(yè)書上，這么說來其實我的毛病比我舍友嚴重的多。

后來，看專業(yè)書時，像我當時看小說時了解作者經(jīng)歷、社會環(huán)境、文化背景，對作品進行多維度的解讀一樣。對專業(yè)書中提及的案例進行分析，去了解當時的品牌階段、去體會創(chuàng)意背后的策略問題，去觀察企業(yè)的市場定位。對專業(yè)書中提及的一些好的方法，我把方法記下來，每次寫之前看一看，然后照著做。這樣把專業(yè)書讀了一遍之后，我發(fā)現(xiàn)自己再寫文案的時候，比以前思路清晰了好多。

三

書看完回頭就忘，是一直困擾我們的問題。其實最主要的原因其實是我們對于書中的內(nèi)容淺嘗輒止，沒有深入思考，沒有把作者的觀點轉化為我們自己的知識。

讀書如果不總結、思考、內(nèi)化，那么很多時候我們讀書，就只是在消磨時光，而談不上學習，我們就像在知識的海洋里做了一次觀光客，觀光結束后兩手空空如也。

所以相比于讀書的數(shù)量，我們更需要注重的是，看一本書，就能內(nèi)化一本書，把作者的觀點，轉變?yōu)樽约旱闹R。

四

那么我們到底要怎么做，才能把作者的觀點內(nèi)化我們的知識呢？

1.建立聯(lián)系，形成自己的體系

舉個《挪威的森林》的例子：

《挪威的森林》這本書中，里面的很多角色都充滿對死亡的向往，不光《挪威的森林》，村上春樹的很多作品中，都籠罩著濃厚的死亡氣息。這種死亡意識中，有日本文化傳統(tǒng)的因素，比如物哀，對于稍縱即逝的櫻花的贊美，武士道精神，那么這方面可以和一起讀的書有《源氏物語》、《菊與刀》。再想有沒有其他寫死亡寫的很好的日本作家？這時候可以想到太宰治和他的《人間失格》，從太宰治又可以想到電影《被嫌棄的松子的一生》，根據(jù)松子這個出走的女人，能聯(lián)系起魯迅的《娜拉走后怎樣》，婦女解放運動，說道婦女解放運動，可以讀讀波伏娃的《第二性》。

其實要接還可以繼續(xù)接下去，比如波伏娃的終身伴侶薩特和他的存在主義，關鍵是自己不斷地去拓展和聯(lián)想，而且這只是作品中很小的一個點。如果換一個角度，可以聯(lián)系到美國作家海明威、菲茨杰拉德等，美國的嬉皮士文化，美國對日本的政治影響，這些因素，對村上春樹作品的影響。

2.總結規(guī)律和方法，并加以實踐

我之前讀了很多專業(yè)書，卻感覺沒有進步，就是因為自己不做總結，只是看，看完就忘。

所以看專業(yè)書的時候，把案例的來龍去脈分析一遍，總結規(guī)律；把其中涉及到的方法總結起來，并加以實踐，把合適的保留下來，不合適的去掉。

在看小說的時候，多想一想小說為什么這么寫？與作者的經(jīng)歷有什么關系？時代背景是什么？看作者如何設置沖突與懸念、讓故事扣人心弦；有那些細致、生動、真實的細節(jié)描寫能夠借鑒，并在自己寫故事的時候加以運用。

3.立足生活

我以前有個同學，在古詩詞、國學方面很有才華，還經(jīng)常被邀請給同學們做國學講座，出于捧場的原因我去聽過幾次，也感覺非常有收獲。

但是這同學有一個問題，除了國學什么都看不上：萬般皆下品，唯有國學高。而這其實影響了他對生活的客觀判斷。在評價生活現(xiàn)象的時候，他經(jīng)常說的是“人心不古”、“要是古人就不這樣”。

恰如李敖所言：終日讀書而放棄了真實生活才是悲劇的開始。你并不會更聰明，因為你的經(jīng)驗全部是別人的二手經(jīng)驗；你也不會更博學，因為書上讀來的東西你并沒有真正去驗證；你會因終日耽于幻想而神思飄忽，因脫離生活而愈加沉默。

其實相比于書本，生活才是我們最大的老師。

4.獨立思考

我的朋友圈中，有一些羅輯思維的粉絲。每天聽羅胖的60S語音，看羅胖推薦的文章和書，言談之中也經(jīng)常引用羅胖的觀點和話，聽不得人說羅胖的不是，羅胖是茫茫大海上的燈塔、是漫漫征途中的引路人。

其實作為一個新媒體人，其實我也是羅輯思維的粉絲，他的很多玩法、對于行業(yè)的理解，對我很有啟發(fā)。最關鍵的是在那里能買到獨家發(fā)售、在其他地方買不到的書，比如我男神——和菜頭老師的《槽邊往事》。

但我在有些方面并不認同羅胖的看法和預測，而且羅胖在大會上分享的話，我大多不信。其實不光羅胖，大部分所謂創(chuàng)業(yè)分享，我都不信，我只信自己的思考和判斷。

魯迅在《寫在<墳>后面》說過一句話：“中國大概很有些青年的“前輩”和“導師”吧，但我不是他們，我也不相信他們。

對于這句話，我深表認同。我并不是說中國現(xiàn)在沒有青年導師。我相信有很多真心關注青年成長的導師，但是別有用心的江湖術士同樣很多，因此獨立思考，在這個時候尤為重要。

好了關于書本的閱讀、總結、內(nèi)化，就先講到這里，祝大家都能夠從讀書中獲取收獲！

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