題記：人可以拒絕任何東西，但絕對不可以拒絕成熟。

拒絕成熟，實際上就是在回避問題，逃避痛苦。

回避問題和逃避問題旳趨向，是人類心理疾病的根源，不及時處理，你就會為此付出沉重的代價，承受更大的痛苦。

? ? ? ? ? ? 摘自《少有人走的路》中文版序

一、成熟的理解歷程

曾經以為的成熟，是老于世故，尓虞我詐，故作深沉，喪失童真，而這卻是我不屑和厭惡的。

于是一直蜷縮在，童稚天真、依賴他人的一方天地里，直到抑郁得無法正常工作和生活，以前的應對模式統統不起作用了，才體會到：那個內心受傷無助，滿世界尋找無條件愛的小孩，天然地必須要長大，因為不長大，根本應對不了生活的挑戰。

我的心智成熟之旅，是從讀《少有人走的路》開啟的。大概是2017年元月份，聽得到欄目中，羅振宇、武志紅、吳軍等人多次提到這本書，說它是本大暢銷書，在美國暢銷書排行榜上20年，至今暢銷。

這引起我極大興趣，立即訂購《少有人走的路》系列書4本，不但開啟我的成熟之旅，而且走上購書之旅，到目前為止買了20多本紙質書，而過去7年買的書不超過4本。還聽了幾百本音頻版的書，對我的思維、生活等各方面產生了良好的影響。

很多事實證明，人在低谷消沉時，多讀書讀好書，能助你重新找到精神支柱，不是簡單地打雞血，而是給解藥，照著做，就會慢慢好起來。

圖片發自簡書App

作者說真正的成熟，有兩個指標：具有自律性和懂得什么是真正的愛。

二、自律四原則

先看看不自律的表現是：

1 拖延時間，希望問題自動消失；

2 對問題視而不見，假裝它們不存在，靠臨時敷衍暫渡難關；

3 濫用藥物或酒精等其它容易上癮的東西麻痹自己，企圖把問題暫時忘記，換得一時解脫。

有沒有躺著中槍的？我就是其中之一。

生活中，有大量的人，都是寧愿在不成熟中徘徊，寧愿在痛苦中打轉，也不愿走上這條少有人走的路，這條用自律和愛筑就的通向心靈成長的道路。

人生本來就是苦難的。

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作者開篇寫道：人生苦海無邊。

佛教也這么說，人生有八苦，其中生老病死我們感受最深，遺憾的是，我們大多數人根本卻不愿正視人生的苦難。

一遇到問題，不是怨天尤人，就是自怨自艾，覺得自己是世上最倒霉、最痛苦的人，其實是逃避、不自律的表現。

后果就是，不僅痛失成長機會，而且容易患上心理疾病，心靈停止成長，如不及時治療，心靈就會萎縮和退化，心智就永遠難以成熟。

而自律就是承受痛苦，解決問題。當一個人能夠學會用積極的心態承受痛苦、解決問題的時候，你就離成熟更近了。

要做到自律，有四個原則：推遲滿足感，承擔責任，忠于事實，保持平衡。

1 什么是推遲滿足感？

麻煩的事是積極動手解決，還是先拖著再說。這么說該明白了吧。

只顧當下安逸、快樂，而不能對長遠有益處，這不是推遲滿足感。孩子貪玩，只想讓他們盡快停下，而沒有耐心了解他們，只用打罵或吼叫也是。

哪些行為屬于推遲滿足感呢？

為了減肥瘦身，忍住不吃眼前的巧克力蛋糕是，為了與真正合適的人在一起，而放棄暫時安定下來的想法也是。

如果父母懂得自律，生活井然有序，孩子就會把這樣的生活視為理所當然。

要培養孩子自律，需要父母投入足夠的時間，耐心和精力來關愛和照顧他們，這樣他們才會體會到自己的價值感，不會輕易不自律。

2 承擔責任就是必須面對問題，這是解決問題的基本前提。

過多地包攬責任不利于解決問題，反而容易止步不前，這個極端就是患上神經官能癥。

相反，一味推卸責任也無法解決問題，極端就是患上人格失調癥。

唯有直面問題，明確自己的責任，承擔自己的責任，并付諸實踐，才是解決問題行之有效的道路。

3 忠于事實，要破除移情和過期人生地圖的魔咒。

我們生來對世界是無知的，生活經驗就像我們后天動手繪制的一副地圖，為我們往后的人生導航。

過期的人生地圖就會讓我們抱著過去的人生經驗和做事套路不放，以致罔顧眼前事實，并因此不能有效解決問題。

所謂移情就是，把產生和適用于童年時期的處事模式照搬到成年后環境中的行為——哪怕它們已經不再適用。這就是過期人生地圖的詛咒。

之所以要突破移情，是為了能以“解決問題為先”的角度去考慮解決方法，減少不必要的損耗。

要做到忠于事實，也意味著我們必須，敢于接受外界的質疑和挑戰，允許別人來檢視，我們的地圖是否正確。

4 保持平衡意味著建立彈性的約束機制，要讓心智成熟：既要承擔責任，也要拒絕過度責任，既會延遲滿足，又能享受當下。

保持平衡的最高原則是放棄。

三、 必須的放棄

生活就是一個個不斷放棄的過程，你必須學會放棄一件一件的事。

你接受一個新工作，意味著你要放棄原來的；你有一個新理念，就要放棄原來的舊理念；你進入小學的新環境，就要放棄幼兒園的生活習慣和理念。

我們人生中，很多階段都在放棄。心理學家艾瑞克森列舉過人生各個階段當中的放棄。我們從小到大都需要放棄哪些呢？

首先需要放棄的是，無需對外界要求做出回應的嬰兒狀態，嬰兒狀態是很爽的，你根本不用管別人，別人還得時時事事圍著你轉，這得放棄；

然后放棄三四歲時無所不能的幻覺，放棄完全占有父母的愿望；

放棄完全依賴別人的想法，小時候你遇見問題了，叫一聲爸媽，他們都來幫你解決了，這種想法要放棄；

放棄心中父母完美的形象；

放棄青春期以為潛力無窮的感覺；

放棄長生不老的幻想，以及對子女的權威；

放棄各種各樣暫時性的權利，你畢業了，離職了，退休了，不再享受原來的權利了；

永遠健康的奢望；

最后生命本身也要放棄……

你只有勇敢地放棄過期的人生地圖，才能順利走向下一階段；

你只有敢一步步放棄不合時宜的觀念，才能更接近事實真相，不斷修改更新人生地圖；

你只有敢于不斷地棄舊迎新，才能走上這條由自律和愛筑就的少有人走的成熟之路。

為什么那么多人，不敢放棄，走向新生，走向成熟呢？

四? ? 懶惰是原罪

不敢放棄的背后是懶惰。

直面問題和解決問題，必然耗費心神。

世界天然是個熵增的過程，這是個物理學概念。

比如說，屋子收拾得再整潔，過兩三天不收拾必亂，這就是熵增的必然結果。

若想保持整潔，必須費勁收拾，并且保持物歸原位的習慣，這是個逆熵的過程，需要自律，克服懶惰的原罪和天性，才能做到整潔。

改變需要自律和意志，因為懶惰，所以沒有行動。

不自律阻礙著你走向成熟。要走向成熟之旅，必須由自律做護法大使。有了這個護法大使，才敢降妖除魔，攻克懶惰原罪，一步步放棄舊有地圖，走向成熟的康莊大道。

五? ? ? ? ? 自律的背后動力——愛

為什么人們愿意自律，承受痛苦呢?因為有一種力量在推動我們，這種力量就是愛。愛是人們自律的原動力。

作者給愛下了個定義：愛是為了促進自己和他人心智成熟，而不斷拓展自我界限的一種意愿。這是我見到的關于愛的最好定義。

人人都有愛他人的欲望，但很多人只是把這種愛停留在想法和口頭上。想愛不等于去愛，愛的想法不等于愛的行動。真正的愛是行動，是一種由意愿而產生的行動。

作者在書中寫了很多我們容易當成愛的：墜入情網，依賴性，精神貫注，自我犧牲，感覺愛等等這都不是真正的愛。

比如，墜入情網只是自我界限的臨時崩潰，是有可能發展到愛的開端，而不是真正的愛。

再比如，有個孩子說他媽媽非常愛他，從小學開始，每天開車接送他，直到高中三年級，經過他苦苦哀求，才同意他坐校車上學。這其實上他媽媽對他的依賴，而不是愛。

擴展自我界限是愛的目的，愛需要不斷地努力。

作者說，擴展自我界限就如同走路一樣，每多走一步或一里，都可以逐步對抗與生俱來的惰性，抵御因恐懼而產生的排斥心理。

而愛可以給我們勇氣，使我們敢于努力去促進自我和他人心智的成熟。

因此，可以這樣說，愛是為了努力促進自己和他人心智成熟，而表現出來的一種勇氣。

當然，不是所有的努力和勇氣都是愛，但是，真正的愛一定需要努力和勇氣，這一點毋庸置疑。

愛最重要的表現形式是關懷。表達關懷最常見、最重要的方式就是努力傾聽。

傾聽是對他人表達關懷的具體表現。大部分人不懂得傾聽，是沒有意識到傾聽的重要性，或者不愿意為此付出努力。

用心傾聽，意味著把注意力放在他人身上，這是愛的具體表現形式。此時，傾聽者暫時把個人想法和欲望放在一旁，努力去體會說話人的內心世界和感受。

從這本書開始，我逐漸認識到了傾聽、溝通的重要性，這些重要能力的培養和獲得，背后的根本動力是愛，真正地愛自己和他人。

只要真正的愛，才會讓你有勇氣克服種種困難，努力拓展自我界限，破除過期人生地圖，走向真實的生活，腳踏實地立于人生大地上。

在這個過程中，你要有自律精神，忍受痛苦，這才是真正的成熟。

當然成熟不會一蹴而就，需要長期，甚至終生努力。

這需要自律作保證，人們之所以愿意自律，克服惰性，忍受痛苦，背后的原動力就是愛。

為什么叫少有人走的路呢？因為人人都希望不費勁，輕松容易得到一切，走熵增的道路，不愿意開啟由“自律和愛”作翅膀的逆熵之旅。

而想要成熟，非得走上逆熵之路，而很多人不愿意走，所以叫，少有人走的路。

衷心祝愿你我都早日走上這條少有人走的成熟之旅。

書，猶藥也，善讀之可以醫愚。

這就是一本好書帶給人的力量，可以在你痛苦時，帶你走出人生的沼澤地。