? ? ? ? ? ? ? 語文課到底應(yīng)該怎樣上

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?陜西省寶雞市教研室 ? 曹公奇

? ? ? ?摘要：對(duì)文本的教學(xué)內(nèi)容要有準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)倪x定，能夠抓住語言文字運(yùn)用這個(gè)核心去品讀文本，根據(jù)學(xué)情引導(dǎo)學(xué)生去適當(dāng)?shù)亟庾x文本，根據(jù)教學(xué)實(shí)際自然流暢地實(shí)施教學(xué)。這就是肖培東老師公開課給人們的啟示，這就是為語文課到底應(yīng)該怎樣上所做出的案例解答。

? ? ? ? 關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；語言文字；課例賞析

? ? ? ? 語文課到底應(yīng)該怎樣上？多年來眾說紛紜，見仁見智。其實(shí)這牽扯到對(duì)語文教學(xué)的核心素養(yǎng)、對(duì)語文教學(xué)的終極目標(biāo)等問題的認(rèn)識(shí)。一個(gè)語文老師，怎樣上語文課，能夠體現(xiàn)出他對(duì)語文教學(xué)、對(duì)文本解讀、對(duì)學(xué)生學(xué)情等方面的認(rèn)知及教學(xué)觀念。觀摩特級(jí)教師肖培東老師的《春酒》和《在沙漠中心》兩節(jié)課，很有感觸。以肖老師的這兩節(jié)課為例，可以說明我們到底該怎樣去上語文課。

? ? ? ? 一、準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)剡x定教學(xué)內(nèi)容

? ? ? ?王榮生教授說，語文教學(xué)“教什么”永遠(yuǎn)比“怎樣教”更重要。一篇課文到底應(yīng)該“教什么”，這是語文課是否有效的關(guān)鍵因素。因?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容決定了教學(xué)方式和教學(xué)效果，選定的教學(xué)內(nèi)容準(zhǔn)確恰當(dāng)，目標(biāo)明確，教學(xué)效益才能最大化。

? ? ? ? 肖老師的這兩節(jié)課，在教學(xué)內(nèi)容的選擇確定上非常準(zhǔn)確和恰當(dāng)。我們?cè)S多老師一般不敢這樣去選定教學(xué)內(nèi)容，往往從傳統(tǒng)角度去選擇教學(xué)內(nèi)容上課，比如《春酒》，就會(huì)講分為幾個(gè)層次，寫了那些哪些事情或人物，表現(xiàn)了什么感情，在寫法上還有什么特點(diǎn)等等。但肖老師選擇的教學(xué)內(nèi)容就很集中，切入角度也很獨(dú)特，他從理解這篇課文寫了什么入手，再看這些內(nèi)容表達(dá)了什么情感，然后教學(xué)的重點(diǎn)是：這種情感是怎樣的味道？支撐這些情感的文字在哪里？這樣從內(nèi)容到情感，重點(diǎn)是理解這種情感是用怎樣的語言文字怎樣表達(dá)出來的，也就是引導(dǎo)學(xué)生，通過對(duì)文本語言文字的學(xué)習(xí)品味，進(jìn)而理解作者的對(duì)“春酒”的獨(dú)特情感。

? ? ? ?2011版《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)語文課程下了一個(gè)定義：“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。”新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了語文的核心素養(yǎng)是“學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用”，如果抓不住這個(gè)核心，教學(xué)也就可能主次不分、本末倒置。肖老師的兩節(jié)課就是緊緊圍繞“學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用”這個(gè)核心來選擇教學(xué)內(nèi)容的。《春酒》教學(xué)的重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生通過讀和品，領(lǐng)悟作者是用怎樣的語言文字表現(xiàn)文中的情感的；《在沙漠中心》抓住人物的兩種心理，引導(dǎo)學(xué)生通過賞析關(guān)鍵句去理解作者是如何表現(xiàn)這種心理的。所以，肖老師這兩節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容選擇得很好、很準(zhǔn)。

? ? ? ?而我們拿到這兩篇課文，往往不知道從哪里入手，在教學(xué)內(nèi)容上不知做什么取舍，總害怕遺漏了這個(gè)、遺漏了那個(gè)，總害怕把什么內(nèi)容還沒講到，因而每節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容都面面俱到，就這樣一節(jié)節(jié)、一天天、一年年地教下來，但學(xué)生收益甚微、進(jìn)步不大。

? ? ? ? ?我們的教學(xué)更多的是理解分析文章寫了什么內(nèi)容，表現(xiàn)了什么主題，而不是學(xué)習(xí)作者是怎樣寫的、怎樣表達(dá)的。其實(shí)，作者是怎樣寫的、文章的思想情感是怎樣表達(dá)的，這才是語文課最應(yīng)該要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。文章是寫不完，也是讀不完的，要理解文章情感內(nèi)容是用怎樣的語言文字形式表達(dá)出來的，才是語文教學(xué)的核心。這就是語文教學(xué)內(nèi)容的選定問題，王榮生教授最早提出這個(gè)問題、而且對(duì)此研究成果最多，如《語文教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)》《語文課程與教學(xué)內(nèi)容》《閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)的要訣》等等。

? ? ? ? 二、貼近文本去品讀語言

? ? ? ? 品讀語言，就是緊貼文本，讀讀品品，從關(guān)鍵的詞語、精妙的句子入手，仔細(xì)咀嚼，反復(fù)品味其中蘊(yùn)含的情感，從而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言文字的運(yùn)用，這是是語文課教學(xué)的核心。

? ? ? ? 肖老師的兩節(jié)課緊緊扣住文本，引導(dǎo)學(xué)生品讀語言文字，就是一個(gè)詞一個(gè)詞、一個(gè)句一個(gè)句、一段話一段話地去品讀，讀出不同的味，品出其中的情。僅僅一個(gè)題目“春酒”，肖老師就讓學(xué)生品讀了十次左右，從中讀出了不同的情味。兩節(jié)課都是這樣，肖老師緊扣文本的重要詞語、關(guān)鍵語句，甚至是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，一直引導(dǎo)學(xué)生在讀、在品，在不斷地品讀中，學(xué)生對(duì)于文意、對(duì)于情感，也就自然而然地體味領(lǐng)悟了。肖老師的課堂上沒有我們平時(shí)那些“人物有什么特點(diǎn)，文章表現(xiàn)了什么情感，語言有什么特點(diǎn)”之類的問題，這類問題看似很具體、很大，其實(shí)多是架空了文本的概念分析，沒有真正深入到文本中去，沒有真正深入到語言文字的深處去，根本算不上真正的語言品讀。

? ? ? ? 肖老師的課，讓我聯(lián)想到了錢夢龍老師上的《愚公移山》，都是在引導(dǎo)學(xué)生解讀文本的過程中，把詞語扣得很緊，咂摸咀嚼得很細(xì)、很深。一個(gè)詞語可以前后勾連，聯(lián)系學(xué)生學(xué)過的，反復(fù)咀嚼品味，讓語言學(xué)習(xí)落到了實(shí)處，這就是真正地品讀語言。肖老師的品讀語言，讓學(xué)生反復(fù)體會(huì)“肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的”，“一馬當(dāng)先，不請(qǐng)自到”，還有像“舔”“一點(diǎn)點(diǎn)”“偷偷地好幾回”等詞句，都品味得很細(xì)、很深。再如《在沙漠中心》“我”的絕望，都是靠品讀詞句感受到的。文中有很多這樣的詞句，這樣的詞句只有反復(fù)品味、仔細(xì)咂摸，才能感受到真意真情。

? ? ? ? 這兩節(jié)課都是通過品讀語言來理解文本、體味情感的，但我們平時(shí)許多語文課，不注意深入品讀，有時(shí)候只是看看語言有什么特點(diǎn)、用了什么修辭，舉幾個(gè)例子蜻蜓點(diǎn)水地一說而過。這兩節(jié)課緊貼文本語言反復(fù)品讀的過程，才是真正的教學(xué)生閱讀，教學(xué)生學(xué)習(xí)，教學(xué)生從字里行間去品味，品讀出文章的味道來。許多語文課都是架空文本的分析，對(duì)于課文，哪怕是簡單的課文，教師也沒有引導(dǎo)學(xué)生沉下心來去細(xì)細(xì)品讀挖掘，沒有自己的理解感悟，只注重文本內(nèi)容，沒有從語言文字的深度上去品讀，自然就看不到這些詞語、句子的精彩。如果能從這些看似平常的詞語中品讀出深味來，才是教學(xué)的真正功力所在。

? ? ? ?三、文本解讀符合學(xué)情

? ? ? ? 肖老師的這兩節(jié)課，分別面對(duì)的是初二和初一的學(xué)生。所以，他的文本解讀符合學(xué)生這個(gè)年齡段的認(rèn)知水平，符合初中學(xué)生的語文學(xué)習(xí)水平，符合這兩個(gè)班學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，而不是一味地在文本解讀方面標(biāo)新立異，或者過度挖掘，解讀出所謂的“新意”來。

? ? ? ? 關(guān)于文本解讀，我們需要分清“研究解讀”和“教學(xué)解讀”。

? ? ? ? “研究解讀”，或者叫“學(xué)術(shù)解讀”，也可以說是“文學(xué)評(píng)論”。作為一個(gè)讀者或者評(píng)論者，閱讀后的理解、感悟、評(píng)價(jià)，決定著他的文本解讀。他是怎樣思考的，他就可以怎樣解讀，他完全可以解讀出學(xué)術(shù)界都沒解讀過的觀點(diǎn)，只要自己覺得有理就行，也可以說是標(biāo)新立異，至于學(xué)術(shù)界認(rèn)可不認(rèn)可，那是另一回事。有些研究者，在文本解讀上，往往追求“偏、奇、怪、新”，進(jìn)行經(jīng)院式解讀，或者是考證式解讀，往往拋開文本的語言文字，或從人文思想、或從寫作背景，或從作者經(jīng)歷，或從其他方面入手去解讀文本，以顯示文本解讀的“深”和“新”。對(duì)于這種文本解讀，在語文教學(xué)上，有人也叫它是“深度解讀”或者“過度解讀”，也就是過分挖掘文本的思想內(nèi)涵或者其他因素，甚至到了偏執(zhí)的地步。

? ? ? ? “教學(xué)解讀”，就是根據(jù)教學(xué)的需要，符合教學(xué)的實(shí)際、符合學(xué)生學(xué)情的去解讀文本。我們面對(duì)的是初中學(xué)生，所以我們的解讀必須符合初中學(xué)生的認(rèn)知水平，符合初中學(xué)生語文學(xué)習(xí)的實(shí)際，符合初中語文教學(xué)的核心目標(biāo)，要能夠讓初中學(xué)生通過閱讀品味，真正領(lǐng)悟了文本的內(nèi)涵和情感，這就是“教學(xué)解讀”。如果教師對(duì)文本解讀得很有深度也很有新意，但落實(shí)不到學(xué)生那里，不是學(xué)生自己的理解感悟，那在教學(xué)上就沒有多大作用和意義。

? ? ? ? “研究解讀”和“教學(xué)解讀”雖然可能有相同的地方，但是二者絕不能等同，更不能直接以“研究解讀”代替“教學(xué)解讀”。

? ? ? ? 肖老師執(zhí)教的《春酒》主要是引導(dǎo)學(xué)生理解回憶春酒的情感，《在沙漠中心》主要是引導(dǎo)學(xué)生理解兩種心理狀態(tài)。這些解讀，也許是許多人都能解讀出來的，沒有什么“偏奇怪新”，但這是貼合學(xué)生學(xué)情的文本解讀。肖老師說“我要淺淺地教語文”，我理解的肖老師“淺淺地”，就是貼近文本，品味語言，讓學(xué)生體味、領(lǐng)悟文意和情感。實(shí)際上他對(duì)文本的解讀也有一定深度，除了共性的東西，也有深刻的地方。比如《春酒》一課，最后問到“琦君是誰的孩子？”引導(dǎo)學(xué)生理解為：琦君是媽媽的孩子，是春酒的孩子，是習(xí)俗的孩子，是文化的孩子。這就是把作者情感上升到了文化的高度，這就是解讀的深度。《在沙漠中心》一課，肖老師引導(dǎo)學(xué)生品讀“絕望”，品讀“堅(jiān)強(qiáng)”，這是我們一般老師也都能解讀到的，沒有獨(dú)一無二的“偏奇怪新”，但他有巧妙的設(shè)計(jì)，比如改動(dòng)標(biāo)題，加一個(gè)主標(biāo)題來體現(xiàn)對(duì)文本解讀的深度。

? ? ? ?語文課的優(yōu)質(zhì)表現(xiàn)在哪里？就在這里，就是靠實(shí)實(shí)在在、符合學(xué)情的文本解讀，不靠“偏奇新怪”、不靠獵奇去取勝。如果看那些不接地氣的文本解讀，許多老師都難以理解、難以接受，那么學(xué)生呢，十幾歲的學(xué)生憑他們的學(xué)習(xí)積累、人生經(jīng)歷、情感體驗(yàn)?zāi)懿荒芾斫饽兀克裕虒W(xué)時(shí)，應(yīng)該區(qū)分兩種文本解讀，即“研究解讀”和“教學(xué)解讀”。這樣說，不是說可以對(duì)文本不進(jìn)行深入挖掘，而是在深入解讀、有了自己獨(dú)到體驗(yàn)之后，才能根據(jù)學(xué)情自如地駕馭課堂。如果沒有自己的解讀體驗(yàn)，人云亦云的話，那么教學(xué)時(shí)就做不到自如駕馭。

? ? ? ? 四、教學(xué)流程自然流暢

? ? ? ? 一節(jié)課的教學(xué)流程，是教師基于課程、基于文本、基于學(xué)情的教學(xué)設(shè)計(jì)的最終呈現(xiàn)。教學(xué)流程自然、流暢，沒有過多的雕琢痕跡，沒有太多的磕磕絆絆，既驗(yàn)證了教學(xué)設(shè)計(jì)的科學(xué)合理，也說明了教師主導(dǎo)把控課堂的藝術(shù)能力。

? ? ? ? 可是，我們?cè)S多課堂教學(xué)太注重形式，太注重環(huán)節(jié)的齊全。許多語文課每一節(jié)都有小組合作的環(huán)節(jié)，有探究的環(huán)節(jié)，有交流展示的環(huán)節(jié)，有拓展延伸的環(huán)節(jié)等等。關(guān)于“小組討論”合作學(xué)習(xí)，不管問題是否重要，也不管有沒有討論的必要，都要來個(gè)小組討論。課上常聽老師說，“這個(gè)問題，請(qǐng)大家小組討論一下，給大家一分鐘時(shí)間”，或者更絕的是精確到“給大家三十秒或四十秒時(shí)間”。這樣的小組討論能有什么結(jié)果呢？關(guān)于“成果展示”環(huán)節(jié)，多數(shù)都不是小組討論的結(jié)果，或是照搬教輔書上的答案，或是發(fā)言學(xué)生個(gè)人的思考理解。本來小組討論是很好的一種學(xué)習(xí)形式，但讓我們給用濫了，當(dāng)一種形式被用濫了的時(shí)候，就可以想象一下效率，純粹成了一種空殼、一種給人看的形式。再就是“拓展遷移”，文本讀懂了沒有，理解了沒有，都不知道，就要拓展，就要遷移。如果這節(jié)課真的把文本學(xué)通學(xué)透了，還有學(xué)習(xí)時(shí)間，我們可以拓展延伸；如果連文本都沒弄清，這一課都沒學(xué)好的話，為了延伸而延伸，為了拓展而拓展，為了有這個(gè)環(huán)節(jié)，這樣的“拓展延伸”只是一種形式而已。很多課都是把這些作為“新課程”的標(biāo)志，貼在自己課堂上，這其實(shí)是對(duì)新課程的理解狹隘化、表面化、程式化了。

? ? ? ? 肖老師的兩節(jié)課很自然、樸素、流暢，如行云流水般，讓人如坐春風(fēng)。《春酒》從內(nèi)容到情感，再從文本的字眼行間里去品讀，看這些情感是怎么表現(xiàn)出來的，是一步步完成一種內(nèi)在的流程。《在沙漠中心》是從內(nèi)容到心理活動(dòng)，到兩類心理感情，再到兩類感情是如何表現(xiàn)出來的，又回到學(xué)習(xí)語言文字的核心上來。這種教學(xué)設(shè)計(jì)，表面看不出什么痕跡，但仔細(xì)體會(huì)，我們一定能感受到肖老師的課內(nèi)在聯(lián)系是非常緊密的，比那些標(biāo)注了所謂幾個(gè)環(huán)節(jié)的課要緊湊得多。肖老師的課沒借助多少外在的東西，沒有多少花樣，似乎一直在與學(xué)生對(duì)話交流，看似“淺淺”的，但那種內(nèi)在的由淺入深，逐漸的升華，都顯示出教學(xué)流程是非常有序的。

? ? ? ? 所以，語文教學(xué)不要過分注重那些外在的形式，要多注重課堂的內(nèi)涵，多注重教學(xué)內(nèi)容的選定，多注重語言文字的品讀，多注重文本解讀的學(xué)情基礎(chǔ)，多注重自然樸素的流程，讓我們的語文課真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)祖國語言文字的樂園。

? ? ? ? ? ? ——原載于《中學(xué)語文教學(xué)參考》（中旬）2017年第3期

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