3、整部小說(shuō)的有機(jī)組成部分
《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞曲賦是小說(shuō)故事情節(jié)和人物描寫(xiě)的有機(jī)組成部份，這也是有別于其他小說(shuō)的一個(gè)特點(diǎn)。
當(dāng)然，其他小說(shuō)也有把詩(shī)詞組織在故事情節(jié)中的，比如小說(shuō)中某人物所寫(xiě)的與某事件有關(guān)的詩(shī)等等，但在多數(shù)情況下，則是可有可無(wú)的閑文。如果我們翻開(kāi)李卓吾所評(píng)的一百回本《明容與堂刻本水滸傳》，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它的詩(shī)和駢體贊文，要比后來(lái)通行的一百二十回本或七十回本來(lái)得多，但其中有一些被評(píng)者認(rèn)為是多余的，標(biāo)了“可刪”等字樣。的確，這些無(wú)關(guān)緊要的附加文字，刪去后并不影響內(nèi)容的表達(dá)，有時(shí)倒反而使小說(shuō)文字更加緊湊、干凈。有些夾入小說(shuō) 的詩(shī)詞贊賦，雖則在形容人物、景象、事件和渲染環(huán)境氣氛上也有一定作用，但總不如正文之重要，有些讀者不耐煩看，碰到就跳過(guò)去，似乎也沒(méi)有多大影響。
《紅樓夢(mèng)》則不然。它的極大多數(shù)詩(shī)詞曲賦都是融合在小說(shuō)的故事情節(jié)中的，如果略去不看，常常不能把前后文意弄明白，或者等于沒(méi)有看那一部份的情節(jié)。比如寶玉夢(mèng)游太虛幻境所看到的十二釵冊(cè)子判詞和曲子，倘若我們跳過(guò)不看，或者也像寶玉那樣“看了不解”，覺(jué)得“無(wú)甚趣味”，那么，我們能知道的至多是寶玉做了一個(gè)荒唐的夢(mèng)，甚至簡(jiǎn)直自己也有點(diǎn)像在夢(mèng)中。而讀第二十二回中的許多燈謎詩(shī)，如果只把它當(dāng)成猜謎游戲而不理解它的寓意，那么，我們連這一回的回目“制燈謎賈政悲讖語(yǔ)”的意思也將不懂。
有些詞、賦，表面看游離于情節(jié)之外，但細(xì)加尋味，實(shí)際上仍與內(nèi)容有關(guān)。《警幻仙姑賦》是被脂評(píng)認(rèn)為近乎一般小說(shuō)慣用的套頭的閑文，他說(shuō)：“按此書(shū)凡例(體例也，非“甲戌本”卷首之《凡例》。——筆者)本無(wú)贊賦閑文，前有寶玉二詞，今復(fù)見(jiàn)此一賦，何也？蓋此二人乃通部大綱，不得不用此套。前詞卻是作者別有深意，故見(jiàn)其妙。此賦則不見(jiàn)長(zhǎng)，然亦不可無(wú)者也。”(“甲戌本”第五回眉批)這里指出《紅樓夢(mèng)》在一般情況下不用其他小說(shuō)所常用的“贊賦閑文”是很對(duì)的，至于說(shuō)此賦不像評(píng)寶玉的《西江月》二詞那樣“別有深意”，所以“不見(jiàn)長(zhǎng)”，似乎還值得研究。
就此賦本身內(nèi)容而論，確實(shí)像是閑文，看不出多大意義。可以說(shuō)寫(xiě)得“不見(jiàn)長(zhǎng)“，因?yàn)樗鼉H僅把警幻仙姑的美貌夸張形容了一番，而且遣詞造句也多取意于曹子建的《洛神賦》，但正是后一點(diǎn)所造成的似曾相識(shí)的印象引起了我們的注意：曹植的文句在這里常常只是稍加變換。比如：一個(gè)說(shuō)“云髻峨峨”，一個(gè)就說(shuō)“云髻堆翠”；一個(gè)說(shuō)“飄飄兮若流風(fēng)之回雪”，一個(gè)就說(shuō)“纖腰之楚楚兮，回風(fēng)舞雪”；一個(gè)說(shuō)“若將飛而未翔”，一個(gè)就說(shuō)“若飛若揚(yáng)”；一個(gè)說(shuō)“含辭未吐”，一個(gè)就說(shuō)“將言而未語(yǔ)”；一個(gè)說(shuō)“動(dòng)無(wú)常則，若危若安；進(jìn)止難期，若往若還”，一個(gè)就說(shuō)“待止而欲行”……如此等等。難道以曹雪芹的本領(lǐng)，真的只能模擬一千五百多年前他的老本家之所作（而且又是大家熟悉的名篇）而亦步亦趨嗎？我想他還不至于如此低能。
讓讀者從賈寶玉所夢(mèng)見(jiàn)的警幻仙姑形象，聯(lián)想到曹子建所夢(mèng)見(jiàn)的洛神形象，也許正是作者擬此賦的意圖。
