在我和荒澤一直在討論日本文學作品的時候，進來一位取名“雅蠛蝶”的小耳朵，我打了招呼之后，他也不說話。我和荒澤繼續聊著村上春樹，就一直有日文名字的小耳朵進來，比如：“干巴爹”、“達咩”之類都類似AV詞匯一樣的名字。我笑了，跟荒澤說，突然感覺直播間跟我們產生了共時性。荒澤問：“什么是共時性？”
我解釋：“共時性是一個與物理、天文、心理學相關的概念。榮格在研究占星和曼陀羅時提到共時性，占星學所指向的社會環境的部分確實可以體現共時性，但要解釋‘共時性’仍然是有難度的。例如：說曹操，曹操到。事實上“說曹操”和“曹操到”是兩件毫無相關的事情。但，為什么會放在了一起呢？因為，講出這句話的人，對‘曹操’帶有感受和情緒，而讓這兩件事相關了。當我們把共時性的客觀存在性從人的感受和情緒中剝離出來，不管你認不認識曹操、愛不愛曹操、恨不恨曹操，你都會遇到‘說曹操’和‘曹操到’這兩件事。”
解釋完這么一大段話，日文名字的小耳朵刷了一大份禮物。我說了感謝，心想：這真是知識的魅力啊。日文名字的小耳朵最后改回中文名“窩勞工”，諧音是“我老公”，這樣他每進一個直播間，主播都要歡迎“我老公”。現在想起來，難怪每次窩勞工進直播間，我說完歡迎，直播間就清場了。
有一天，直播間進來一位小耳朵叫“樸樹”，我馬上很失態地尖叫了一聲，當時直播間就只有窩勞工在。我問樸樹：“你真的是樸樹嗎？”他說：“是的。”我說：“你怎么也逛直播間？”“因為跟平臺有合作，所以來看看大家是不是有播我的歌曲。”當時我直播間正在播著樸樹的“平凡之路”。我說：“天啊，真的嗎？不敢相信，窩勞工要不你去看看他的賬號，確認一下？”窩勞工說了一句：“我才不去。”言辭中帶著對我這種不分青紅皂白就亂認明星的小主播的不屑。
我問起樸樹什么時候發新歌？他說9月。我說：“很多年前我見過你，幫你的專輯《生如夏花》寫過宣傳文案，我是那時發行公司的企宣。你那時在華納做全國巡回宣傳來到廣州，我們去了現場布置場地。”樸樹說：“那真是很多年了。你結婚了嗎？”我輕聲說了句：“這直播間里有人。”轉眼窩勞工就離開了，從此再也沒來過我的直播間。我回復樸樹說：“這個問題涉及隱私，我覺得樸樹是不會這么八卦的，你真是樸樹嗎？”他說：“你加我微信吧，我們視頻。”他把微信私給了我。我也加了微信，他先是打來語音，說了幾句，我覺得口音不大對勁：“你真是樸樹嗎？樸樹是個標準的京片子呀，可你聽上去不是哦。”對方馬上掛了語音，打字過來說了兩個字：“視頻。”
這位“樸樹”在微信打來視頻時，我看著手機屏幕很久，沒有接。其實，我挺擔心視頻的時候他給我看些不該看的東西的。我覺得吧，他到底是不是樸樹不重要，我只是喜歡聽他的歌而已，并沒有要做他的朋友，也并沒有要跟他結婚生子。我離開娛樂圈也很久很久了。如果他真的是樸樹，我祝福他新歌大賣，銷量長紅。
那個樸樹的微信，在視頻鈴聲停下之后，我便刪去了。
