? ? 匏土革，木石金。絲與竹，乃八音。
《三字經(jīng)》到這個(gè)章節(jié)，“七”，說的是情緒控制的重要，“八”就是在告訴大家，保養(yǎng)精神和調(diào)節(jié)情緒，最好的辦法是音樂的教育。所以先秦教育中，禮樂射御書數(shù)這“六藝”，樂緊隨在“禮”這個(gè)憲法精神之后。
這一句，我們來看三個(gè)方面，一是先秦的教育，二是看音樂乃至藝術(shù)對(duì)人的作用，三是通過樂器簡單的看看藝術(shù)在民族融合中的作用。
先簡單說說先秦的教育內(nèi)容。“六藝”其實(shí)從三方面對(duì)人進(jìn)行培養(yǎng)。“禮、樂”是對(duì)一個(gè)人進(jìn)行完美人格的培養(yǎng)；“射、御”是軍事技能的訓(xùn)練，中國古代弓箭一直是最主要的兵器，而且中國的弓兵一直是世界公認(rèn)的冷兵器時(shí)代的最強(qiáng)兵種之一，歐洲最強(qiáng)大的兵種是騎兵，而且是重裝騎兵。他們對(duì)抗騎兵的兵種是長槍兵，但實(shí)際上最長的槍是弓箭。這一點(diǎn)從東西方與匈奴的對(duì)抗的結(jié)果中就能看出來。而且從出土文物上也可以看出秦代的弓箭特別是弩箭的發(fā)達(dá)。而御就是駕車，中國古代衡量國力的是所謂“千乘之國”，這一點(diǎn)就不多說了，只是請(qǐng)大家想想，如果我們現(xiàn)在仍沿用那個(gè)時(shí)候得教育方針，每一個(gè)讀書人都要學(xué)習(xí)駕駛坦克，乃至戰(zhàn)斗機(jī)、艦艇等作戰(zhàn)裝備，那這個(gè)民族的戰(zhàn)斗力將是什么樣子？最后看“書、數(shù)”，說的就是對(duì)處理社會(huì)事務(wù)能力的培養(yǎng)。書不僅僅是會(huì)寫字，懂書法那么簡單，而是公文的處理，要能寫文章。進(jìn)而通過文學(xué)對(duì)更廣泛的大眾進(jìn)行教育，最后完成教化的目標(biāo)。我們所說的文化呀，其深意應(yīng)該是“以文化成”，通過思想上的認(rèn)同最終實(shí)現(xiàn)融合，這就是所謂的“不戰(zhàn)而屈人之兵”。數(shù)就是運(yùn)算，更包含了運(yùn)用“算籌”對(duì)事情發(fā)展衍進(jìn)進(jìn)行推理。從這里我們要了解，古人，特別是先秦時(shí)期，那個(gè)教育確實(shí)是全面的教育，“六藝”的教育培養(yǎng)出來的是身心健康、文能安邦、武能定國的藝、禮、文、武全才，不像我們今天，只是注重知識(shí)的灌輸而已，最后弄出來的都是考試機(jī)器。
不過，無論怎樣的教育方式，在能夠?qū)θ说乃枷胍约靶睦磉M(jìn)行影響的方式中，音樂是最易于讓人接受的，同時(shí)音樂也是調(diào)整人心情最好的工具，這一點(diǎn)基本上被大眾所普遍接受了。因?yàn)槌鞘窍胍M(jìn)行演奏，其余的有關(guān)音樂的參與形式是不需要刻意訓(xùn)練和學(xué)習(xí)的，不失聰就能欣賞——總有一首歌適合你，不失語就能吟唱——哪怕跑調(diào)到月球，折磨的也不是自己。上世紀(jì)四十年代西方開始興起一種所謂的“音樂療法”，就是利用樂音、節(jié)奏對(duì)生理疾病或心理疾病的患者進(jìn)行治療的一種方法。其實(shí)這個(gè)我們中國人早在三千多年前就已經(jīng)在運(yùn)用了。不過音樂的這個(gè)功能也很可悲，現(xiàn)代音樂越來越傾向于一種情緒宣泄的工具，那種雍容典雅、氣質(zhì)醇厚、能引導(dǎo)人的精神進(jìn)入一種寧靜平和境界的音樂越來越少了。而且真正的中華古樂在中國基本上已經(jīng)消失了，反倒是在韓國，“還可以隱約窺見唐太宗統(tǒng)一天下以后的大樂章——《秦王破陣舞》，以及《霓裳羽衣曲》的古琴曲調(diào)。”（南懷瑾著《論語別裁》復(fù)旦大學(xué)出版社P161）我曾經(jīng)在南京夫子廟聽過一次小型樂隊(duì)復(fù)原后的古樂演奏，個(gè)人感覺比聽現(xiàn)代民樂團(tuán)和交響樂團(tuán)的演奏更舒服些，更能讓人心氣平和。
中華大家庭中，五十六個(gè)民族其實(shí)都有自己的特色文化，特別是在音樂方面，少數(shù)民族基本上都是能歌善舞的民族，而民族的融合過程中，沒有文化與思想上的認(rèn)同，想要和諧共處是不可能的，這個(gè)就是音樂的作用。用現(xiàn)代流行的話說就是“音樂無國界”。其實(shí)何止是音樂，優(yōu)秀的文化都是無國界的，而真正的統(tǒng)一，無論是國家也好，一個(gè)地區(qū)也好，甚至是我們這個(gè)星球的未來，一定是通過文化的統(tǒng)一以及思想認(rèn)識(shí)的認(rèn)同，讓大家和諧的相處在一起，進(jìn)而徹底消滅戰(zhàn)爭。
所以說人與人也好、國家與國家、民族和民族之間也好，最好的也是最基本的交流是文化交流。
