關(guān)于良之見(jiàn)面的新認(rèn)知，例如良知為我們的愛(ài)和我們的關(guān)系建成的界限。
傳統(tǒng)家庭系統(tǒng)排列的基本認(rèn)識(shí)，是我們受到良知的控制。而他將我們捆綁起來(lái)，我們受到良知的控制，它會(huì)拒絕或禁止我們進(jìn)行某些感知。如果我們?cè)试S這些感知，我們就會(huì)有失去家族歸屬關(guān)系的威脅。
靈性家庭系統(tǒng)排列的批判者要求我們重新回到良知的捆綁之內(nèi)。他們所針對(duì)的是我們對(duì)允許超越良知的界限，去看到更大整體的移動(dòng)。
這些批判想要阻止我們承認(rèn)那些矛盾或者對(duì)立的東西，比如施害者與受害者、這個(gè)團(tuán)體與那個(gè)團(tuán)體、這個(gè)宗教與那個(gè)宗教在更高的層面上是平等的。
但是只有超越自己的良知成長(zhǎng)起來(lái)的人，才能做到這一點(diǎn)。這是一種特殊的個(gè)人成就，只有獲得了這種成就的人，最終才可以起到和解的作用。
在較高的層面承認(rèn)對(duì)立的雙方是平等的。這一點(diǎn)在家庭系統(tǒng)排列中越來(lái)越清晰。
