性光產(chǎn)生，有快速修煉方法嗎，我見到有些氣功書上說，用兩目觀照于兩眉之間，然后用意念進(jìn)行特定的假借，觀想，意念等法，可使性光快速、安全的顯現(xiàn)出來，不知此法又如何？ 答：此種說法極其荒謬，此乃是對(duì)性光的無知認(rèn)識(shí)而得出的論調(diào)。 所謂性光，是指吾身內(nèi)元性聚起所發(fā)之光。若心性凝定，元性聚集，于大靜大定中自可見光。普通人之所以不見性光者，有多方面之原因。 在命功而言，身中氣機(jī)散漫周身，浮游不定，因性無命不存，故難見性光。 于性功而言，自我乃后天識(shí)神用事，各種念頭，紛紛擾擾，各種意念，此起彼伏，如明鏡之有塵，似水面之起波，故不見性光。由此點(diǎn)可知，所謂用后天意念可快速見性光，乃自欺欺人之談，若后天心念一動(dòng)，元性即散矣，也即水面之起波，明鏡之蒙塵，如此，心性不定，何來性光。 今日氣功界所稱之見性光，實(shí)際上是見光，見幻光，也即光觸。此光觸倒的確有快速見到之法，最快者，莫過于自我碰撞擊打腦袋，一下子就可看見滿眼金星；另有一法；乃得病之人，長日不食，自也可餓得滿眼金星，以上是生理上帶動(dòng)心理上之幻觸。還有一法，就是閉上眼，拼命想像實(shí)際上生活中各種光之色彩，盡量描繪意想其形像，好似呼之欲出，如此，也可見光，此是心理上自我作怪，自造幻觸之光的。最后，就是在靜定中，由于意未凈，心未純，在日常生活中腦細(xì)胞以及神經(jīng)系統(tǒng)受到的各種光的刺激而留下的潛意識(shí)記憶，在靜定中顯現(xiàn)出來。此也謂之光觸，幻光。但無論如何，皆與性光無關(guān)，萬望諸同好切勿錯(cuò)認(rèn)。 丹經(jīng)云：“掃除迷塵無點(diǎn)翳，一輪光滿太虛空”。此謂真見性光之法訣。要見性光，首先必須達(dá)到太和玄功中的形和、念和、太和，在太和中方可見性光。要做到身靜——長久可以身體一動(dòng)不動(dòng)而精固；繼而識(shí)靜——長久心中意識(shí)不存，而氣機(jī)穩(wěn)定和暢；再而念靜——長久徹底無念，感覺身體也不存在了，絕對(duì)感覺不到四肢軀干等的存在，而心一動(dòng)不動(dòng)，最后做到覺靜——連覺也無，并不知有“我”。連“我”之感覺亦無，無智無識(shí)，猶如死人枯木頑石一般。此方可謂煉性，而性煉方可聚性而元性聚集，性光漸顯。 由上可見，性光決無快速現(xiàn)出之法，決無速成之功。修煉者，老老實(shí)實(shí)，對(duì)照上面功修次第即知自己功修如何，是否能見到性光了。若不能，修煉者只要“神氣合一，清虛守中”，一味大定可也，此也是唯一快速見性光之捷徑。 至如，彼氣功家修煉時(shí)，抓住意念不放，在心神內(nèi)玩各種花樣，未曾有一刻清靜，妄想出光，我看，恰得其反，此輩就是煉一萬年也怕是見不到什么性光，要見，也是見個(gè)神經(jīng)——想“光”想得發(fā)神經(jīng)了，神經(jīng)分裂，神經(jīng)錯(cuò)亂了。其實(shí)，見不見到性光，彼輩心理也很清楚，只是不老實(shí)，不肯說實(shí)話，不好意思，怕不能神化自我，砸了飯碗。 希望諸同好萬勿被此迷徒所誤而自誤前程也。
摘自于《中國真正丹道理法及工程次第闡真》——謝懷宇、謝懷昭著
