很多人說(shuō)曲沃代翼是禮崩樂(lè)壞的始作俑者。作為一名山西人，我表示這個(gè)鍋我們?nèi)龝x老祖宗可不背~
誠(chéng)然，曲沃代翼在講究宗法禮樂(lè)的周朝是一起非常嚴(yán)重的違禮事件，其小宗取代大宗的性質(zhì)是對(duì)宗法制的公然僭越。更何況在此期間，曲沃桓叔、曲沃莊伯和曲沃武公三代曲沃宗主先后弒殺了6位晉侯。（殺了5個(gè)趕跑1個(gè)）
曲沃一族作亂70多年，并用如此血腥的手段來(lái)篡奪晉國(guó)大權(quán)，這當(dāng)然可被視作禮崩樂(lè)壞的典型。實(shí)際上曲沃代翼后的晉國(guó)就是春秋史上破壞周禮最為嚴(yán)重的國(guó)家，這個(gè)不用洗。趙盾弒君、趙家欒家等名門(mén)望族內(nèi)部先后發(fā)生亂倫丑聞、權(quán)臣多次代晉君盟會(huì)諸侯、卿族勢(shì)力尾大不掉最后釀成三家分晉，這都可算作發(fā)生在晉國(guó)內(nèi)部禮崩樂(lè)壞的典型。
可是要說(shuō)曲沃代翼是禮崩樂(lè)壞的始作俑者，那還是有點(diǎn)站不住腳了。
如果單純按事件劃分的話，我覺(jué)得可以追述到西周的第8位天子周夷王，甚至是第4位天子周昭王身上。
周夷王姬燮是周懿王的兒子，周懿王去世后理應(yīng)太子姬燮繼位，但是軟弱的姬燮被更有實(shí)力的叔爺姬辟方（此人是姬燮父親周懿王的叔叔，也就是周孝王）篡位。有意思的是，這樣的事情也發(fā)生在西周時(shí)的晉國(guó)身上。晉穆候去世后，他的弟弟晉殤叔篡了自己的兒子也就是后來(lái)名震一時(shí)的晉文侯的權(quán)。
周孝王去世后，姬燮在諸侯們的擁護(hù)下終于繼承了天子之位。雖然按道理十年前他就該是天子。
吃人嘴短拿人手軟，本就懦弱的周夷王憑借諸侯的力量才登上寶座，那繼位后必然要對(duì)諸侯們畢恭畢敬。據(jù)史書(shū)記載，周夷王以前的天子都是站在堂上接受諸侯禮拜，但是周夷王為表示對(duì)諸侯的感謝和恭敬，卻要步入到朝堂下和諸侯接見(jiàn)。此舉讓天子在諸侯們心中的地位有了很大的下降。
如果說(shuō)這些細(xì)節(jié)舉動(dòng)還無(wú)傷大雅，那周夷王時(shí)期發(fā)生的另兩件事就真讓周天子在諸侯們心中的地位一落千丈了。
周夷王三年，紀(jì)國(guó)國(guó)君紀(jì)煬侯在周夷王面前讒言陷害齊國(guó)國(guó)君齊哀公，周夷王于是將齊哀公丟入煮著沸水的大鼎里，烹殺了這位齊國(guó)國(guó)君。
《竹書(shū)紀(jì)年》：夷王三年，烹齊哀公于鼎。
齊國(guó)是西周開(kāi)國(guó)功臣姜子牙的封國(guó)，姜子牙可是為周夷王的祖先立下過(guò)汗馬功勞的，齊國(guó)一直也被周天子視為控制東夷的重要大國(guó)。實(shí)力不俗的齊國(guó)在諸侯間也有著很大的影響力，這樣一個(gè)大國(guó)的國(guó)君因?yàn)樾∪讼莺捅恢芤耐跽f(shuō)殺就殺，周天子在諸侯中的形象自然一落千丈。
同一時(shí)期一直被周人視為蠻夷的楚國(guó)人也開(kāi)始和周天子叫板。
因?yàn)榉饩魡?wèn)題一直和周天子不對(duì)付的楚國(guó)（楚國(guó)當(dāng)時(shí)只是子爵），他們此時(shí)的國(guó)君楚武王竟然公然封自己的三個(gè)兒子為王。
《史記.卷四十》：“我蠻夷也，不與中國(guó)之號(hào)謚！”
這就是赤裸裸的挑釁了。
周夷王就是再慫，這口氣也不會(huì)咽下。為了立威，周夷王命西六師和殷八師前去討伐，但是他們根本不是驍勇的楚人的對(duì)手。當(dāng)然這不是他們第一次輸給楚人了，他太爺爺周昭王就死在了楚人的漢水中。
經(jīng)過(guò)周夷王這么一折騰，周天子在諸侯面前可謂面子里子都丟了。題主所說(shuō)的禮崩樂(lè)壞、諸侯輕視天子在此時(shí)也就開(kāi)始了。這在多個(gè)版本的史書(shū)上也有案可查。
范曄《后漢書(shū)》：夷王衰弱，荒服不朝。
司馬遷《史記.楚世家》：當(dāng)周夷王之時(shí)，王室微，諸侯或不朝，相伐。
而此時(shí)距離春秋初期的曲沃代翼還有很長(zhǎng)一段時(shí)間，所以我覺(jué)得無(wú)論如何曲沃代翼都不該是禮崩樂(lè)壞的開(kāi)始。
當(dāng)然上面我也提到了，如果較真一點(diǎn)，其實(shí)早在西周第四位天子周昭王開(kāi)始，諸侯就有輕視周天子的苗頭了。當(dāng)事人還是被視為蠻夷的楚國(guó)。
曾為武王克商出過(guò)力的楚人向來(lái)對(duì)周王室看輕自己就非常不滿，周昭王時(shí)二者的矛盾達(dá)到了一個(gè)頂峰，于是兵戎相見(jiàn)。據(jù)多部史籍記載，周昭王曾先后三次親征伐楚，不過(guò)結(jié)果卻是彪悍的楚人不僅戰(zhàn)勝了不可一世的周王朝，還誘殺了周昭王。
《史記.周本紀(jì)》：“昭王南巡狩不返，卒于江上。其卒不赴告，諱之也。”
古本《竹書(shū)紀(jì)年》：“周昭王十九年，天大曀，雉兔皆震，喪六師于漢。”
“周昭王末年，夜有五色光貫紫微。其年，王南巡不返。”
《水經(jīng)注二十八卷.沔水》：“昭王渡沔，中流而沒(méi)，死于是水。”
《楚辭.天問(wèn)》：“昭王成游，南土爰底，厥勝維何？逢彼白雉。”
史墻盤(pán)銘文：“弘魯召（昭）王，廣笞荊楚，唯狩南行。”
至于周昭王怎么死的，更是讓人啼笑皆非。
《史記.周本紀(jì)》：“船至中流,膠液始解,王及祭公俱浸水中而崩。”
《史記.齊太公世家》：“周昭王南巡狩，涉漢未濟(jì)，船解而溺昭王，王室諱之，不以赴，諸侯不知 其故，故桓公以為辭責(zé)問(wèn)楚也。”
《帝王世紀(jì)》：“昭王德衰，南征濟(jì)于漢，船人惡之，以膠舟進(jìn)。王御船至中流，膠液船解，王及祭公俱浸水中而崩。”
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，周昭王乘坐的船是楚人用膠水粘起來(lái)的大船，當(dāng)船行駛在漢水中心時(shí)，膠水遇水溶化，結(jié)果周昭王和祭公等大臣全部淹死在水中。
后來(lái)齊桓公打著“尊王攘夷”的旗號(hào)去討伐楚國(guó)的時(shí)候，還拿這件事情來(lái)問(wèn)責(zé)楚國(guó)，指責(zé)他們?cè)鴮?duì)天子不敬。
按照周禮來(lái)看，楚國(guó)不僅不服從天子的管制公然稱王，反而還弒殺了天子，這不僅是僭越簡(jiǎn)直就是大逆不道。這個(gè)事情的惡劣程度完全夠得上禮崩樂(lè)壞的標(biāo)準(zhǔn)！從另一個(gè)方面來(lái)看，楚國(guó)也向世人證明，不可一世的周天子不是不可戰(zhàn)勝的。某種意義上講，這也會(huì)讓諸侯們不再對(duì)周天子盲目害怕。
有趣的是楚國(guó)人和周人的梁子自此之后就算結(jié)下了，并且雙方一直到今天還在“報(bào)復(fù)”彼此。
當(dāng)時(shí)有著文化優(yōu)勢(shì)的周人率先開(kāi)始惡心楚人，他們?cè)凇对?shī)經(jīng)》中狠狠損了一次楚人。
《詩(shī)經(jīng).采芑》：“蠢爾蠻荊，大邦為仇。方叔元老，克壯其猶。方叔率止，執(zhí)訊獲丑。”
愚蠢無(wú)知那蠻荊，與我大國(guó)結(jié)仇怨。想那方叔為元老，謀劃一定很謹(jǐn)嚴(yán)。方叔統(tǒng)帥自有方，俘虜敵軍必凱旋。
這是西周末期周宣王時(shí)期的一首詩(shī)，這里面的“蠢”“丑”可都不是什么好字眼啊~
當(dāng)然彪悍的楚人哪里能咽下這口氣？
易中天《帝國(guó)的終結(jié)》：“不服氣”在武漢方言中講作“不服周”，可見(jiàn)這口氣延續(xù)了幾千年還咽不下~
雖然我認(rèn)為單純從時(shí)間上來(lái)講，曲沃代翼肯定不是禮崩樂(lè)壞的開(kāi)始，昭王伐楚失敗和夷王各種瞎搞明顯在幾百年前就種下了惡種。但是在我看來(lái)，分封制這種制度必然會(huì)導(dǎo)致禮崩樂(lè)壞。
西周封建制度的初衷是“封建親戚，以蕃屏周”，這在當(dāng)時(shí)不失為一種合理的制度，但長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看卻有著其歷史的局限性。由于中央（天子）對(duì)地方（諸侯）在政治、軍事等各方面的鉗制不足，諸侯坐地為王擁兵自重是遲早的事情。
不僅周天子，那些依托于分封模式的各諸侯國(guó)，其實(shí)也深受其害。晉國(guó)公室衰微卿族依托各自采邑不斷做大，蠶食公室土地，最后導(dǎo)致了三家分晉。魯國(guó)發(fā)生三桓弄權(quán)，國(guó)君成為傀儡。齊國(guó)最后發(fā)生田氏帶齊。其實(shí)都是這種制度帶來(lái)的惡果。
所以真要說(shuō)禮崩樂(lè)壞從啥時(shí)候開(kāi)始的，我覺(jué)得是從周公們提出分封制的那一刻就已經(jīng)開(kāi)始了。
