文/高 旗
? ? ? ? 大自然的安排既合理又奇妙。每當(dāng)北方(東北)大地進(jìn)入晚秋時(shí)節(jié)，秋風(fēng)挾著寒意習(xí)習(xí)地吹來(lái)，人們?cè)诿β抵烧墒斓墓麑?shí)。
? ? ? ? 這時(shí)候，那些完成了生兒育女的各種候鳥(niǎo)們，開(kāi)始數(shù)量不等地集聚在一起，七嘴八舌地討論著，今年往南方遷徙的事宜安排。
? ? ? ? 其實(shí)，這張往南航行的路線圖，早已在它們的腦海里標(biāo)注得千真萬(wàn)確了。這是因?yàn)椋鼈兊臍v代先輩，在基因里就編排設(shè)置好春來(lái)秋歸的程序了，后代們僅是復(fù)制、重放一下而已。
? ? ? ? 不久，一隊(duì)隊(duì)南下大軍們，前仆后繼地在晴空中展翅飛翔，融入在天高云淡的畫(huà)面里......
? ? ? ? 然而，每當(dāng)候鳥(niǎo)遷徙的時(shí)候，在我國(guó)東北廣袤的大地上，也出現(xiàn)了一群群的“候鳥(niǎo)”們，他(她)們也在陸陸續(xù)續(xù)地出現(xiàn)在南遷的旅途航線上。
? ? ? ? 這些沒(méi)有翅膀的“候鳥(niǎo)”群體，年紀(jì)均在60歲以上。這個(gè)群體的遷徙行為，形成時(shí)間才有20年左右。因?yàn)椋谒麄冏嫦鹊幕蚶铮€沒(méi)有這個(gè)南遷的程序密碼。只能算做是“新生事物”了。
? ? ? ? 這種生活狀態(tài)和行為，能夠形成了規(guī)模和趨勢(shì)，主要?dú)w究于現(xiàn)在的社會(huì)生活水平在提高，人們追求健康理念在增長(zhǎng)。從而造就了一大批沒(méi)有翅膀的“候鳥(niǎo)”。? ?
? ? ? ? 于是，有人把這種秋去春歸的“候鳥(niǎo)人”的生活狀態(tài)，稱之為一種有養(yǎng)生保健性質(zhì)的新生的生活方式。
? ? ? ? 這群“候鳥(niǎo)”人南遷地是海南省。他們的到來(lái)，給這個(gè)島省帶來(lái)很多變化：一是讓當(dāng)?shù)胤康禺a(chǎn)業(yè)進(jìn)一步紅火;二是增加了生活物資的消費(fèi)量。
? ? ? ? 這些“候鳥(niǎo)人”，是東北(北方)的富裕人群之一。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，僅在海南的三亞，生活在那里的東北(北方)人已達(dá)100萬(wàn)。這里除了少部分在當(dāng)?shù)囟ň油猓蠖鄶?shù)是過(guò)著“候鳥(niǎo)”式秋來(lái)春回的生活，人數(shù)可達(dá)60多萬(wàn)。在海南居住生活4~6個(gè)月時(shí)間里，如按平均每人花銷費(fèi)用為2萬(wàn)元計(jì)算，他們?cè)诤Ｄ厦磕陮⒒ǖ?20多億元。他們?yōu)楹Ｄ鲜〉膉DP做出了較大的貢獻(xiàn)。
? ? ? ? 然而，一種新事物的出現(xiàn)，必然有正反兩方面的效應(yīng)。然而，一種新事物的出現(xiàn)，必有正反兩方面的效應(yīng)。在增加海南省經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值的同時(shí)，也提高物價(jià)上漲的指數(shù)。勢(shì)必引起當(dāng)?shù)鼐用竦谋г梗f(shuō):這幫東北人到來(lái)之日，也是當(dāng)?shù)匚飪r(jià)上漲之時(shí)......
? ? ? ? 可官方認(rèn)為，這是利大于弊的好事情。
? ? ? ? 為何有在東北地區(qū)出現(xiàn)這么一群龐大的“候鳥(niǎo)人”呢?這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，現(xiàn)代人“注重養(yǎng)生保健”的理念是主要推手。
? ? ? ? 在這些“候鳥(niǎo)人”中，許多人是患有“東北地方病”:氣管炎、哮喘病、心肺病、關(guān)節(jié)炎、風(fēng)濕病、類風(fēng)濕病等各種慢性疾病。每到冬季，這些病癥的發(fā)作率極高，而且治癒率低，給患者帶來(lái)年復(fù)一年的痛苦折磨。造成這種反復(fù)發(fā)作根本因素是氣候。在夏季，這些病就不易復(fù)發(fā)的。
? ? ? ? 人們?cè)缇桶l(fā)現(xiàn)了這一特點(diǎn)。排除藥物治療，暫居到一個(gè)溫暖的地方來(lái)生活，也是一個(gè)明智而簡(jiǎn)單的選擇。隨著人們生活水平的提高，只要“不差錢(qián)”，一切都可以辦到的。尤其如今，咱們國(guó)家人口流動(dòng)的自由度是空前的。所以，這些有錢(qián)又有閑的東北(北方)中老年人，自然就毫不猶豫地出手選擇:到“溫 暖 的地方去”、到“對(duì)身體有益的地方去”!
? ? ? ? 我所在的小區(qū)，就有四姐妹攜全家正在海南的三亞呢。
? ? ? ? 幾天前，我遇到一位中醫(yī)師，和他聊起有關(guān)“候鳥(niǎo)人”現(xiàn)象。
? ? ? ? 他闡述的一些觀點(diǎn)，讓我感到新穎獨(dú)到，甚至有些意外。
? ? ? ? 他介紹說(shuō)，根據(jù)中醫(yī)理論和依據(jù)自然科學(xué)，中醫(yī)學(xué)一致認(rèn)為:“天人合一”、“一方水土養(yǎng)一方人”的論述，是我們的祖先總結(jié)出來(lái)的。也是人類在長(zhǎng)期的生存實(shí)踐中，為順應(yīng)大自然的自我選擇結(jié)果。
? ? ? ? 我們東北(北方)人，祖祖輩輩在北方地域生活，經(jīng)過(guò)千百年的繁衍生息，身體已經(jīng)形成了北方人固有的基因。特別是針對(duì)北方的春夏秋冬四季變化涇渭分明的特點(diǎn)，我們的祖先就總結(jié)出:春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏。我們北方人的人體內(nèi)在的活動(dòng)，就是符合此規(guī)律的。在一年四季的生活中，既有消耗也有補(bǔ)充。如果破壞此規(guī)律，則只有消耗，沒(méi)有收補(bǔ)，比如僅有春生和夏長(zhǎng)，而沒(méi)有秋收和冬藏的話，生命始終處于能量加速消耗損失狀態(tài)。這就是違反了“天人合一”的自然規(guī)律。
? ? ? ? 我們中醫(yī)的理論也是根據(jù)這四季的特長(zhǎng)而行醫(yī)施藥的。一個(gè)東北(北方)人，到了秋季，他的身內(nèi)開(kāi)始進(jìn)行“收”的運(yùn)行，即收斂收集陽(yáng)氣，以便于“冬藏”。用藏起來(lái)的陽(yáng)氣，來(lái)抵抗冬季的寒氣，使人平安過(guò)冬。這是我們東北人及北方人的身體，經(jīng)過(guò)幾千年大自然的礪練而形成的特點(diǎn)。如果，有的東北人，天一冷就去南方享受夏季氣候，仍繼續(xù)夏長(zhǎng)，那他體內(nèi)秋收和冬藏的本能被抑制住了。長(zhǎng)期下去，他體內(nèi)秋收和冬藏的基因及本能將慢慢地崩潰，他最后將無(wú)法適應(yīng)東北冬季的生活的......
? ? ? ? 我覺(jué)得這位醫(yī)師上述的話，有點(diǎn)“危 言聳聽(tīng)”，便問(wèn):那人家南方人，是不是就沒(méi)有秋收和冬藏的本能了?
? ? ? ? 中醫(yī)師說(shuō)，這就是“一方水土養(yǎng)一方人”的所在，南方人的祖先自古就生活在那里，沒(méi)有明顯的四季變化，幾乎只有一個(gè)季節(jié)，所以，他們的身體里自然沒(méi)必要產(chǎn)生適應(yīng)四個(gè)季的基因。
? ? ? ? 東北人住在南方不犯老病，有的病情竟然有好轉(zhuǎn)跡象，使自我感覺(jué)更良好，其實(shí)，這僅僅是皮毛上的表象，其病根病源仍潛伏在機(jī)體里，只是暫時(shí)沒(méi)有發(fā)病的外在條件而已。
? ? ? ? 還有一個(gè)必須要正視的無(wú)法回避的實(shí)際問(wèn)題，就是:這些上了年紀(jì)的“候鳥(niǎo)人”，他們?cè)谀戏綍壕悠陂g，如果出現(xiàn)了突發(fā)病癥，子女卻都在北方，是很難及時(shí)陪護(hù)的，何況子女們都有工作，南北來(lái)回地疲于奔命，會(huì)加大家庭經(jīng)濟(jì)成本的;更嚴(yán)重的是，有的老人意外病逝了，要講究“落葉歸根”的，子女們是往北方老家運(yùn)逝者的遺體呢，還是運(yùn)骨灰呢?
? ? ? ? 聽(tīng)了這位中醫(yī)師的這番闡述，讓我明白一些道理。也對(duì)這種“候鳥(niǎo)”式的生活方式，產(chǎn)生了擔(dān)憂和質(zhì)疑。
? ? ? ? 只因人有“戰(zhàn)天斗地”的精神，可以任性的。可大自然的規(guī)律是亙古不變的，是不以人的意志而轉(zhuǎn)移的。
? ? ? ? 大自然的規(guī)律就是“天道”。違背自然規(guī)律就是違逆“天道”，這就叫“背道而馳”。
? ? ? ? 但愿這些東北和北方的“候鳥(niǎo)人”們，能夠清醒地認(rèn)識(shí)到:這種生活方式，在它的光鮮愜意后面，依舊存在著有損健康的危機(jī)和隱患啊。
? ? ? 我是不是有點(diǎn)杞人憂天？
